在唐风宋雨氤氲的倾世烟霞之中，不仅有诗酒当歌的翩翩少年，在构建语言的江山，更有天生丽质的款款女子，如万古长春温柔了整个诗意的时代。
大唐是一个对才华格外包容的时代，有才女子是大唐的荣耀，但却成为了时代的不幸。古代有着严重的重男轻女思想，'女子无才便是德'似乎是世俗的共识，在现实社会看不到光明，才女便只能在文字世界里寻找出口。唐朝著名诗人兼女道士李季兰就是这样一位'风情女子'。李季兰，又名李冶，她一生未嫁，却风情万种，虽为女道士，却从不守道。更令人意想不到的是，她的风月之旅竟是从六岁开始的。李冶六岁时，随口吟出一句'经时未架却，心绪乱纵横'，'架却'二字竟被父亲解读为'嫁娶'，因此断言此女长大后必失行，于是年幼的李冶便被父亲送去了道观。李冶在道观不加修心，而是每日吟诗作对、盘画抚琴，并与社会上的文人雅士来往密切，朱放、皎然、陆羽等名士皆是她的蓝颜知己。
李冶一生为道士，且一生未婚配，但她也曾有过爱情，据说她曾经爱上一个僧人，却被无情拒绝，后来便开始放纵自己。李冶最经典的一首诗，就是一首爱情诗，短短四句却道尽了夫妻之间的关系，引人深思。
这是一首用词简单却寓意深刻的六言诗，通俗易懂，但却诉尽了人生的真相，令人倍感震撼。首先，我们来看'至近至远东西'：东与西是两个相对的方向，只要你不站在南北极上，就永远也走不到任何一个的尽头，所以是为'至远'；然而就单个物体而言，它有东也有西，转身便能相遇，是为'至近'。这一句蕴含了深刻的辩证法。'至深至浅清溪'，这一句比较有生活经验。一条十分清澈的溪，是可以一目见底的，所以给人感官上很浅，这是实情；而溪水又可以倒映天空、云朵等极深的东西，使人产生'至深'的幻象。第一句讲的是事物的相对性，而第二句讲的是事物的矛盾统一，都具有很强的哲学意味，同时又会使人联想到世态人情，毕竟世态人情也不外乎于此，令人捉摸不透，还很容易善变。然而第三句的'至高至明日月'就差一些了，它的道理很浅显，是说站得越高看得越清楚。
虽然前三句都蕴含了一定的人生道理，但从这首诗的结构上看，它们只算是抛砖引玉，目的是为了引出这最为关键的一句：'至亲至疏夫妻。'夫妻是和谐共处的两口子，说'至亲'可以理解，可他们为何还会'至疏'呢？这就体现了这首诗的精髓，夫妻恩爱时缠绵亲近，可一旦相处不好也可能会不共戴天。
古往今来，夫妻之间伉俪情深的有很多，但貌合神离、同床异梦者也大有人在，最后闹得反目成仇。夫妻本就是没有血缘关系的人，在一起时令人羡慕，可分开后却是老死不相往来，甚至比陌生人还要绝情，遇上都要绕道而行，这便是'至疏'的含义。这也给后世提了醒，若想规避'至疏'的结果，只能把爱情好好经营。'至亲至疏夫妻'这种话，年轻小姑娘或处在幸福之中的人是说不出来的，既然李冶能够感叹出如此深刻的道理，可想而知她必定经历过。这首诗连用八个'至'字，可称得上是一首奇诗。其诗语平白如话，但可从平中见奇，或许正是这种独特的感染力，才使它历经千年洗礼，却仍能引起世人的共鸣，引之叹息。
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