题：宝玉为什么不愿意读书？作者连撒三个谎，却被贾雨村泄露真情
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》故事里，可叹停机德真的是薛宝钗的谶语吗?读书上进怎么就成了禄蠹了呢?不爱当官爱红妆的贾宝玉，大抵也怨不得世人看不懂，就连作者本人，也曾连续撒下三次弥天大谎。
《红楼梦》作者究竟是何人?文中唯一给出的可靠线索，可以得出的可靠答案，只有一个，那就是“石头”，脂砚斋等人称之为“石兄”。世人从表面文章看到的内容，不过都是些石兄的演样法罢了。
《红楼梦》故事里，作者故布疑阵，撒下的第一个弥天大谎，便是警幻仙姑把秦可卿许配给贾宝玉，说是为了满足他对闺阁风光的喜好，从此改悟前情，警幻仙姑道：
“再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉?而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”
看官听说，警幻仙姑让石头改悟前情，就好比贾宝玉挨打之后，林黛玉说了一句“你从此可都改了罢!”分明是哄人的话!
林黛玉抽抽噎噎，是心疼宝玉，但，并非不认可宝玉的行为，否则，贾宝玉怎么会回她一句：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的!”
若是真以为黛玉真心觉得宝玉前情有误，若以为宝玉能改，当改，显然就不是知音了?作者文气斩动，是反向强调前情的正道性。
若是警幻仙姑真以为贾宝玉醉心闺阁有问题，就不会有“不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道”之言，警幻仙姑不忍之意，与林黛玉相通。
警幻仙姑对贾宝玉是肯定的态度，所以才有“吾所爱汝者”的一番肺腑之言。不是文中的两个宝玉钟爱闺阁，是作者钟爱闺阁，如果连这一点都看不懂，就别看《红楼梦》了。
《红楼梦》故事里，贾宝玉“禀性乖张，生性怪谲”，作者是持肯定态度的，否则，贾环和贾兰都是独生子女的贾府子孙，荣国公怎么就偏跟警幻仙姑说什么“故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人”的奇谈怪论呢?
再看《红楼梦》作者第二次撒谎，让贾宝玉立志功名，是秦钟临死遗言。而作者第三次撒这个谎，是甄宝玉对贾宝玉之言，亦是换汤不换药的同一句话。
秦钟道：“并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”
为什么两个宝玉，加上秦钟，都觉得不屑功名的见解高过世人呢?为人子孙，不该光宗耀祖吗?读者要明白一点，不是宝玉自恃高明，是作者认定了宝玉就是高明之人，警幻仙姑也说贾宝玉“天分高明，性情颖慧”。
《红楼梦》故事里，贾宝玉心中犹有“圣人”和“明明德”，怎么就是疯傻不肖呢?所谓读书上进的人是“禄蠹”，玄机在于“后人混编纂，非圣人之书”，而这一篇《红楼梦》，正为掰谎而来。
《红楼梦》故事里，贾政到了潇湘馆，发出一个感慨：“若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”其实，贾宝玉何尝不是此念呢?
宝二爷若是不爱读书，怎么会爱上全书中最爱读书的林黛玉呢?林黛玉的闺房比上等的书房还更像书房，林黛玉两次进贾府，带的全部都是书籍兼笔墨纸砚一类。
《红楼梦》故事里，贾宝玉之所以不读书，是因为不能月下读书，没有月夜读书的机会了!因为林黛玉说了，昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成。昨夜的月亮没了，所以，读书上进的都成了国贼禄鬼。
还是很难理解这个逻辑是不是?来，加上时代背景!怀金悼玉，金是后金、满清;玉是朱明，是昨夜朱楼梦，是昨夜的月。月亮没了，大明亡了，作者是朱明遗老，而且很可能就是朱明后裔。
贾政的心愿，黛玉的遗憾，宝玉的不读书，现在理解了吗?家国都没了，当的是谁家的官?自然是国贼禄鬼了，自然是“禄蠹”了。
《红楼梦》全文最读书上进的人是谁?贾雨村呀?贾雨村在作者笔下什么形象?不忠不孝不仁不义!这个长相向曹操靠拢的贾雨村，在作者笔下是汉贼的形象。
现在知道为什么李纨被骂不积阴德了吗?为什么作者讽刺贾兰?一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。读书上进哪里还是什么光宗耀祖的事情呀!
《红楼梦》故事里，“可叹停机德”真的是指薛宝钗的劝学之举吗?典故表面是劝学，实际上是说做人要持之以恒，不能朝三暮四，前功尽弃，贾宝玉若是听劝，才是啪啪打脸呢!
那么，作者为什么要昭传闺阁呢?林四娘一篇故事就是答案呀!女儿等于风流，闺阁等于忠义，《红楼梦》一篇故事，“风流隽逸，忠义慷慨”八字皆备，世人怎么就把它当成满纸谎言的才子佳人书了呢?《风月宝鉴》不可正照，正照不可得其三昧!
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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