于平淡中见奇绝，到底是怎样的才女，能写出“至亲至疏夫妻”？

每每我们说到古诗词，似乎都是男子的天下，毕竟在封建社会女子大都没有机会接触读书之事，即便是那些为数不多颇有才名的女子大多也是风尘中人。不过凡事还是有例外，就像在宋代词坛徐徐生辉的李清照，在唐代诗坛其实也有一些才女，颇有诗名，其中便以唐代四大女诗人李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春最为出名。我们本期要赏析的这首诗正是来自于李冶。

《八至》

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

李冶的这首诗其实没有太多讲究起承转合，只是用很平淡的言语，但是我们却能从平淡中见奇绝。前三句其实相当于过场，只是为了做铺垫，但是末一句“至亲至疏夫妻”却突起波澜，就像在平远上突然耸起一座峰峦，给人饱经人事之感。

夫妻心心相印只是可以誓同生死，可谓“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，但是相互厌憎之时，似乎两者之间有不共戴天之仇，所以也就有了“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”之语。这其中的爱恨纠葛，显然不是一位寻常女子能够写出，由此可见李冶曾经所经历的波澜。

而说起李冶还有一个小故事，话说她在六岁的时候，曾经做过一首诗，其中有两句“经时未架却，心绪乱纵横”。当时李冶父亲听闻这首诗说了句“此女聪黠非常，恐为失行妇人”，这首诗中“架却”二字同“嫁却”，这哪里是一个6岁女童能够诵出之语。所以李冶父亲后来就把她送到了道观，希望青灯古卷能够让她收住性子。

当然这个故事在我看来有点玄奇，没有太多的可信度。但是由此也能看出世人对于李冶才情的认可。不过李冶在道观中长大这件事却是真的。

不过唐代的道观颇有“挂羊头卖狗肉”之嫌，当时很多公主都跑去道观做道姑，因为有了这层身份她们便可以肆无忌惮和男性交往，由此大唐的风气之开放也可见一斑。

而李冶因为本身的才华，和当时的很多名士都有往来，像韦皋、元稹据野史记载都和李冶有过一段感情，但是李冶最终的结局却是因为牵涉政治被唐德宗下令乱棍扑杀，想来也是可悲。

纵观李冶一生，她能够写出“至亲至疏夫妻”这样的诗句，显然不是修道修出来的，而是历经沧海后的深刻感悟。或许于她而言，这一生就是一场烟梦，只是在这冰冷的人间，她太过热情聪慧。