公历 -1989年12月29日 23:05 |
农历 -己巳年腊月初二晚子时 |
八字-己巳 丙子 癸亥 壬子 |
生年地支：巳 为阴男 |
生时：子 属阳时 |
l四柱版本1
八字：己巳 丙子 甲子 甲子
l四柱版本2
估计大多数人都已经猜到了问题的根由，早晚子时导致的日柱问题。上面的案例是夜里23:05出生，恰好处于晚子时的交界处。日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时。所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时），即为该地新的一天开始。在陈希夷所写的《紫微斗数全书》中有说到：子时有十刻，上五刻属昨夜，下五刻属今日子时；因此区分早子时和晚子时是没有问题的。上面说的是紫微斗数的早晚子时的理论，紫微斗数基于农历来定时间，紫微则以初一分月，而八字以月份节气。河洛理数是基于八字来推的，所以我们还是要研究下八字的早晚子时之分。一些人认为此受西方历法的影响，让命理学家对日柱的起始点有了新的看法，普遍认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算。在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递）。
当今的预测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中，批驳了这种观点，邵氏说：“这种说法不甚合理，又无古例可援，故舍去其分别，又经诸家检验，凡过夜晚23点（即初子时），即作第二天的干支计算日柱。”
唐代李淳风：“古历分日，起于子半”-见《新唐书·历表》
在《七修类纂》中也有此类明确记录：“如子虽属阳，上四刻乃昨夜之阴，下四刻今日之阳。鼠前足四爪象阴，后足五爪象阳故也。”，是以子时应分早子时与晚子时。
《史记》中的《历术甲子篇》《历术甲子篇》以“岁名焉逢摄提格，月名毕聚，日得甲子，夜半朔(旦)冬至，正北，十二，无大余，无小余；无大余，无小余”为历元上面引用部分的意思是，在甲寅年甲子月甲子日，合朔与冬至的交气时刻同在“夜半”。“夜半”是几点几分呢? “无大余，无小余；无大余，无小余”，前一个“无大余”指合朔(初一)那天的干支数次是“0”，即甲子日；“无小余”指合朔的具体时刻是“0”，即0点0分。后一个“无大余”指冬至那天的干支数次也是“0”，即甲子日；“无小余”指冬至的交气时刻也是“0”，即0点0分。以上充分证明，“夜半”子时，指的是深夜零点零分，古人计时从“夜半”子时即零点开始。
既然古人就重视正与非正的子时之别，而现实存在的夜半11点与12点，古人以早晚子时去区别命运又有何不可。邵康节大师对夜半子时的感悟：冬夜子时半，天心无改移，一阳初动处，万物未生时...大音声正希…子时的特殊，古人有特殊论法，也是后人可以研究的地方。所以古人总讲子不论命，肯定有其特殊之处。而后人以此研究，又有何不可？从上面两种观点，可见早晚子时的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论，但可以肯定的是并非受西方文化影响。
图-河洛理数
话又说回来，河洛理数相传也是陈希夷所著，理论上他应该也是区分了子时十刻，与紫微斗数应该是一致的，但是翻完《河洛理数》根本没有发现关于早子晚子时的说明，说明原著根本没有早子和晚子的概念。然而倪师在天纪系列中，提到了日柱的排法：四柱排法时以子时做日子之区分，以半夜十二时未子正，故一日有二个子时。比如，五十年十月十日凌晨十二时至一时出生，吾人称为早子时，同日之夜间十一时至十二时，称为晚子时，不论早子或晚子，其日干支，皆以今日未主。说明他本人也是区分早子时和晚子时的。这里面到底什么原因，我们不得而知。只能盲目猜测下，或许是因为实践中发现，晚子时当做当日推算出来的结果更符合命主的情况。我们都知道八字包含了时空的信息，子时正是阴阳轮转的时刻，由于阴阳转换是需要一个过程的，并不是一蹴而就，就像是春夏秋冬，中间会有一个演变的过程，由量变到质变的过程。不是说，刚到子时那一分钟一秒钟，就全是阴了。所以在实际推断中，我们还是需要先定盘，看看哪个命盘更加符合命主的真实情况。紫微斗数总诀中有云︰若是生时准确者，祸福何有不准绳，不准但用三时断，时有差误不可凭。诀中的意思是说，如果出生时间准确，测算出来的祸福有什么不准的呢，不准确的话是需要用前后时间去推算，时间有误差的不可以作为定盘的依据。哪怕是用了真太阳时都会有误差的时候，当然这种情况及其少见，如果遇到了还是要定盘分析去反推的。最后我的结论是倪师确实区分了早晚子时，跟紫微斗数一样，但是市面上大多数流传的河洛理数根本就没有早晚子时的概念，这是之前设计小程序没有考虑进去的事，后面我们也会考虑区分早晚子时让用户能够按照喜好去计算命卦，最终用户还是要实断去反推，更符合哪个日柱。
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