“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”
这首诗是欧阳修的《生查子·元夕》，诗中所描绘的正是元宵之夜，灯火通明的花灯。元宵佳节曾出现在许多诗人的笔下，通过这些诗句，似乎可以回到古代，去体会节日的喧嚣。
元宵节还有另外一个美丽的名字—上元节。这也是很多男子和女子所向往的日子。人们常说“闹元宵”，其实就是庆祝元宵佳节的方式。
古时候有些地方的灯会，其实就是一场变相的相亲大会。平常足不出户的世家千金，也会在元宵节出行，去观赏花灯。
正月十五闹元宵，但是具体该怎么“闹”？这4个老传统让年味更浓
古时候的女儿家常处于深闺之中，她们生活中结识的异性屈指可数，很多女子在出阁之前，或许都未曾见过除父兄之外的其他异性。
古人觉得女儿家就应该足不出户，所以平时长辈很少允许未出阁的女子外出。而元宵节的灯会就是她们外出的机会之一，即便是家规严格的家族，也会允许女子外出赏灯。
那个年代人们从未想过“自由恋爱”，婚姻向来都是“父母之命，媒妁之言”，不少人在新婚之夜才第一次见到对方。
婚后不管幸福与否，都要与对方过一辈子。所以在男男女女共同出行的日子，是“一见钟情”的最好时机。当然前提是双方都得要有勇气，否则即便是互相喜欢，也会因为沉默而断送这段缘分。
辛弃疾曾在《青玉案·元夕》中写道：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这一场浪漫的邂逅，正是发生在元宵佳节。才子佳人尚且如此，又有多少普通的痴情人，在这浪漫的夜晚遇见心仪之人，却不敢向对方走近一步呢？
花灯起初起源于佛教，每逢正月十五，佛教信徒都会观赏佛舍利，点灯敬佛。汉朝时期的汉明帝也是忠实的佛教信徒，他为了弘扬佛教，将正月十五“燃灯表佛”的习俗引入宫廷之中。
每到正月十五，汉明帝就会在皇宫周围点上花灯。后来这个习俗逐渐从宫廷流入民间，逐渐演变成为灯会，最终成为元宵节必不可少的习俗。
“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这是辛弃疾对于元宵灯会的描述。
从中可见灯会的规模之大，以及观赏人数之多，彻夜灯火通明。无论是过去还是现在，此番景象都会是难得一见的视觉盛宴。对于娱乐项目匮乏的古人而言，元宵节的灯会显得弥足珍贵。
“吃元宵”是元宵节最为重要的习俗，按照民俗学家的考证，元宵这种小吃最初起源于浙江省宁波市。
因为这种小吃形状和正月十五的圆月十分相似，于是人们将其用于元宵之夜的祈福，后来逐渐成为元宵节必备的食物。因为其制作方法简单，即便是千年之后的现在，也深得人们的喜爱。
元宵其实就是以芝麻或者白糖为馅料，主体部分为糯米粉，或用滚雪球的方式，或者用类似于包饺子的方式制作而成。
元宵的吃法也有很多种，可以煎、炸、煮等等。宋朝时期，商品工业比较发达，又因为元宵形似货币元宝，所以吃元宵也有“吃元宝”的说法，寓意着接下来的一年会财源广进。
“猜灯谜”也是深受才子佳人喜爱的娱乐项目，很多谜语放到现在很多人也猜不出来。
中国汉字有着深厚的文化底蕴，只要稍加变化，其含义也会发生很大的改变。所以猜灯谜是一个难度较大，极具挑战性的游戏，一些“文化人”就喜欢相互比拼，以彰显自己的知识水平之高。
比如“把《郑板桥全集》一书拆成散页，一一张贴。（打《三国演义》中的两个人名。谜底是：郑文、费观）”按照笔者的理解，谜底的含义应该是：郑板桥的文章拆成散页之后，观赏起来很费劲。如此看来，猜灯谜其实还颇为有趣。
最后不妨给大家留一个灯谜：有一半，有一半，又有一半（打一称谓）。大家可以把自己的答案留在评论区。
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