武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，但不少游客却对门楣上赫然悬挂的“汉昭烈庙”牌匾感到困惑，而祠堂内的主要建筑也是汉昭烈帝刘备的陵墓和刘备殿，对于刘备庙为何会被叫做武侯祠，下面让我们来揭开谜底。
公元223年刘备攻打吴国失败后病逝，诸葛亮扶灵柩回成都后葬于上图中的惠陵。陵墓一直保存完好，也许盗墓贼认为刘备死于气温极高的夏天，诸葛亮肯定不会拉着腐烂的尸体跋涉三个月回成都，这里应该是刘备的衣冠冢。另一种说法是盗墓贼看在关羽的面子上没敢下手。
杜甫有诗云：“诸葛大名垂宇宙”并不是说诸葛亮智商全宇宙最高，古文中：天地四方谓之宇，古往今来谓之宙。杜甫的诗赞颂了诸葛亮的高尚品德和丰功伟绩前无古人。
诸葛亮一生六出祁山，七擒孟获，最终操劳成疾，病逝五丈原。后人一直把他作为忠臣贤相的典范、智慧的化身而加以崇拜。在百姓心中诸葛亮的威望甚至超过了刘备，于是人们不顾君尊臣卑的礼仪，把这座中国唯一的君臣合祀祠庙称为武侯祠。
祠堂内院庭幽深，古木参天，秋冬时节银杏叶在寒风中肆意飞舞，夹杂着祭祀香火气息，游人仿佛置身于一幅流动的精美画卷。
字库塔是古人专门用来焚烧字纸的建筑，受我国传统文化中“惜字如金”、“敬天惜字”观念的影响，读书人废弃的字纸不能随意丢弃，而经史子集等书籍更要先供奉在字库塔内十年八载，然后择良辰吉日行礼祭奠之后，再点火焚化。
刘备墓与其它皇陵相比缺乏帝王之气，不但规模小很多，而且是地上墓葬，这是因为成都地处平原，地下水资源丰富，祠堂内随处可见小桥流水，掘地三尺即成井，埋在地下不利于陵墓保护。
中国历代帝王陵墓都会用石人石兽在神道两边装饰，象征帝王生前的仪卫，其中的石人称为翁仲。
神道两侧的配殿广益堂。
刘备墓前的古柏树是一千多年前诸葛亮亲手种植，杜甫有诗云“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，后来武侯祠毁于明末战火，自清康熙年重建后，守祠人每年都在祠庙补种柏树以期重现“古柏森森”的景象。
武侯祠的后花园里三座不同颜色的石头被雕刻成刘关张三人，还原当年桃园三结义的场景。
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