广西容县，隶属于玉林市，境内有一座经略台真武阁，与广州的镇海楼、肇庆的阅江楼、桂林的逍遥楼，并称为岭南“四大名楼”。
容县真武阁之所以有名，并不仅限于像其它三座名楼一样历史悠久，风景优美，给当地带来丰厚的旅游效益，而是因为它的整体构造十分特殊。它是中国唯一一座没有经过重建而原貌原址保存下来的纯木结构建筑，建造原理中国独有，世界罕见，所体现的思想文化理念，充分展示出中华民族的高深智慧和中国人民的聪明才干。
1．岭南玉林
根据《中国通史》记载，在古代黄河、长江流域，生活着炎黄族属集团、东夷族属集团，而在东南沿海，则生活着百越族属集团。其中，吴越人、闽越人早在春秋战国时期，便已融入中华民族大家庭。
秦始皇灭六国统一中原之后，第二年即派五十万大军进击岭南。“岭南”，是指越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭和大庾岭之南。按照秦始皇旨意，50万大军征服了岭南土著南粤人，建立南海郡、桂林郡和象郡。秦帝国运数不长，历经三帝15年之后灭亡，五十万秦军无以复命。秦军主帅任嚣去世后，副帅赵陀自立为王，建立了南越国，所属五十万秦军成为岭南第一批移民，逐渐融入南粤人当中。
汉朝建国之后，皇帝刘邦安抚南越国，南越国表示愿意归顺大汉王朝。刘邦薨逝，吕后当政，南越国趁机反叛，脱离汉王朝控制。直到汉武帝派大军征讨，岭南和海南岛才完全融入中国版图。
汉代两任伏波大将军率队征讨岭南，南下海南岛，玉林容县都是必经之地。当伏波大将军马援来到玉林北面天门山与龙狗岭交汇处时的山崖口时，感叹其地势凶险，遂立石碑称：鬼门关。
到宋代，在广东惠州任职的苏东坡被贬海南岛，也是经由玉林南下。苏东坡诗句中就有过鬼门关的感慨。
到明代，人们认为“鬼门关”难听，改称“天门关”。几年前，我们到玉林参观学习，不仅没看到“鬼门关”石碑，因为修路，连那个山崖都被夷为平地。
玉林地处北回归线附近，属于热带与亚热带结合气候，是中原与南海沟通的交通要道。所以，在其文化继承与发展上，既有海洋文化特征，也有大陆文化精华。容县经略台真武阁，正是这两种文化碰撞交融的结晶。
2．容县经略台
玉林容县位于桂东，东西走向的古老绣江穿城而过，滋养黎庶，演绎历史。容县，古代称为容州，始建于西晋，距今有1700多年历史。
经略台矗立在绣江北岸，是驻守容州的唐朝经略使元结，于唐乾元二年（公元759年）修建。经略使，是唐朝镇守边疆的官员。由此可见，唐朝时期的岭南，集权统治势力比较薄弱。元结文武双全，修养深厚。他既是驻守大唐南疆的武将，建功于抗击史思明叛乱，也是著名的诗人、道学家，写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的著名诗句。元结主持修建容州经略台，是为训练水陆唐军所用。
经略台长约40米，宽约15米，高约4米，四周由石头堆砌而成，中间填充沙土。经略台下就是水流滚滚的绣江，1200多年风吹雨淋水冲，经略台依然稳如磐石，可见其工程质量之高。
3．真武阁
真武阁修建在经略台上，与经略台统称为“经略台真武阁”。
真武阁是典型的中国大屋顶楼阁，坐北朝南，中规中矩，红墙绿瓦，三层飞檐，歇山构架，明显受到北京故宫建筑风格影响。
真武阁供奉真武大帝，真武大帝是道教神仙中的北方尊神，负责镇守北天门，剪伐天下妖邪，护佑世间众生。明朝万历皇帝尊道抑佛，容州真武阁于万历元年（公元1573年）应运而生。
真武阁底层基座宽约13米，二层、三层成比例收窄。通高约13米，进深约11米，飞檐较短，敦厚端庄，檐头略微上翘，与北方大屋顶飞檐略有不同。但是，明显区别于南方大屋顶飞檐轻灵薄弱，急速上挑的建筑风格。
参观容县真武阁之前，我听说其中四根柱子悬空，建筑结构存有许多谜团，就查阅了梁思成先生有关论述资料，反复看了三遍，好像才看出点儿门道。
真武阁第一层有十八根木柱，其中八根直通到二层。第二层楼阁中间楼板上，有四根木柱通上三层。第三层楼阁地板和整个大屋顶的重量，都由中间这四根悬空木柱承担。这四根木柱通过梁、枋与四个飞檐相连，巧妙地将承重力分散到飞檐下方木柱上，形成天枰结构。四根悬空木柱枰矩短，飞檐下方木柱枰矩长，达到平衡状态。同时，还有三千多根纵横交错的梁、枋形成网状，将整个真武阁联结成一个整体，这便是真武阁的建筑奥秘之一。
