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宋朝之谜:宋真宗伪造天书、封禅泰山,究竟是何用意?

宋真宗赵恒,原名赵德昌,又叫赵德侃,是太宗赵光义的第三个儿子,也是宋朝第三位皇帝。

赵恒喜好文学,擅长书法,民谚:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”便出自他编写的《励学篇。》

公元997年,太宗赵光义驾崩,太监王继恩担心太子英明,日后对他不利,便与明德皇后谋划发动政变,想立疯癫的赵元佐为帝,多亏吕端、寇准等人力挺赵恒,拥戴他登基继位,大赦天下。

即位之初的宋真宗,广开言路,勤政治国,促农兴商,使北宋很快进入一段经济繁荣期,史称“咸平之治。”

不久,吕端去世,宋真宗在寇准的劝谏下,御驾亲征澶州,在取得一点胜利后,却与辽国签订不平等的“澶渊之盟”,回朝后,他志得意满,开始宠信巧言令色的王钦若,很快罢去寇准的相位。

王钦若看出真宗是一位好大喜功、厌恶战争的皇帝,私下劝他效仿古人,以神道祥瑞哄骗天下臣民,以便举行“泰山封禅”大礼,此言深得赵恒称赞,于是传诏天下,各地官员开始纷纷进献祥瑞之物。

为了取得大臣的支持,真宗赐宰相王旦一樽酒,让他回家与妻儿享用,结果王旦到家打开酒樽,发现里面竟是一樽珍珠,于是对祥瑞一说也就沉默不语。

公元1008年正月初三,早朝完毕,忽有黄门官来报,左承天门南角天降两丈多长的黄帛,上面隐约有字,赵恒借此开始编造故事:“某日朕曾梦见神人降临,对朕说今日会降《大中祥符》三篇,神明果然没有欺我。”

当下,真宗率王旦及百官步行至承天门,恭敬地把“天书”迎入道场,且命人宣读上面文字,无非是“赵恒即位顺应天意,务以清净勤俭,必使帝位永长等等。”百官闻言纷纷上表朝贺,并改年号为“大中祥符。

这时,朝中奸党林立,以陈尧叟、王旦、丁谓等人掌权,揣摩圣意,谎称泰山又降“天书”劝谏真宗赴泰山封禅,飘飘然的赵恒高兴地答应下来,便在当年十月,亲率百官及庞大的仪仗队前往山东泰山封禅。

历经十七天的长途跋涉后,人马来到泰山脚下,赵恒头戴冲天冠,身穿紫龙袍,在群臣的簇拥下,一步步登上泰山顶,以隆重的仪式,祭祀天帝及各路神明,并接受群臣及僧众的朝贺。

封禅完毕,真宗诏令泰山脚下的封县改为“奉符县”,同时大摆酒宴,与群臣同庆封禅礼毕。

十一月,赵恒君臣徐徐返回汴京,将天书降临那天定为“天庆节”,并将泰山封禅一事编成《大中祥符封禅记》一书传世,百官为讨好真宗,争相赞颂赵恒功德无量,感动上苍降下天书祥瑞。

四年之后,真宗再次封禅泰山,两次远行山东加上在皇宫建筑神佛道观,花费国家饷银多达数千万贯钱,几乎将前代国库积蓄挥霍一空,给天下百姓带来无尽的赋税重担,北宋由此走向积贫积弱的时代。

明代文士李贽曾言:“堂堂真宗君臣,为了这些魑魅魍魉之事,实在可笑,可叹!

据后人判断,赵恒以此盛大封祀礼仪,无非就是证明赵宋皇权的合法性及权威性,而纵观赵恒在位期间,政绩平平,还与辽邦签订纳岁币的城下之盟,实属一位平庸无为的帝王,却又效仿秦皇汉武大行封禅之举,实在令人贻笑大方。

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