有幸被市教研室宋老师拉入麾下，作为一名小卒，规定一个月之内把书看完。事实上，书早就看完，但一直难以静下心来搞点东西。做点摘抄读后感之类的。近日痛下决心，心无旁骛，全力已赴，马上就出来。看看自己的电脑敲字水平，竟然也把这些字敲完，也不由得敬佩自己来。难怪孟老夫子感慨道“是不为也，非不能也。”一切事在人为，就怕想不到，不怕做不到，只要狠心在，难事也乐怀。作了过河卒子，只有拼命向前。
此时：头已发大，两眼花花，充分压榨，不能退呀；思维发芽，早日开花，猛打猛爬，活在当下；其它玩耍，随他去吧，我爱我啊，向前挺拔！
江家华2016.5.30早6：15于办公室
不一样的精彩，从今天开始
——读曹勇军《语文：我和你的故事》有感
江家华（宋明镜名师室成员）
曹勇军《语文：我和你的故事》2015年10月第一版商务印书馆
整体框架：
全书分为五个部分，外加前言与后记
第一部分：教美丽的语文
第一板块：寻找美丽的语文——我心中六节美丽的语文课
第一课：美在于生命的感发
（非常赞赏《论语·先进篇》中《子路曾皙冉有公西华侍坐》章记载孔子的课堂，学生畅所欲言，老师娓娓道来，认为这是东方语文教育最美丽的原型）
第二课：美在于生命的敞亮
（赞赏柏拉图《理想国》第七卷中“洞穴寓言”，通过层层设问，推动对方思考，最终让灵魂从洞穴生活中解脱出来。表现了柏拉图的教育理想：教育是让灵魂转向到其应该关注的对象和方向上去，让它用自己的能力去看。认为语文让学生看清自己，拂去心灵的尘埃和蒙蔽，学会做一个真正的人。）
第三课：美在于生命的锻造
（记载赵越胜《燃灯者》中，年轻人参加工人哲学进修班向北大教授周辅成请教求学的故事，获取了精神上的皈依，有了自己的学术活动和精神生活。感叹这是一种源头式读书学习，锻造了青春、性格和情怀。）
第四课：美在于生命的表达
（叶嘉莹女士不时翻阅当年辅仁大学顾随老师“唐宋词选”讲课所作的六册课堂笔记，品味顾随先生课堂上课风采，不逐句逐字讲解，而讲自己读词的感受和思考，从词境联系到人境，从文心联系到人心。说明“仁师难求”。）
第五课：美在灿烂的感性
（通过《红楼梦》中“香菱学诗”提炼概括出作文教学的若干要素和一个完整流程。强调语文教学一个必备信念就是尊重感性。有了感性，才有生活、个性，才能让学生灵魂被唤醒，热情被点燃、潜能被激发，找到写作的自信。）
第六课：美在超越规则的自由
（以美国电影《死亡诗社》中语文老师基廷的六个教学场面为例，让人思考什么是真正的教育、什么是好老师、应该教给学生什么样的知识等重大教育问题。）
第二板块：教美丽的语文
一、《葡萄月令》教学故事
评同组老师课：
1.讲读汪曾祺文章的三种境界
第一是字面理解，第二是发现朴素的文字中有人，第三是我与物合一
2.谈自己读此文的两点困惑
一是文章到底好在哪里？（文章有味，别具一格，个性鲜明；文中有人；其人有品。）
二是文章对今天的我们有何价值？（一种精神滋养、一种人格示范；体现本土、传统的生活方式）
3.比较与孙犁风格（孙：清新质朴、冲淡；汪：古典加人文，散淡）
二、云南冬天树林的审美历险
个人苦读的收获：
1.重文章标题、写作视角（诗人、哲人）、高频词（生与死、真想与遮蔽）
2.文章好在哪里？（全新写法，具象描写与抽象议论混搭，独特哲理味）
3.这篇文章教什么？（梳理思路，解决疑难，主旨理解、写作特色体会）
4.深文要往浅处行。
三、读《寒风吹彻》，懂与不懂，都有收获
1.展示学生阅读体会。
2.个人组织教学：抓住标题，由表及里进行梳理。
3.结合周国平《直面困难》提升认识。
四、种子与大树
1.检测学学习质量简单实用的办法：就是看学生口中、笔下有没有课文关键语句不时蹦出来。
