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一首很多人经常挂嘴边的禅诗,诗词大会难倒78人,小学生轻松答对

要论哪种文学体裁对于我们的影响最深,那非诗词莫属。尤其是古典诗词,经过历史长河的流传和筛选,在后世流传开来的很多诗词已经成为了我们生活的一部分。当我们小的时候,师长总会孜孜不倦地教导我们“少壮不努力,老大徒伤悲”,当我们感情受挫的时候,亲友总会劝告我们“天下何处无芳草”……

不过很多古诗词在流传的过程中,也发生了一些改变。有些是诗句的意思发生了变化,就像元稹的“贫贱夫妻百事衰”,原本的意思是指同贫贱共患难的夫妻,一旦永诀则更为悲哀。但是现在很多人却将它理解成,生活清贫的夫妻事事悲哀。还有杜甫的“此曲只应天上有,人间能得几回闻”,本来是讽刺当时一位将军僭越使用皇家才能使用的乐曲,不过现在却被人们用来形容一个人歌声动听悦耳。

除了诗句意思的变化,有些诗句在流传过程中,也出现了不同的版本。就像李白的《静夜思》,很多人在课本中学到的都是“举头望明月”,但实际上还有一版中是“抬头望山月”。这些版本争议很多都是后世之人难以查证的,所以我们只能被动接受。不过有些诗句人们在使用的时候搞错却不是因为古人,而是因为现在人的“错误使用”。

就像诗词大会就曾考过一道题:下列唐诗名句中,哪一项是正确的?

A、若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香

B、不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香

C、若无一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香

相信这首诗大家都很熟悉,很多人也时常将它挂在嘴边。但就是这道题,却难倒了78位登上诗词大会的高手,他们大多选择了A,因为他们很多人听到的也是这个版本,但实际上A答案是错误的。那么为什么会出现这种情况呢?我们先一起来看看这个唐诗名句的原诗。

《上堂开示颂》

尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

这首诗的作者是唐代著名诗僧黄櫱禅师,因为这首诗,这位原本名声不显的和尚得以一诗成名,不仅将自己的名字留在了佛学史上也留在了诗歌史上。

这首诗的大意是:想要摆脱人世间的劳什事并不容易,需要抓住机会好好大干一场。梅花倘若不经历一场彻骨的寒冬,又怎么能够散发出扑鼻的芳香。

说实话这首禅诗并不困难,尤其是被誉为千古名句的后两句直接就是大白话,这就和很多通篇打哑谜让人摸不着头脑的禅诗有着本质上的区别。或许也正是因为它的通俗易懂,又富有哲理性,才让它能够流传千年依旧被人们称颂。这首禅诗可谓是真正做到了普世性,不管是喜好阳春白雪的士大夫阶层,或者是下里巴人的普通老百姓,都能欣赏到这首诗中的禅理。

那流传这么广的一首诗,为什么在诗词大会上答错的人这么多呢?相信很多七零、八零后应该知道这些选手为什么大错。因为当年琼瑶老师大火的《梅花三弄》的主题曲中其实就用到了这两句诗,不过她并没有直接引用,而是稍微修改了一下,答案A就是琼瑶老师作曲的歌词中的两句,“若非一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香,问世间情为何物,只教人生死相许……”

其实琼瑶老师不仅修改了黄櫱禅师的名句,“问世间情为何物,只教人生死相许”其实也是引用了元代著名文学家元好问的词句,而且原本的“直教人生死相许”也被她改成了“只教人生死相许”,不知道是有意还是无意。不过这样的改动,说实话真的对于人们记忆古诗词有阻碍作用,很容易就让人弄混淆。

其实很多影视剧中都会引用古诗词,但是这些引用很多时候都不尊重史实,让人很是无奈。就像很多人都看过陈浩民版的《西游记》,其中猪八戒就经常将两句诗挂在嘴边,“多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期”。很多人在看剧的时候都觉得这两句诗写得可真不错,但实际上这两句诗纯粹是拼凑而成。“多情自古空余恨”一句出自清代文人魏子安的小说《花月痕》,而“此恨绵绵无绝期”这一句则是出自白居易的《长恨歌》。

对于这样引用古诗词,却自己加以修改的行为,大家有什么看法呢?欢迎在评论区畅所欲言。

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