理发过年

又

到一年忙年时，小孩子是盼着过年，大人是害怕过年，一到过年这家里的活儿啊，就好像干不清了,要搞卫生、要置新衣、置办年货，还有好多好多活儿……

办年再忙，谁也忘不了剃头理发迎新年，这也是忙年里的一大项目,别的项目可忽略，唯有此项绝不可以。

是啊!新的一年，谁不愿意选择“从头开始”呢?

看吧，不管时光如何流转，腊八节一过，理发店里剃头美发的人明显多了起来。无论青丝、白发，在年来之前，总要给予最精心的呵护。

 “有钱没钱，剃头过年。”剃头就是理发，看来理发过年的民俗也是源远流长。不论过去的苦日子还是现在的好日子，过年之前都要剃头。为什么过年要剃头？传统的说法是，正月里剃头不吉利，要剃头得等到二月二龙抬头才行。现代人虽然不怎么讲究意吉利不吉利，但寄托着人们对新一年的希望和期待——辞旧迎新，一切都“从头开始”。

其实，人们都是赶在大年三十以前修剪头发，还源于“正月不理发”的民间习俗。如果一个多月内不再理发，直到进入二月份，到了“二月二日龙抬头”这天开始，才去修剪头发，头发会长得很长，容易污秽、散乱！

根据民俗说法，如果在正月理发，会死舅舅的！正月真的不能不理发吗？据清朝《礼书》记载：正月理发的原意为“思旧”，结果后来在流传过程中，老百姓把这两个字给传错了，变成了“死舅”，这就是“正月理发死舅舅”一说的来源。原来，关于“正月理发死舅舅”的说法，是民间一种以讹传讹的结果而已。

记得小时候，每当小年一过，谁家有还没理发的孩子，大人们就会着急催促:“现在不去理发，等到过了年，正月理发会死舅舅!”听了这话，淘气贪玩的孩子虽万般无奈，但只好乖乖就范，虽然他们将信将疑，但那死舅舅的后果谁也担不起呀！

“年前不剃头，年后百事愁”。说到底，赶在年前赶快剃头，无非就是图个清爽、舒畅，好干干净净过大年。

所以，每年从腊月十五每天进店做头发人的络绎不绝，过了小年更是人们扎堆剃头理发的高峰期。若遇上一家人组团来，一下子涌进理发店三五个人最常见。理发店为了满足人们图这个“头彩”意愿，在这最后半月里会一直忙，理发师们一天连饭都顾不上去吃。在一些时尚的美发店里，排队美发的人群以中年妇女为主，中年妇女占了一大半，并且年过四十的妇女，一定要染头发，哪怕刚染了没几天，也一定再弄一下，坚决不能让白头发跟着自己过年。但美发店里却也很少见到年轻小姑娘或小伙子的身影，可见年前整理头发这一传统习俗也正在年轻人心中逐渐淡化。其实，现在小女生、小伙子们作为剪烫染的消费主力，已经不按时节，也不跟风扎堆理发了，现在他们更会坚持自己的特点，形成一对一的服务，青年人和发型师成了好朋友，设计的发型也越来越适合自己。他们比较流行的发型，多跟明星有关，比如，女生们喜欢的“孙俪发型”、“汤唯发型”、“德芙发型”；男生发型都几乎是把两边头发剃掉，顶部呈二八分短发的设计，刘海多的一边还往后梳，让人觉得很帅气，就连明星也是设计这样的发型。在我看来，这发型特像公鸡的头，如果在鸡年理个鸡型头，该多喜庆吉祥啊!

上点了年纪的女人，除了互相“铰头”理发，我村里爱美的妇女还要找我的巧手母亲来“美容”。每年的腊月二十七八，母亲格外忙，除了要早早蒸好两锅大枣饽饽，剪好四间屋的大红窗花外，还要迎接东邻的赵婶婶，西邻的钱大娘，南屋的孙表姨，后街的李干姑姑……来我找母亲给他们“绞脸”迎年。“绞脸”这是母亲在全村的独门手艺。

过去，女孩子出嫁前，要请儿女双全的女性长辈为自己用五彩丝线“绞脸”，也叫“开脸”。这好比是一种成人礼，要除去脸上的汗毛，修饰眉毛，剪齐额发和鬓角。然后在脸上敷上香喷喷的粉蜜，涂上粉艳艳的胭脂，娇嫩的肌肤好比刚煮熟剥壳的鸭蛋白，女孩儿用一生中最美的姿态出嫁了。开脸，想来就好比翻开人生新的一页吧！后来啊，绞脸慢慢变成了一种女子的美容方式，只是这种技法太过古老，现在农村里也已经逐渐绝迹了吧。

