泱泱中华，佛教盛行，其实大家应该知道，我们的“国教”从来都是道教，而非外来的佛教。
佛教之人的最高领袖是佛祖，但是寺庙的最高领导人是“主持”，而道教的道观，最高的领导人则被我们称为“天师”。
想起来的话，大家应该听说过，张道陵、他是属于“道教创立之人”。
东汉末年分三国，而张道陵则在西蜀创立了道教，张道陵也是道教的第一任天师。自此道教以东汉为起点，直到现在一千九百多年，其中天师共六十三代。
从古至今，天师都成为我们中华民族各个朝代最为让人尊敬的道教之人，尤为宋代为最。
而我们今天要说的就是道教的最后一任天师：张恩溥
他是第六十三任天师，而到了他这一代，道教已经没有佛教兴盛。在上世纪的60年代。因为张恩溥的努力，道教稍微兴盛了一些，但是还没有选好下一任继承人的时候，张恩溥就溘然辞世，导致了很多人，为争天师之位，大打出手。
谁也没想到，本是无欲无求的道教之人，心中也会有争抢之心。
堂侄张源先
张恩溥是被蒋介石带到台湾，但是其实他并没想到会是这样，临走匆忙，没有带任何的“道教信物”。
在台湾，张恩溥首先想到的是继续弘扬“道法”，但是他的儿子张允贤却去世了，原因是心脏病，这让张恩溥备受打击。但是事已至此，张恩溥只能忍痛。
时间来到1969年的时候，张恩溥因为年龄也大了，更主要的是整天忍受“丧子之痛”，于是他也跟随儿子的脚步，长辞了。这让台湾的道教协会震惊异常，因为张恩溥并没有说，谁接替“天师之位”。
按照道教的规矩来讲，天师必须是张恩溥的儿子，但是张恩溥已经死了，那么天师之位到底是谁的呢？另外还有几件信物：阳平治都功印、传箓宝剑和符箓。这人要指定，并且要有信物才能成为道教第六十四位天师。
但是这些信物，早已经因为战争的原因，消失在了不知名处，张允贤也死了。道教的年长之辈只能把希望寄托在张恩溥的二儿子身上。
到那时让大家都没想到的是，这个张恩溥的二儿子是个科学迷，他对道教的天师之位并没有太大的兴趣，这让道教长老们尤为不知所措。
而当大家都不知道接下来应该怎么办的时候，张源先进入到了长老们的视线之中。
他是张恩溥的堂侄，有人说他得到了张恩溥的嘱托，提议让张源先接任“六十四任天师”之位。
张源先是跟着张恩溥一起来的台湾，到了这里也一直在跟着张恩溥发扬道教文化，挺受张恩溥的喜欢。
而当别人找到张源先的时候，问起此事，张源先说，确实有这件事情。
自从张恩溥的长子去世之后，张恩溥整天都在痛苦之中，而张源先前前后后跑了不少的事情，处理教中很多事务，这都是教中很多人知道的。
而现在虽然没有道教信物，但是这也是没有办法的事情，只能特事特办。
但是很多人，认为这样实为不妥。毕竟虽然天师已死，长子也死了，但是还是有个二儿子，虽然天师的小儿子对教派兴趣不大，但是就这样让张源先继任“天师”，实在为“有违规矩”。
因此教中出现了很多的“反对者”，他们觉得张源先继任“天师”的话，是属于“大逆不道”。
但是，现在道教这么大的摊子，如果没有一个人带领的话，那么根本不行，对任何人都没有好处。
对道教的整体发展也是没有任何益处的，而张源先虽然他说张恩溥曾经同意让他接任天师之位，但是一没有信物，二这件事情并没有几人知道，不能凭借这一张嘴就说啥是啥。
但是群龙无首的情况不能持续下去，于是反对的人和同意的人，想了一个折中的做法，那就是让张源先先成为“代理天师”。
所以在1971年的时候，张源先成为了代理天师，而他掌管教中事务，做的确实不错。不仅在台湾发展得更加壮大，还代表道教来到大陆参加各种的活动，促进了两地的宗教关系。
往后的三十年里，虽然张源先没有本质上的“天师之名”，但是已然是有了“天师之实”。
但是同样的，过去了几十年了，一件事情的发生又让“天师之位”变得朴树迷离，因为在2008的这一年，有人声称他是第六十四代天师的“正统人员”。
张美良
这个人叫张美良，他声称自己是张恩溥的亲生儿子，并且按照老祖宗留下的规矩，这“天师之位”就不能让“血统不正”之人继承。
