不同的人身上总会有不同的特质，虽说“以貌取人”过于绝对，但是“相由心生”却有一定的道理。
一个人的内心世界，能够通过他的外在表现出来，外表看起来就很阳光的人，内心阴暗的可能性并不大。可若是看起来就很尖酸刻薄的人，想要他对别人温柔大方也很难。
古人向来喜欢将生活中的发现总结出来，或许这是他们打发时间的方式之一。这些经验大部分被编写为简短的俗语，并且一代代的流传至今。
其中就不乏一些识人看人的经验，现如今依旧被人们当作好用的标准。比如这句“善恶看眉眼，贫富看马桩”，老祖宗教你识人。
意思是通过人的眉眼来判别一个人的善恶，而通过马桩来判断此人的家境是贫困还是富裕。
这句俗语虽然看起来简单，其中却蕴含着深意，并且有一定的道理。当然这句话的后半句并不怎么实用，毕竟现代社会已经没有人骑马出行了。
这句“善恶看眉眼”其实源自于孟子的一句话，即：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶，胸中正，则眸子瞭焉，胸中不正，则眸子眊焉。
意思就是一个人善良与否，关键看他的眼眸。若是胸中正直，他的眸子就比较明亮。可若是胸中不正直，眸子看上去就比较黯淡。
人的面部由五官组成，而眼睛是情感流露的窗户。无论是喜怒哀乐都能够通过眼神得到体现，我们获取对方情绪状况的时候，很大程度上也是对于眼神的解读。
相信大家在日常生活中都有所体会，善良的人的眼神看起来都比较和善，那些作恶多端的人，眼神中都流露出凶狠。
身边的人尚且如此，对于陌生人的观感更是如此。很多人交朋友都凭第一印象，若是印象好两人日后或许能够深入接触。
可若是印象不好，自然就不会有第二次的会面，或者交往仅仅停留在表面。无论别人怎样掩饰内心的情绪，可是眼睛骗不了人。
《红楼梦》是我国四大名著之一，其中描写的每个人性格都特别鲜明，而她们眉眼的特征也能够体现出此后的命运。
比如对于林黛玉的描写，“眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤”。这里的“面薄”就代表林黛玉的身体素质不太好，这位年纪十多岁的小姑娘从小就体弱多病。
而“眉蹙”则是说眉毛之间的距离过近，在古人看来这样的面相并不好。因为这就意味着她的心眼比较小，对待事情比较悲观，心里的心事也比较多。
事实上不也正是这样吗？了解林黛玉的人都知道她真性情，内心也比较柔软，心思更是敏感细腻。
再看看对于王熙凤外貌的描写，“一双丹凤三角眼，两双柳叶吊梢眉”，很多人对于王熙凤是又爱又恨，不得不说她是很有魅力也很有能力的女性。
古人眼中的“丹凤眼”是聪明智慧的象征，同时这样的人也有很强的领导力。而“三角眼”则象征着心计，并且薄情寡义。
“马桩”就是拴马的桩子，也是古代社会很多家庭的必需品。大户人家的拴马桩自然比较精致，其高度大约在2-3米，宽度22-30米，就相当于我们现在的车库。
它们通常是由青石雕刻而成，并且立在大门的两侧。穷人家的马桩则比较简单了，要么就是木头桩子，要不就是普普通通的石条。
古时候马是比较常见的交通工具，也并非所有的人都养得起马，即便一般的家庭养得起马，可是也未必能够配得起马桩。
因此“马桩”便是古代判断家境的显著标志，若是有漂亮的“马桩”，家境自然就不会差。这样的家庭要不就是武官之家，要不就是当地的豪门大族。
这句俗语其实挺有道理，但是也并不绝对。第一印象也有不准确的时候，比如有些人比较慢热，第一次见面或许会觉得他们很难交往，可若是接触久了就会发现，他们其实也是热心肠的人。
因而通过人的眉眼能够辨别其内心世界，并非绝对正确的标准，毕竟只有接触过才有评价的资格。
当然人的眼神是骗不了人的，每个人内心的情感都能够从眼神中得以流露。但是不能将眼神和眉眼混合理解，因为眼神只是判断人们情绪的标准之一，并非是判断性格的准则。
希望这句俗语能够对大家有所帮助，从而结交到更多值得结交的人。
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