2.例举自己所授成功教学案例，给学生留下的印象与影响。
第三板块：写在备课本上的教学故事
一、我课堂上喊了两声“他娘的！”
（教学《高祖本纪》用“他娘的”来让学生理解刘邦“狎侮”的性格特点。）
二、学生的问题都有课堂教学价值吗？
（教学《淮阴侯列传》中井陉之战，当学生提问“置之死地而后生”这种兵法今天还能用吗？因问题指向了文本外部而放弃了。）
三、怎样使“言”与“文”结合起来
(以《李将军列传》中，对于几个实词、虚词的品读为例，将文言打通。）
四、感其豪放，品其沉痛，赏其飘逸
(把《将进酒》作为一首“酒歌”来处理，借酒浇愁，酒后放歌。)
五、read with a write‘s eyes
（教学柳宗元《登柳州城楼》，让学生从三个方面揣摩诗歌的写作过程。一是作者立足点、二是看到那些景物、三是怎样把自己所见所闻组织起来）
六、一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗
（以《长安晚秋》《商山早行》作为鉴赏，让学生自由发言、讨论，发现晚唐诗歌独特的美。）
七、一梦四问
（教学苏轼《江城子·记梦》抛出了四个有关梦的问题：一是为什么题目交代得如此详细，二是写的都是梦境吗，三是梦中写了什么、感情有什么变化，四是既然记梦，直接写梦就是了，为什么要从梦前写起，还要写到梦醒之后。由浅入深，让学生的体验不断深化）
八、宋词的“四气”和负面效应
（以杨海明先生把宋词的审美特点概括为“四气”：富贵气、香艳气、阴柔气、哀婉气为纲，予以阐述例证；建议从三个方面避免负面效益：一是精选篇目，中和协调，荤素搭配；二是让学生了解“要眇宜修”的宋词表情特质，予以“离间”；三是与现代生活感受打通。）
第二部分：享受语文生活
第一板块：穿行在语文学习长廊上
以南京十三中作为“江苏省语文学习实验课程基地”。
1.对联：拘于学，游于艺，期于行；入乎内，出乎外，贵乎通。
2.内容：中国文学展板6块：儒道与中国文化、诗经与楚辞、史记、唐诗与李杜、红楼梦、新文学；
西方文学展板5块：两希文化与西方文化、塞万提斯莎士比亚笔下人的觉醒、酒神精神的歌者、人类灵魂的解剖刀、俄罗斯文学大师画廊。
3.回顾中西文学走廊内容选定说明及个中艰辛。
第二板块：我的戏剧节奇幻之旅
石榴红开时为戏剧节，同学排演话剧《雷雨》中“鸣凤之死”。学生改剧本、道具准备、排演、演出等，最后编写戏剧节全记录集子，认为“诗”与“戏”是语文的基础，是语文素养的核心。
第三板块：我的中秋明月诗会
记录了“青春明月 梦想——南京十三中高一中秋明月诗会”的演出经过以及联想起闻一多、刘文典的“月下语文课”，最后记录了温馨的一家三口面条餐。
第四板块：大树下的古风新唱
讲述高二11班用白居易《长恨歌》作为竞赛篇目参加第三届古诗词吟诵比赛的过程，以日志形式呈现。从选材查找资料、讨论表演形式、排练过程、比赛现场等。
第五板块：我们在大树下读书
1.创意。为每个班级配备“微型图书馆”，创意在大树下读书。
2.海报。以海报形式宣传造声势。
3.书目。开书目，说明选书原则与波折。
4.苦恼。述购书、打书橱、印海报中烦恼。
5.晨会。在晨会上发言，倡导、启动“在大树底下读书”活动。
第三部分：寻找心中的瓦尔登湖
第一板块：寻找心中的瓦尔登湖
（带着11个学生拿着《瓦尔登湖》登上台城，席地围坐，每人选择个人最有感悟的部分来朗读，交流一下读书体验。各抒己见，“吾与点也”，颇有孔子遗风。）
第二板块：2014年初春飞雪中读《1984》
