题：乙卯科进士贾敬，怎么就成了白衣呢?为你揭开文盲中进士之谜!
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》前言
《红楼梦》故事里，贾敬是贾珍的父亲，是贾蓉的祖父，和荣国府的贾赦、贾政是同一辈分的人物。
《红楼梦》故事里，贾敬的父亲是贾代化，贾代化的官职是京营节度使世袭一等神威将军，贾敬是贾代化的第二个儿子，他的哥哥贾敷八九岁就死了，所以，贾敬袭了官。
《红楼梦》故事里，宁国府第四代贾珍是世袭三品爵威烈将军，宁国府第二代贾代化是世袭一等神威将军，那么，宁国府第三代贾敬应当是世袭三等将军。
有意思的是，贾敬不但袭了官，还是乙卯科进士。如果说贾敬是把爵位传给儿子之后，再去考进士，这似乎说不通，因为，“一心想作神仙，无心当官”的贾敬，不可能去参加科举考试。
那么，是不是贾敬先考中了进士，而后再袭了官呢?就如贾政原欲以科甲出身的，不料其父贾代善去世的时候，贾赦作为长子袭了官，皇帝额外给了贾政一个主事之衔。
看官听说，贾政自幼酷喜读书，祖父荣国公最疼，这样一个人物，如何等到贾代善去世的时候，还没有考中科举?反而不着调的贾敬反而在袭官之前就中进士了呢?不科学呀!
最有意思的是，贾敬又是袭官，又是中进士，去世之后，却被朝廷称为白衣。未考中功名的叫白衣秀才，白衣指的可是既无功名也无官职的人，贾敬怎么就是白衣了呢?
天子听了，忙下额外恩旨曰：“贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职。令其子孙扶柩由北下之门进都，入彼私第殡殓。任子孙尽丧礼毕扶柩回籍外，着光禄寺按上例赐祭。朝中由王公以下准其祭吊。钦此。”
再说贾敬教子，也是个例外，一概不管，任由贾珍一味高乐不了，要知道，大家族教育子孙都是很严格的，比如贾敬的父亲贾代化，当年对贾敬就非常严格，赖嬷嬷曾经对着宝玉说道：
“还有东府里你珍哥儿的爷爷，那才是火上浇油的性子，说声恼了，什么儿子，竟是审贼!”
《红楼梦》故事里，贾敬只在都中城外和道士们胡羼，怎么看都不像是读书人，宁国府的子孙风格，也是文盲作风，他怎么就中进士了呢?
贾雨村那样的枭雄，中个进士，作者还说他十分得意呢，可见中进士也不是寻常事。甄宝玉和贾宝玉那样一等一聪明的人物，作者也不过安排他们中进士。
其实，贾敬隐射的人物是顺治，贾敬确实是先袭了官再中的进士，贾敬袭了官，指的是顺治继承了皇太极的王位，至于贾敬中进士，说的是清军入关，顺治在北京登基。
顺治当皇帝，完全是孝庄跟多尔衮一手包办的事，所以，贾敬确实无功于国，全靠他爹皇太极的功劳，至于文中出现的所有的“五品之职”，都是九五之尊的意思。“北下之门进都”一句，也是历史真事，光禄寺原是皇家专用，王公祭吊，亦是帝王之葬。
至于白衣一说，好似“白丁”之说，大抵是《红楼梦》作者有意讽刺满清都是文盲之流，是化外之人，“清风不识字”之寓。要知道，薛大傻子和贾敬隐射的对象都是顺治，文盲中进士之谜，只因功名即帝位，无他。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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