在很多读者的印象中，古诗词中对于情感的表达应该是含蓄委婉的，很少会有直来直去的描写。其实之所以出现这样的印象，是因为古代封建礼教的发展对于当时人们的影响。
不过在最开始诗歌并不是这样含蓄委婉，相反还很热辣直接。因为诗歌最早是起源于民间民歌，对于老百姓来说当然是有什么说什么，哪有那么多的弯弯绕绕。这一点从我国第一部诗歌总集《诗经》中也能看出端倪，《诗经》中收录的很多其实都是当时的民歌，有一些在言语上相当直白大胆，就像《召南·野有死麕》这首诗，最后那三句“舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”别说是在古代，便是放在现代都是大胆至极。
而笔者分期要分享的这组对词，便有着很浓重的民歌风味。其中还采用了民间盘歌的形式，通过词中两人的对话，展开了一段带有故事性的情节和内容，让人忍俊不禁之余，不由被词中主人公的直白有情所感染。下面就来和笔者一起走进这组别具一格的敦煌曲子词《南歌子》。
《南歌子》
斜影朱帘立，情事共谁亲？分明面上指痕新，罗带同心谁绾？甚人踏缀裙？
蝉鬓因何乱？金钗为甚分？红妆垂泪忆可君？分明殿前实说，莫沉吟！
这首词是一位离家多时终于回家的丈夫所写。很多时候爱情都是自私的，带有着极强的占有欲，而这种占有欲很容易让人疑神疑鬼。这位出远门的丈夫也不例外，他久别还家后，总觉得妻子和自己离开时有些不一样，于是他便细细观察，发现了越来越多的疑点。最终他终于按捺不住自己疑心，盛怒之下写了上面这首词盘问责训妻子。这首词中六个问句，描写的是丈夫对于妻子的六点怀疑之处。
第一点：我明明已经回家，你却依旧痴痴地矗立在窗户边，这是在想念谁呢？
第二点：你脸上为什么会有新的指痕，到底是谁抓的？还有罗带上的同心结又是谁绾就的？
第三点：为什么裙子的裙摆有破损，到底是谁踩破的？
第四点：发髻怎么也这般凌乱，是因何如此？
第五点：头上的金钗为什么分开了，是谁触碰的？
第六点：脸上泪痕斑斑，到底是因为想念谁而垂泪？
连番追问之后，这丈夫还催促妻子快快如实作答，不要沉吟不说话。从中不难看出丈夫的疑心之重，当然也能看出他对于妻子的在意。
这位妻子见丈夫久别还家，还没来得及高兴，便被丈夫劈头盖脸就是一番盘问，心中自然是委屈难当。在丈夫的这般逼迫下，她只能放大招回了首更牛的词。
《南歌子》
自从君去后，无心恋别人。梦中面上指痕新，罗带同心自绾，被狲儿踏缀裙。
蝉鬓朱帘乱，金钗旧股分。红妆垂泪哭郎君。信是南山松柏，无心恋别人。
面对丈夫的质问，妻子也知道他是在气头上，也没有触他的霉头。而是对于丈夫的所有质问，一一予以了回应。
自从你离开家以后，我心里想的念的都是你，又哪有心思来暗恋他人。
脸上之所以有指痕，都是因为思念你，在梦中不安自己抓的。裙衫上的罗带也是我自己绾就，希望我们能够心心相印。
衣衫上的破损之处，是家里的宠物挠的。自你离家之后，无人陪伴，只有逗猫遛狗聊以排遣。
发髻散乱是因为朱帘挂蹭，自你离家后便日日在朱帘前望眼欲穿。
金钗分成两股，是因为它用的时间太久，陈旧所致。自你离别后，早已无心梳妆，所以金钗分成两股也没有在意。
脸上的斑驳泪痕，都是因为思念流泪所致。
回答完丈夫的一系列盘问，最后女子更是深情表白丈夫，自己就像南山松柏一样，心意从未更改，只爱恋着丈夫，无心恋及他人。
这组流传至今已经1000多年的夫妻对词，真的是一个敢问一个敢回。虽然读的时候不难感受到这位丈夫的霸道和“疑心病”，但或许也是爱之深使然，所以这位妻子虽然恼怒丈夫的不信任，但依旧忍辱辩解，这其中虽然有委曲求全的心理，但也能看出妻子确实是很在意这段感情，同时她的聪慧和机智也在字里行间显露无遗。
对于这组有情更有趣的对词，大家有什么看法？欢迎在评论区畅所欲言。
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