文/遐慕
她被称为民国“女杰”，几次离婚都没有成功，为了女权而奋斗一生
在古代的时候，女子的地位很低，在家从父、出嫁从夫、夫死从子。相对于说是一个独立的人，倒不如说是男子的附属品，而更为悲哀的是，在这样的思想的浸淫下，连女子本身都觉得自己不过是一个被男子“支配”的所有物罢了。
而这样的情况，直到清朝末年到民国的这一时期，才真正发生了改变。随着新思想的涌入，越来越多的中国女子认识到：女子本来就应该与男子平等，生而为人，女子凭什么就要成为附属品？
于是，越来越多的女子选择站出来，伸张自己的权益、呐喊自己的诉求、争取自己独立。而在这些为了女权独立的女子之中，笔者想为大家说一说这近代妇女解放运动的先驱者――秋瑾。
秋瑾出生于福建云霄，其父秋寿南，官至湖南郴州知州，秋家自曾祖起就世代为官，虽不是名门望族，但其家族地位也并不低。在秋瑾十九岁那年，她跟着自己的父亲来到了湖南省湘潭县，在那里她见到了王廷军，从此开始与这个男人一生的纠缠。
王廷军的父亲王殿成是湘潭的首富，同时也是清朝大官曾国潘的表弟，可以说是又有钱又有财。在见到秋瑾的时候，他一眼就看上了这个聪慧可爱，秀美端庄的女子，于是就立刻为自己的儿子王廷军求亲。
当王家的聘礼被提到秋家的时候，秋瑾的父亲无疑是答应了。在当时，女子的婚姻不过是父母之命、媒妁之言罢了，即使秋瑾是官家的女子、即使她也饱读诗书，她也不能选择自己的婚姻，所以从一开始，她对这场婚姻就是不满的。
虽然秋瑾一开始不认可这场婚姻，但可以在相处之中培养感情啊，不是有句话说是两个人日久生情嘛。但这秋瑾跟自己的丈夫还真不是日久生情，而是日久生厌。
在王家秋瑾虽然说是锦衣玉食，但她的性子素来刚烈而又志趣高洁、饱读诗书，所以对待这封建家庭的束缚十分厌恶。而且她的丈夫，王廷军，在志趣和爱好上与她完全不相同。
在中日甲午战争结束后，清王朝被迫签下了丧权辱国的《马关条约》，当时这件事激起了很多国人的愤慨，而秋瑾也多次劝诫自己的丈夫好好读书，以后为国家效力，天下兴亡、匹夫有责。
而她的丈夫却说，朝廷只能割地赔款、委曲求全，我们这些匹夫有个屁责任。于是他又继续了自己整天不学无术，游手好闲的日子。这样的情形又继续了几次，秋瑾似乎是对自己的丈夫彻底失望了，也再也没想要劝告他了，毕竟你永远都无法叫醒一个装睡的人。
秋瑾在王家度过了七八年的时光，生下了一儿一女，而在此期间她却是异常苦闷的，无人了理解她的思想、无人认可她的追求。
后来秋瑾想要远渡日本，去追求自己的革命、自己的理想，她的丈夫非但没有支持她，还拿走了她所有财物，企图阻止她的远走。秋瑾可不是一个这么容易就屈服、放弃的女子，她又变卖了自己仅有的财宝又加上朋友所捐献的钱财，与一九零四年只身前往日本。
在日本，秋瑾遇到了许多志同道合的伙伴，虽然生活很凄苦，但她的内心是充盈的，她就像是生活在鱼缸里的鱼儿终于回到了它的大海一样。
秋瑾在日本三年，夫妻关系名存实亡。在得知自己的丈夫纳妾之后，她却是欣喜的，那个曾经无比的憎恨男子三妻四妾的女子觉得这是自己与丈夫离婚的理由。于是，她写信给自己的大哥，让他帮自己与丈夫离婚，大哥几经波折却因为王廷军的阻隔未能成功的让秋瑾离婚。
后来，秋瑾从日本回国，也曾多次提出离婚，可不知为何她的丈夫终究是不同意。在一九零七年的时候，她为了鼓励更多的女子站出来捍卫自己的权益，创办了《中国女报》。
在这张报纸上，她倾注了大量心血，但由于她后来忙于准备武装起义，所以不得不中辍。秋瑾由于武装起义失败而被告密被捕，在当时她被可以逃脱的但她却选择了留守大通学堂，之后她被清廷于绍兴轩亭口杀害。
一个秋瑾虽然倒下了，可千千万万的“秋瑾”站起来了。我们不能忘怀那个为女子独立而赴死的秋瑾，就像我们不能忘怀为我们民族独立所奉献生命的烈士一样。
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