真武阁的建筑奥秘之二，就是所有木结构都由榫卯连接，没用一件铁器相辅助。
其建筑奥秘之三，就是所有榫卯都不是严丝合缝，而是具有一定活动空隙，使得整个建筑“弹性十足”。
其建筑奥秘之四，是第一层楼阁的所有木柱，分别坐落在一个个石墩上。这些承重的石墩，就平放在经略台沙地上。这样不仅使整座楼阁都富有“弹性”，而且木柱不易腐烂。
其建筑奥秘之五，就是所用木材皆呈现漆黑色。我原本以为这些漆黑颜色是人为涂上的漆料，经了解才知道，这些木材是当地出产的“格木”。格木也称赤叶木、铁木，材质十分坚硬，经过氧化作用呈黑漆状，天然具备防腐性能。
容县真武阁修筑者充分利用了建筑材料的天然特点，加以精妙的数学原理和精湛的建筑技巧，形成了诸多谜团。
容县真武阁面世四百多年，经历了五次五级以上大地震和无数次台风袭击毫发无损，成为全国四百多年来不用修葺、原汁原味的木质古建筑，在中国、在全世界不说独一无二，也是十分罕见。
4．真武阁思想文化
柱在真武阁二层地板上的四根悬空立柱，与地板的距离分别为5到25毫米不等。这一奇景困扰了人们近四百年，得不到科学解释。直到1962年，梁思成、林徽因两位建筑大师实地考察，终于弄清楚修筑者运用了杠杆天枰原理。杠杠天秤原理由此写进建筑学教科书，为后人广知——原来房子还可以这样建！中国古代人的聪明才智，真是令人惊艳、惊叹啊！
站在真武阁上远眺，山体裸面发红的都峤山清晰入目。有唐以来，容州民众认为都峤山上有火鸟，经常飞来引发火灾，才在机会成熟以后，于万历初年在与都峤山隔江相望的经略台上，修建起真武阁。
真武大帝也称玄武大帝，相传是盘古之子，降世为伏羲，龙身，是二十八宿北宿的七星之一，尚黑主水。据说真武阁建成之后，容州城里的火灾显著减少。
信奉道教的大唐经略使元结，在红色都峤山对面修建了经略台。后人又在经略台上修建了道教圭臬真武阁，冥冥之中是否是一种必然呢？
容县附近还有道教三十六洞天的第二十二洞天——勾漏洞，相传葛洪曾在此处炼丹修行。由此可见，玉林、容县地区，道家文化历史印痕很深。
经略台上真武阁，是容县道家文化孕育的精华瑰宝。它坐北朝南，表明是北方神灵；它通体漆黑，主水，是水神，可以镇压火灾；它四柱悬空，表达了物质世界四大皆空的道家理念；它榫卯松驰，石础可游，诠释着道家追求无为而治的目的。凡此种种，都明确将道家“顺其自然、因势利导、以柔克刚、无为而治”的思想理念，体现得酣畅淋漓，达到无以复加的境地，让人为之惊叹！
余以为，中国人传统的哲学思想，以道家学说总结表达，其博大精深，深不可测，怎么评价都不过分。
5．别样玉林
玉林位于岭南，其文化理念却明显与南面的广州等地、北面的湖南、湖北不同。这里的人心性平和，心态安然，公路大街车水马龙，但交通秩序井然有条，很少有车加塞抢行，几乎没有刺耳的喇叭声响起。车辆礼让行人，已经蔚然成风。
有一天，我们走进一家饭店用餐，大堂里面很安静。走近才发现，近二十桌人正在参加结婚喜宴。人们笑意盈盈，频频举杯，悄声细语地对饮道贺，祥和气氛浑然天成。
每到傍晚，容县大街小巷满是夜市、小吃，很有点儿广州夜市的繁荣景象。但是，容县仍然很安静，在安静中朝气蓬勃，欣欣向荣。
让玉林人感到骄傲的传说，是乡梓孕育了中国四大美女之一杨玉环。当地以一块石碑为证，默对史学界的争议之声。容县人理直气壮地说：杨贵妃喜欢吃荔枝，容县荔枝味甲天下。有诗为证——“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
玉林著名旅游景点不多，却独到精彩。云天宫里有台湾特产的神木建筑、仰天大佛，堪称奇珍异宝，让人啧啧称奇。院落里面的松柏花木“盆景”，竟有两米多高，让人瞠目结舌。云天宫从1994年始建，二十年前投资二十多亿元，尚未完工。
玉林一位记者朋友跟我们讲，她曾经听说广西某地人长寿，就前去寻访百位百岁老人，很长时间没完成任务。返回玉林后，却顺利采访到百位百岁老人。
玉林人平和的心态，可能是海洋文化与内陆文化碰撞的结果，也是底蕴深厚创造的奇迹。正是：
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