在我们的日常生活中，人们总是善于利用自己多年的人生经验，然后通过一些表象来对人或物的本质做出一个初步的判断。小到一个人的性格，大到未来的命运走向。
这一点在我们老祖宗身上体现更是淋漓尽致，古代民间就流传着这样一句话：“善恶看眉眼，贫富看马桩”。几千年前孟子就曾说过：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶，胸中正，则眸子瞭焉，胸中不正，则眸子焉。”这句话的意思就是：心里正直的人，他的眼睛是明亮的，有光泽的；而心里阴暗的人，他的眼神中都透露着阴影。
我们常说眼睛是心灵的窗户，眉毛就被视为是点缀窗户的窗帘。不仅可以起到点缀的作用，也有着遮风挡雨的功效。正所谓相由心生，一个人的外在相貌会受到内在心地以及心境的影响。而一个人的情绪，最直接的表现其实就是在他的一眉一眼中。比如说一个慈祥的目光，一个鼓励的眼神，一个愤怒或痛恨的眼神，都可以透露出主人当时的情感状态。其实从我们的生活中也可以发现，一个心态阳光，心地善良的人，他们慈眉善目，和蔼可亲。而一个十恶不赦的人，他们的眼神中充满了仇恨与凶狠。但当他们遇到自己喜欢或爱的人时，眼神中也会透露出满满的慈善与爱意。
所以，我们说一个人的眼神是骗不了人的。古人认为，一个人的眉眼不仅仅反映的是他当时的情感状态，也可以看出这个人的命运好坏。我们先说林黛玉。林妹妹在我们印象中就是体无缚鸡之力的弱女子。从眉眼面相上来说：“眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有黛玉之态。”面薄可看出身体素质不太好；眉尖若蹙说的是眉毛之间距离太近，这种人从古代面相学来说，心眼较小，悲观，心事较多。而林妹妹不正是这样吗，时不时的无端流泪，伤春悲秋。可见，林妹妹的面相带苦，与红尘福分之人不符。但薛宝钗就不同，曹公是这样描述的：“容貌丰美，唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”脸若银盆说的是脸大的意思，在古人眼中这种脸形才是大家闺秀的样子，厚重且福气满满。而她的处事风格也相对稳重平和，深明大义。她虽说出身富贵，但并不沉迷于富贵。
最后我们说下王熙凤。红楼梦中对王熙凤的外貌描述是：“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。丹凤眼在面相学中被视为聪明智慧的象征，有领导力。而三角眼代表着心计二字，薄情寡义，而且克子伤夫。柳叶眉面相学中也有聪明的含义，但也风流好淫。吊梢眉寓意着欲望高、私心重的意思。
这不正符合王熙凤的性格特征吗。精明能干，诡计多端，有一万个心眼子，集聪慧能干，欲望狠毒于一体的女子。由此我们可以看出，古人所说的“善恶看眉眼”还是有一定道理的。尽管微观的表现，但还是或多或少可以看出一些人的本质的。
这里的“马桩”指的是拴马桩。是我国北方地区特有的一种民间石刻艺术品。高2-3米，宽22-30米不等，由青石雕凿而成，人们一般会将其立在大门的两侧。其实马桩就类似于我们现在所说的车库，也是一种社会地位与身份的象征。因为马在古代是属于战略物资，一般人家是养不起马的，就算是有马也配不起鞍。所以，在古代，如果一户人家既能养得起马，又能备得起鞍，那这绝对是一种社会地位身份的标志，不是一般家庭所能企及的。
对于那些家庭一般或并不富裕的人家来说，即便有马，拴马桩也会非常简单，大多只使用一根木头，或者是使用一根简单的石条来作为拴马桩。而对于富人来说，拴马桩与上马石是配套使用的，这样方便主人上下马。马桩有桩首，而且上边也有雕刻狮人或者是猴子等动物。能够拥有这种这种拴马桩的人，不是武官之家，便是乡绅之类的大户人家。所以，古人从一户人家门前的拴马桩就可以辨别出其是贫是富。正是“是贫是富看马桩”的含义。
到这里，我们已经了解了“善恶看眉眼，贫富看马桩”这句话的意思，虽说可能并不一定完全正确，毕竟凡事都不是绝对的，很多时候还是要具体情况具体分析。但这句话告诉我们一个道理，那就是透过表象看本质。在我们的现实生活中，通常看到的只是事情的结果，而难以发现事情的起因与过程。所以才会导致最终胡乱猜测，以偏概全的局面。这就更需要我们学会透过现象看本质，掌握其规律，摸索其原因，了解其过程，根据自己的人生阅历，慢慢学会甄别。
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