瓷器中，给人印象最深刻的，恐非木叶盏所属。
木叶盏内外均施黑釉，盏内放一片桑叶，送入窑室烧制。
在经过1300度高温之后，这片桑叶不仅没有灰飞烟灭，相反，其美丽的纹路、形体、脉络永恒而完整无缺地保留在了漆黑的茶盏上。
从宋元时期开始，天目木叶就远销日本、朝鲜以及东南亚国家，在国际市场中享有极高的声誉。在英国大英博物馆收藏着一件天目木叶盏，并称其为“世之神器”。
由此可见，这一举世无双的木叶盏工艺及其产品，如今已经被人们视若瑰宝。
南宋诗人陈与义有诗云：“柏树解说法，桑叶能通禅”，因此在这种背景下，桑叶盏便应运而生。
桑叶置于盏中，在经历高温烧制后只留下叶脉，看似残破的纹路，却蕴含着深刻的道理，脱去旧体，得悟真纯。
它自诞生那日起，就带着一份悠悠禅意。一片桑叶在黑盏中沉浮，叶脉清晰可见，光芒灼灼、熠熠生辉。
宋代佛门，禅僧饮茶已成为家风，有“如何是和尚家风？”曰：“饭后三碗茶”。
而这种盏内有木叶的茶盏，是否正是参禅僧人专门订烧的茶盏器物呢？是否暗合“一花一世界，一叶一菩提”的寓意？
从器型来看，木叶盏多用来装饰宋代典型的斗笠碗造型。这种造型口大、足小、敞口浅腹，蕴藏着佛家颇具宽广的包容性格。
当一片飘零的落叶，置于火与泥土锻造的茶盏之中，对于禅宗来说，已远非一般普通喝茶的工具。
所谓“禅茶一味”，在禅与茶千丝万缕的关系中，由一片小小的树叶，入定于沉思，入定于佛国，谁又说不可呢？“一尘一佛国，一叶一释迦”，见真见性如此。
从木叶的千姿百态，窑工的信手取来看，木叶的选择也有佛家“贝叶”寓意，只不过舍其形，取其意罢了。
禅理，赋予了木叶盏别样的美。古拙的黑陶，木叶的禅理，既有古朴之风雅，又有禅理之细腻，这拙中藏细，颇合含蓄蕴藉的情感表达，很得中国人的性格精髓。
它向世人宣示着这样一种可能，即便繁华如天幕，我仍清奇如初。
水映桑叶，盏如天空，就像1000年前宋朝那片桑叶，悠悠飘到目前，沉入盏中。水尽天不空，盏空叶还在，实在是妙不可言。
金风体露复何言？大道从来绝变迁。
一叶飘空天似水，临川人唤渡头船。
----宋白杨法顺禅师
明知不可为而为之
成功，只是偶然
但是一件优品的木叶盏并不是轻而易举就能烧制成功，烧制技艺一度成为不解之谜。
木叶盏之所以成为奢侈品，也在于他的烧成难于把控。窑温、气氛，都是一个木叶盏由泥胎蜕变为“体露金风”的茶盏的重要因素。
即使是有经验的老师傅，也不能打包票。也正因为这样，人们才对出窑时，更加充满忐忑和期待。
张国立老师在北京卫视播出的第三期《非凡匠心2》中，便结结实实尝到了匠心受挫的滋味。
在经历踩泥、拉坯、修坯、上釉、烧制等要求极高的繁琐步骤后，仍然要面对销毁“次品”、挑战失败的挫败感。
即使是节目中经验丰富的伍师傅在烧制阶段，因为窑烧温度达不到预期，束手无策的他也忍不住落泪，感叹古人是如何承受这种“一窑生一窑死”的压力。
世界上没有两片相同的叶子，也不存在两只一样的木叶盏，丛林君没法一一展示，所有的木叶盏均随机发货。不用担心优劣，我们已为你精心挑选。
①清晰脉络：盏内的叶子，脉络分明，栩栩如生，禁不住的想用双手去触摸。
②器型规整，釉面润泽：细致打磨，圆润质感，足底无釉更防滑。手工精致雅器，适合使用兼收藏。
③匠心而制：若浮若尘，灵动飘逸，我们是经典美学的传承者。用心传承，良心精致。
每片叶子形态不同，价格区间大致在2000-500元，现在285元也可能拿到价值2000元的极品。
木叶盏平时看来釉面不是很光滑，但遇水黑光油亮，纹路似雨后新叶悠然飘至盏底，给人以清新的古风。
可以想见，古人将茶汤倒入盏中，浸润了水分的黑陶油亮可鉴，盏底木叶在悠悠荡荡的汤水中，似乎也飘动了起来。
盏底木叶与遇水泅开的茶叶，相映成趣，连茶水也分外灵动了。
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