所以他认为张源先不够资格当第六十四代天师之位，而这个人的出现让教派中的原来的反对者兴奋异常，因为在他们心中“正统”是最重要的，本来就是非常的不服张源先，现在更加的有了理由。
但是支持张源先的人并不认同，他们认为张源先带领的道教已经是蓬勃发展了，根本没有必要在换个人来带领，因为这是他的实力。他有能力带领道教走向更好的发展。
张美良让道教的教派之中出现了巨大的波澜，原本的两方势力更是谁也看不上谁，但是谁也拿不出能够说服对方的证据。
毕竟现在道教发展的还算不错，那么应该怎么办呢？就在这你来我往的局势下，张美良拿出的东西让两方人马寂静无声。
张美良拿出了一方印鉴：阳平治都功印！这是什么？这可是失踪良久的道教至宝！这让张美良的支持者更加的兴奋异常，而且原本有些中立的人，现在也开始倾向于张美良，因为本来就是天师之子，现在还拿出了阳平治都功印，可以说按照“正统规矩”，这天师之位就应当是张美良的！真正的名正言顺。
道教的长老们此时也觉得应该让张美良正式的继承“第六十四代天师”之位，但是就在准备举行继承大典的时候，却有人说出了张美良的秘密！
这个秘密让道教中人再一次的震惊。
张道祯
反对的人名叫：张道祯，他是张家人，同时也是道教之人。他说张美良根本不是张恩溥亲生的，虽然他有道教信物，但是跟上代天师根本没有任何的血缘关系，只是张恩溥的继子而已。
张道祯说出了其中的隐情：张恩溥从大陆来到台湾之后，又娶了一房妻子，而这个女人是个“二婚”并且跟前夫有了一个孩子，这个孩子就是现在的张美良。
并且张美良根本不是姓张，而是姓胡。张美良只不过是他想当天师的借口。他其实跟张恩溥一点的血缘关系都没有，还妄想扰乱天师府正统！
张道祯如此之说，让道教中人纷纷地明白起来，原来是这样的原因。还真的差点被胡美良骗了。
但是胡美良，也就是现在的张美良却并不慌乱，而是问张道祯
：“那么我手中的阳平治都功印又该怎么解释？这可是天师至高信物！”
张道祯说这是因为这方印鉴是胡美良从他母亲手里偷来的，就是为了狸猫换太子！
“张”美良这时可以说已经有了慌乱，而道教之人更是因为这件事情，对张美良的身世摸牌，而得到的答案就是跟张道祯说的一样，他跟天师并没有任何的血缘关系。
大家的心里现在很乱，不过也很是高兴，因为差点就被骗了，而这“天师之位”如果这样就拱手让人，那么他们就成为了道教的“罪人”。
但是现在又有了一个难题：阳平治都功印
这个印鉴曾经天师说过，被遗留在了大陆，但是现在的道教人并不认识，也没有见过。那么它到底是真的还是假的呢？
而在大家仍然因为天师之位不知所措的时候，张道祯却说，他是正统的张家人，那么这个天师之位，理应是他的。
但是这并没有人认可，因为虽然他是张家人，但是他的辈分比现在的天师辈分都高，并且虽然是张家人，但是其实血脉关系早就已经分散的好几辈了，根本就没有资格来接任天师之位。
但是张道祯却根本没走寻常路，2009年，他自己举办了“继任大典”，这让民间之人非常的不认可，但是并没有影响张道祯称呼自己为“张天师”。
乱象
其实事情到了这个地步，可以说现在的道教已经不是原先的道教了，本来争“正统之位”的，也是三个张家人，也算是没有太过于过分。
但是现在已经不是血统的问题了，这背后的利益纠葛，完全的让每个人都疯狂了，已经没有了道教的“修心”之本心。
而教派中的几个势力，已经不要了任何的脸面。都想让自己支持的人上位。
本来这个在张源先还活着的时候能够镇压这些事情，这些人也不得不守规矩，但是张源先也辞世了，这样道教之中，可以说乱象丛生，想一想，自从道教建立到现在，已经过去了一千九百多个春秋，而天师也已经经历了六十三代。
但是因为张恩溥没有儿子继承，现在成为了导致道教“终结”的源头。
结语
现在的道教已经不是以前的道教，现在的道教佛教可以说已经没有几个人是因为信仰而存在。
针对于宗教来说，大家还是要理性为之，因为家中两尊佛，何须信别人？
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