（经典夜读小组因为天气原因不能外出，只能各自在家在qq群里组织噢威尔《1984》读书讨论，气氛热烈，与窗外大雪纷飞形成反差。）
第三板块：走近王安石——半山园读书记
（以“王安石和他的时代”为主题，前往王安石故居读书，感受王安石的性格。）
第四板块：鸡鸣寺茶社读书记
（经典夜读小组带着冯友兰《中国哲学简史》，去豁蒙楼品茗读书，其中谈了对中国哲学的看法以及对读难懂的方法。）
第五板块：夜读，是我们不老的青春印记——给经典夜读小组同学的一封信
（回顾了经典夜读小组所读的书、办班的意义、印章的意义、提出几点建议。）
第四部分：摸一摸口袋里有什么
第一板块：摸一摸口袋里有什么——我专业成长的五个故事
1.《赤壁怀古》的课程生长史
（两次不同上法，不甘平庸、喜欢做梁实秋《我的一位国文老师》，汪曾祺《徙》）中老师。）
2.开个连锁店——“前端智慧”的作文样本
（以《给我崇拜的大师的一封信》为题作文写了两遍，第三次举办“有一定影响的歌星影星是不是大师”为辩题的辩论赛。）
3.一本有思想的作文本
（编印自己的作文本，上面有优秀同学书写标杆、7条培养良好的写作习惯。）
4.一篇论文的专业发展记忆
（以《试论高一与初中语文教学的衔接》为题的论文写作）
5.感谢一碗阳春面
（从上《一碗阳春面》评优选拔失利中反思）
第二板块：我给学生的三个人送礼物
1.第一节课：寻觅爱的真谛
2.第二节课：谁是真的英雄
（以张晓风《高处在何处》为材料，展开讨论）
3.第三节课：我的人生自白
（写自己的人生理想和追求，归纳出41个话题。几点思考和补充。）
第三板块：语文课堂的秘密
1.习惯，习惯，还是习惯
（抓学习习惯要讲究“轻重缓急”）
2.愿天天都是教师节
（有教师节想到学生节）
3.抛弃本质主义，教育之花才能绽放
（赞扬学生，不要认为学生理所应当）
4.对准课堂学习的取景框
（以老舍《想北平》为例，抓住文中三处症候点展开教学，让无味为有味）
5.把考试总结变成送给孩子的礼物
（买书奖励不同层次的同学）
6.每一次教学都是挣扎
（对借班上课《葡萄月令》的反思）
7.尊重，比太阳更有光辉
（以“大与小”为作文，学生反对我的“我”为例说明尊重学生）
第四部分：我们在专业上能走多远
第一板块：身体与灵魂，总在路上
1.访梁启超故居
2.高邮访学
3.带一本书去凤凰
4.到西师寻找吴宓
5.朴素主义课堂的徐州实践
第二板块：WRAB巴黎年会见闻
第三板块：搭建实践与理论之桥——印象陈向明教授
第四板块：高三（10）班在六楼
第五板块：走在公民教育的大路上——答《教师博览》记者问
摘抄语句：
1.通过数校园内的树，让我们从庸常的生活中惊醒过来，获得生存的精神高度，怀着感恩、期待的态度，去过好我们高三的每一天。 P4
2.说到底语文是一门“手艺”，有一种辛劳寂寞中磨砺出来的灵巧和扎实。P7
3.西方萧伯纳更进一步阐发了主动学习无可替代的唯一性：“你不能教会一个人什么，唯一能做的是帮助他自己去发现。”“主动构建”“自我生成”是当今教育的显学。P15
4.“香菱学诗”，香菱是怎么获取写作的进步和成功的？p44--47
第一，讲点格律诗写作知识。
“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两幅对子，平声对仄声，虚的对‘虚’的，实的对‘实’的。如是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”林黛玉化难为易，既讲授了格律诗读写必备的常识，又鼓励了香菱，提高了她的自信心。用这样一种轻松鼓励的语气，化解了初学者的畏难情绪，激发出她的自信心和好胜心。
