俗语是一种散发着乡土气味的文化形式，古代社会绝大多数人都没上过学，所以他们平时根接受知识或文化最好的方式，就是民间口口相传的俗语。
在这些俗语中不仅有人生百味，还有可以指导生活的哲理。民间流传一句俗语“官不入民宅，父不进子房”， 就是一句非常经典的老话。
从字面意思去理解，说的是在古代社会，官员从来都不会去老百姓家；而一家之主也不会随意进儿子的房间。
但是如果这样浅显的理解，那可就太粗浅了。老祖宗留下的忠告，其实蕴含深意。
在古代社会流行“君不进臣房”， 很显然这既是封建礼教的规定，同时也是上下尊卑的突出表现。
另外一种解释说的是如果皇帝去臣子家，不仅仅是降低了自己的身份，最重要的是还可能霸占，臣子家的金钱、宝物和女人。
而“官不入民宅”和这句话的意思颇为雷同，只不过人物进行了调换。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，很多古人做官的主要职责，就是能够兴盛一方土地，并且让老百姓过上安居乐业的生活。
如果平时公务不是特别繁忙的时候，总是去大街或老百姓家闲逛，碍于身份和面子就会受到热情的款待。
大家可以试想一下，老百姓的经济条件本来就比较差，如果总是款待当地的父母官，相信会让生活变得更加拮据。
而总是去民宅的官员，也会被认为品行不端。很多人可能会在背后去议论，这个官员就是为了去老百姓家混吃混喝。
久而久之就会形成不好的影响，这个官员的名声可能就会被毁坏，进一步说他未来的仕途肯定会大受影响。
所以从这句俗语中可以了解到，做官千万不要与民夺利。只要当好老百姓的父母官，将当地的经济和治安搞好，那么老百姓就会拍手叫绝，或者说为这个父母官点赞。但如果总是时不时地去民宅，就会让人感觉是一种难以推脱的负担。
甚至官员经常去的那家民宅，也会让其他老百姓为之忌惮。因为其他老百姓可能会认为，这个官员和这家的主人有关系，或许是他们在勾结做坏事。
这样一来，不仅会孤立民宅中的主人，甚至还会影响他的正常生活，所以瓜田李下的事情不要做。
在古代社会所有人都要遵守“三纲五常”， 据史书上记载：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”。而“五常”则是指：“五常之道，仁、义、智、信也。”。
简而言之，君主要在臣子面前有威仪，父亲也要在儿子面前树立形象。从这句俗语的表面意思上来看，可以解释尽量不要随便进儿子的房间。
如果按现代人的说法来讲，就是无论孩子大小都有自己的隐私。即使是父子或母女关系，作为家长的也应该时刻注意保护孩子的隐私。
在很多港台影视剧中，这一点表现的特别好，父子在讨论某件事情的时候，往往都会在公共区域比如客厅。
这样不仅可以让关系更加融洽，最重要的也是尊重孩子的隐私。儿子就应该尊重和听命于父亲，但是从作为独立的个体角度来讲，儿子的隐私也至关重要。
大家应该明白一个道理，虽然儿子和女儿都是自己最亲近的人，但是却不要每天都给他们压力。
本来他们上学和工作就已经焦头烂额了，如果这个时候就不给他们私人独处的空间，那么久而久之就会影响心情关系。
尤其是在儿女长大成人之后，并且已经组建了自己的家庭。这个时候在进入他们卧室之前，最好先和他们打招呼，并且得到允许之后才能进入。
毕竟已经结婚的人，隐私方面要更慎重，一旦不经允许进入就会让儿女很生气，做父亲的也会没有面子。
儒家思想讲究“修身、齐家、治国、平天下”， 之所以将修身放在第一位，实际上这就是古代男人的一项必要条件。
有一句话叫“做一屋不扫，何以扫天下？”如果一个男人连最起码的修身都很糟糕，比如，不尊重自己的子女等，那么他也将是一个一事无成的人。
“瓜下不正冠，李下不提鞋”，这是一个流传了1000多年的定律。所以作为一个父母官或为人父母者，一定要注意自己的一言一行。否则不仅会给他人造成压力或麻烦，而且也会影响自己的个人名誉。
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