一、战略之胜 以智屈兵
晞断古梦，望尽神州，茫茫寰宇，人若埃游，攘攘氓过，情如芥丘，盈盈命归孰留，瞻瞻缘路曲幽，大观千古兴亡事，云卷云舒岁悠悠，迢迢长烟怒沙没，一寸柔肠腹中收。我们走过的每一段路多少人即使在离世之前都疑惑难解。匆匆旅程中不管处于社会何等阶层，从达官贵人豪门大户到草根阶层凡夫俗子，我们不仅需要用物质基础来满足腹欲饰贲之需，更应在社会文明的发展变化之中留给后人永恒的精神，从某种意义讲人类思想深度要胜过我们的物质广度，因为物质世界是不断运动变化发展的，而思想却会永远地深淀于人类文明历史长河之中，并升化为文化代代承传，而文化中最亘久的是战略文化。
“天人合一”的理论告诉我们，世界的万物是相互联系共同构成了一个宇宙整体，所以我们思考任何问题必须从宏观上、以长远的视野、全面地客观地分析事物的现象及支配这些现象的内在规律，而这种思考就是战略思考就是基于这种思考所形成的思想就是战略思想。犹如东西方军事思想，西方军事思想几乎都是指导通过战争如何击败对手，而东方兵略的最高军事思想不是击败对方，而且化敌为友，从而形成我方力量中牢不可破的统一战线，这叫不战而胜，或曰"不战而屈人之兵"。然而西方军事中"百战百胜"与东方军事中"不战而胜"哪个更好呢？孰为优秀呢？当然"不战而胜"的是东方文化的一元选项。任何事物的发展追求，不是西方二元文化下的一分为二，而是东方一元文化下的合二为一，和谐共荣之思想就是东方战略思想的主轴！牢记宇宙需要一团和气而非冲突之戾气。
人！一旦形成了战略思想，其观察世界处置万物时必定会启用全新的视野！在家庭中会关注家庭成员的不同需要，在事业中会考虑与事业发展的方方面面，在竞争中以及谈判中会换位思考照顾到各方的合理诉求。客观、公正、和谐与求同存异，互利、共嬴、尊重与和平共处，相互依存及中庸无争的太极文化永远是东方文化的核心。
人因为有了战略的思想就有了战略的胸怀，从此人生舞台无限广阔。一个人只有在头脑中形成了战略思想，他才真正地感到"无惑"，用战略的眼光看宏观世界，人类未来无限美好，用战略的眼光看微观自身，衣食住行如行云流水。阴极阳复季序互推，这是太极规律，也是社会规律，也是自然规律，也是人类规律。
一个人只有在头脑中形成了战略思想，他才真正地感到"无惑"，不惑之龄才配有这种称呼。用战略的眼光看世界未来将无限美好，用战略的眼光看中国，一个文能普世武能休兵的泱泱大国即将在世界东方和平崛起，如是用战略的眼光看中华民族，伟大民族的灵魂光茫依如东日海出，喷薄无阻。物极必返，阴极阳复，这是太极规律，也是自然规律，也是社会规律。气流循环，四季邅变，风水轮转，这是太极规律，也是自然规律，也是社会规律，也是政治规律。战略其实就是对客观外界现象的规律性认识，战略思想实际就是运用规律达到战略目的的思想。对规律性的认识一旦升化为战略思想，那么它就对所有现象具有普遍指导意义，不管是经济规律，社会规律，还是军事斗争规律，以及政治规律。
一个人其脑海中的战略思想的形成不是凭空而来的，它是们长期的阅历、知识以及经验教训的次次总结与不断反思，它是社会实践规律的高度概纳。战略不是谋略，战略作为一种艺术意志，抽象地存在于人的思想之中自悟自成。战略表现在它的全局性、方向性、预见性、长远性和思想性。战略的最高目的就是促使对立阴阳走向太极合一，即和平共处互利共赢，而失败的战略却是阴阳离决即矛盾的双方长期处于对立状态。《孙子兵法》谋攻篇曰：故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全胜于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
作者简介
三木秉凤，本名周凤森，1968年生于山东潍坊，工作济南，专业法律，道学、哲学、文学业余爱好者，愿与天下同仁鼎力并肩共推华夏文明回归正位，共助民族文化重立自信。
