《红楼梦》作者是曹雪芹的说法，来自胡适。“曹家说“认为，曹雪芹是满清包衣奴江宁织造曹家曹寅的孙子，《红楼梦》写的是曹家的没落家世。
然而，满清包衣奴曹家根本就没有曹雪芹这个人，曹雪芹只是个笔名，而且未必是《红楼梦》作者。
姜子认为，曹雪芹是《红楼梦》的披阅增删者，曹即曺，指吃官粮之辈，雪代指清朝，芹指士子文人，曹雪芹即明末清初文人士子。
《红楼梦》作者，有可能宝玉的型是脂砚斋，惜春的原型是作者，也有可能脂砚斋就是作者本人。书画史同源，评书就是评史，就是写书。
姜子认为，吴玉峰所题《红楼梦》指的是《秣陵春》，孔梅溪所题《风月宝鉴》指的是《桃花扇》，曹雪芹所题《金陵十二钗》指的是明末清初的各种奇女子传记。
以上这些明末清初作品，都是与明末清初历史有关的另类史评，都是《石头记》，即朝代变更史。而《脂砚斋重评石头记》就是原名《石头记》的《红楼梦》原书。姜子认为，《红楼梦》本身就属于历史点评类书籍，重评的是明末清初这段历史。
目前的民间红学，认为当年蔡元培的索隐派解读是准确的，《红楼梦》就是《清风明月史》。据姜子了解，民间红学虽然普遍都持《红楼梦》是明清史的观点，但主要分为两派，一派认为《红楼梦》作者是东林党人，一派认为《红楼梦》作者是朱明后裔或者无名人士，认为东林党人排除异己，对明亡的责任比魏忠贤更大。
姜子的《红楼梦》解读提纲是”三春、三房、红玉春香“八字。姜子认为，二房朱楼旧梦的贾府，因为三房梁间燕子无情的自杀自灭，最终成了大房非正统者的贾府，兰桂齐芳是《红楼梦》里的亡国耻辱，贾府复兴即灭亡。
《红楼梦》里的闺阁人物，分为元春、迎春、探春三春人物，分别对应明末清初三个末世时期，而惜春对应的是冷眼旁观的作者;
《红楼梦》里的男性人物，分为大房二房三房三个阵营，大房是满清胡虏阵营，二房是朱明汉人阵营，三房是庶出的流寇家贼家患阵营;
《红楼梦》里的“红”“玉”字眼，单指二房朱明阵营的属性，“春”“香”字眼，则是汉人阵营属性，反之，则是满清胡虏属性。
《红楼梦》原著中，贾宝玉道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好!必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地!必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地!所以这皆非正死。”“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已!那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已!还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。”
《红楼梦》原著中，凡读书上进的人，宝玉就起个名字叫作“禄蠹”，又说只除“明明德”外无书，而《红楼梦》推崇的《四书》，就是“明明德”三字，其实就是《红楼梦》这本书。
《红楼梦》原著中，作者写“醉金刚轻财尚义侠”，化用的是明代诗人曹学佺对联“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”这一句。
《红楼梦》作者为什么要诋毁读书人?其实作者讽刺的是把排除异己放在第一位，最终又在满人政权里兰桂齐芳晚节不保的东林党人!
《红楼梦》这本书，就是揭露《桃花扇》与《明史》的虚假性，揭露的满清与东林党人的虚伪，相对公道地重评这段历史。
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