题：做诗必须按平仄吗?最讲究什么?你看林黛玉和薛宝钗怎么说?
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》前言
《脂砚斋全评石头记》故事里面，作者安排姑娘们进大观园，乃至于撰写此书，不为别的，正为起诗社，大家作诗填词。正所谓：
诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。
《脂砚斋全评石头记》故事里面，作者驳斥佳人才子等书千部共出一套，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，为何又要呕心沥血，写此家庭闺阁赋诗琐事?不过是几首诗，又谈何血泪之说?
探春黛玉都笑道：“谁不是顽?难道我们是认真作诗呢!若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢。”
分明是作者自谦，大观园起诗社，人人都是诗翁，就连屡屡落第的宝玉，还强过世人百倍呢，何况于众姐妹?自然如宝玉所说：
“这也算自暴自弃了。前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给他们看看，谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”
且别说众人的笔墨是否成诗及水平如何，只是闺阁笔墨，作者又为何要传到外头去呢?
宝玉道：“这怕什么!古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。”
莫非作者写此书，只是为了炫耀自家的姐妹文采飞扬，不比常人?然而，书中多次提到一个观点，作诗是末事，可有可无，女孩儿原该跟李纨似的，以纺绩井臼为要，学些针线女红，就好比薛宝钗就说过这一番道理。
薛宝钗：“咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。你我只该做些针黹纺织的事才是。”
作者所谓的“闺阁中本自历历有人，万不可使其泯灭”，莫非是指闺阁中的诗才?还是以诗词劝世人不必作诗写字?可见，作者笔下之作诗，原有深意，暂且按下，今天只谈林黛玉与薛宝钗对诗词的理解。
黛玉道：“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
《脂砚斋全评石头记》故事里面，林黛玉对于作诗的观点，是“不以词害意”，不过分追求“一三五不论，二四六分明”，毕竟，诗言志。
宝钗亦说道：“做诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗。”
《脂砚斋全评石头记》故事里面，薛宝钗拿前人所咏昭君之诗举例，最后得出观点：作诗的精髓在于各出己见，不与人同。只求命意新奇，别开生面。
看来，赋诗填词，新意是非常重要的，得有自己的观点才行，写文章也是如此。有自己的思考，文章才有灵魂。而文如其人，诗词的立意高低，往往能够再现一个人的气节高低。
这样一比较，薛宝钗讲的是“新意”两个字，林黛玉讲的是“立意”两个字，可见，写有态度的文章，很重要!最忌讳的就是自己不思考，人云亦云，鹦鹉学舌。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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