当美容开始时，母亲往往与来者面对面，坐在炕上靠窗户的位置，先让妇女把头发用毛巾紧紧地裹着，脸上涂满了白粉，闭着眼，头微微地往上仰着，身体很放松，似乎很享受的样子；然后，母亲则手里拿个根长长的白棉线，棉线似乎变化成有三个头的小“机器”，两手各拉一个头，线在两手间绷得紧紧的，另一个头用嘴咬着、拉开，成“十字架”的形状，接着两手上下拉动，那棉线便分分合合，把线靠紧人的脸部，一来一去，好像在刮着什么东西。她们两人配合的很默契，棉线在那个女人的脸上又刮了十来分钟。当母亲停了下来，说了一声：“好噻！”放下线，进屋里端了一盆水出来，用毛巾湿了水将来者脸上的白粉抹去……哇，虽然原先是一张饱经沧桑的脸庞，经过母亲的这一“绞”，但确实是光洁红润。

“你们这是在干吗？”起初，我好奇地问道。

“过年，开脸哦！好看啊！”刚洗去脸上白粉的妇人哈哈大笑着回答。其实，现在想想，母亲给他们绞(拔)去的是面部的“寒毛”。可见，女人为了自己给自己找乐，还不忘加点疼痛做佐料。

而上了年纪的叔叔大爷们剃头从不足不出村，在大街上让串乡的理发匠剃头，他们常常称理发匠为“待招（黄岛发音daijiu）。这是沿用旧时农村里对理发师的称呼。 关于“待诏”一词，源于明朝或清朝，会剃须理发挖耳朵等系列的老手艺人就称为“待诏”，“待诏”这个职位连皇帝的脑袋都可以去摸。“待诏”这个名字听起来挺文雅，从字面意思应该理解为“随时待命而被召唤之意”。据说，明末清初的时候，有一位文官，原是明朝的大臣，清政府让他设计官服、官帽、官符等。由于对清政府不满，他故意把官服设计得有些不雅。比如：马蹄袖、开腹袍、四叶肝还有 顶戴花翎、官符子都是以禽兽为图案。后来，又让他设计发型，他便设计成剃半头，留辫子。平民百姓不好统一，朝廷就把剃头匠组织起来，手持圣旨，归于待诏，享受俸禄，走街串巷，逮住一个剃一个，为此百姓便不叫他们“待诏”，而叫“逮住”。从此，串乡理发的都称“待诏”。

有句俗语叫“拿着秃子学待诏”，这里的待诏，指理发师。试想:理发师傅让学徒者拿一个秃头学理发，徒弟的学习态度会端正，术业会成功吗?而作为徒弟，如果自己真用秃子练习手艺，无实物动作练习，像站在岸上学游泳，没有实践，也很难出真知呀！

所谓“剃头的挑子一头热”，这是由理发衍生出的歇后语。原来，在过去,不光有固定的理发店,还有走街串巷的流动理发师傅。是因为当时剃头的挑子用扁担挑着，一头是红漆长方凳，里面装着理发的各种工具，是凉的一头；另一头是个长圆笼，里面放一小火炉，上面放置一个大铜盆，水总保持着一定热度，是热的一头。后来，人们常用“剃头挑子——一头热”这个歇后语来比喻一件事情，只有一方愿意，一厢情愿，另一方不同意。例如恋爱中，一方热恋，另一方冷淡，就是"剃头挑子一头热"。

年的脚步近了。这些天，妻子一直催促我说：“今年过年去理发时，你也该染染发了，看看你的头发白得多厉害啊!” 我压根儿就想永远不染发，就戏谑道：“不是说好了，我们要一起白头偕老嘛!”我这样的回应算不算是她“剃头挑子——一头热”呢？

走，明天就去理发店！只剃不染，把一年的辉煌与惨淡除掉，一切就从“头”开始！

作

者

简

介

张怀全，年半百，在自己的家乡泊里镇西部村小教学已经30年，爱家乡，爱亲人，爱学生，常以"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"自勉。

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编辑：jing1qiu（静秋）

校稿：shitoulpr001(若兰）