第二，重视阅读积累，打好底子。
积累的数量偏少，不足以模仿借鉴，推动进步；数量多，也不行，消耗的时间精力太多，成本太高，容易让初学者望而却步。既有精读的教材，也有泛读的篇目，打下一个比较扎实的底子，为香菱学诗成功奠定了基础。
第三，讲究讨论，透彻揣摩。
讨论没有八股式的架空分析，而是从个体生活经验出发，与自我写作经验融为一体，这样就让学生从名作字词的推敲锤炼过程中悟到了写作的方法，把读与写联系起来，构建了自己的诗歌写作策略。
第四，鼓励实践，在实践中指导。
对香菱的诗作，既指出她的不足，又明确努力的方向，保护初学者的积极性。
5.课堂教学中有两样东西最迷人：一是学生提出的问题，二是课文语言生活化的创造运用。P73
6.我愿自己今后怀有“种子的信仰”，成为有“种子之性”的教师，每节语文课都能播撒快乐成长的种子！p74
7.《浮士德》中最能表达“浮士德精神”的一句话就是“凡自强不息者，终将得到拯救。”p104
8.在开列书目时，我依据自己的阅读经验和学生的需要，尽力实践几条原则。P148
第一，部头不能太大，多选精神文化含金量大的小册子，多选“大家小书”和“名家小书”。
第二，既要尊重学生的兴趣，又要加以引导，既有经典的正气，又有流行的活气，这样不仅读书不累，更可以打好人生的底子。
第三，追求会通的读书境界，所选之书，兼顾古今中西，突出打通古今兼容中西交叉文理的视野和品质，以拓展学生的心胸，变化其气质，提升其智慧。
9.读这样的书，意义可能不在于学到多少具体的知识，而在于开阔视野、拓展心胸，养成一种由内到外的精神气质，获得一种人生的大的判断力和信念，让我们的人生飞得更高。P153
10.老曹寄语：阅读是精神的漫游，行走是身体的阅读。真理不光在我们头上，更在我们的脚下！ P158
11.读不懂怎么办？p195
第一，要有耐心，反复地读，咬牙坚持，不轻言放弃。
第二，可以放一放，先跳过去。
第三，还要学会“观其大略”。
12.刘再复说中国文化就像人的躯体，有动脉，有静脉，儒家经典就是人的动脉，而道家经典就是人的静脉。
南怀瑾说儒释道是三个店：儒家是粮店，管你一日三餐，须臾不可离；道家是药店，不生病可以不去，一旦生病，非进药店抓药不可；佛家是百货店，什么都有，有时间可以去逛逛。
儒家让你拿得起，道家让你想得开，佛家让你放得下。P199
13.中国哲学是体悟之学，是践履之学，必须是一种体验式的学习。P201
14.读书建议：p206-207
第一，要懂得追求真正有价值的知识。读书养气，要养成一身正气，成为一个精神明亮的人。
第二，要知行合一。读书不仅是求知，更应是践履。
第三，要有法又要无法。要知道所有的方法都是独特个性的分泌物，更是精神成长的胎记。
15.读书是聚众的孤独，是沉静的狂欢，是未知世界愉快的自我放逐，是遭遇生命中的无数可能性…… p207
16.西方学生厌学，所以他们教学研究的心思更多花在怎么启发调动学生上面。P301
17.你跟残疾人讲什么自尊自强，没有用，最好的办法就是让他们爱上一项符合他们天性的体育运动，让他们享受运动的快乐，这样不仅身体得到康复，精神也变得强大，自尊自爱自强也尽在其中矣。P338
曹勇军，中学语文特级教师，南京市首批“教授级”高级教师，南京市第十三中学语文教研组组长，长期致力于“绿色阅读”和“绿色作文”的研究探索。近年来，积极参与高中语文新教材建设，是苏教版高中语文实验教科书编写组核心成员；多次在全国各地开设课改公开课和讲座；在各类刊物发表论文七十余篇。
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