泰国旅游归来，被大城历史公园深深震撼，对那段历史产生了浓厚兴趣，结合旅行的感悟，学习整理后写成此文，欢迎批评指正。
有个问题一直没想明白，缅甸也是全民信奉小乘佛教的国家，当年侵略大城府的时候为什么要大肆破坏佛像呢？期待高人指点。
一、素可泰王朝
公元伊始的第一个世纪，太阳把最耀眼的光芒照耀在了吴哥王朝的石头城上。如今的泰国在当时为吴哥王朝下辖的一个城市。后来当地泰族人起义，于1238年建立了素可泰王朝，在泰语中意为“幸福的黎明”。
此时的中国：一代天骄，成吉思汗。蒙古帝国强势扩张领土，周边国家纷纷向元廷朝贡。元朝使团代表周达观到东南亚旅游归国，写了一本《真腊风土记》，书中把真腊西边的素可泰王国称为“暹罗”，称那里的人为“暹人”。这是中国史籍中首次用“暹罗”一词。
二、大城王朝
1、吴哥王朝逐渐衰落，暹罗连年攻打吴哥，终于在1432年成功攻陷吴哥，抢夺了大量财物，掳走了大量吴哥城民。高棉人弃城而逃。太阳的光芒随即转到了暹罗这片土地上，即将谱写一篇数百年的辉煌史诗。
1350年，泰人首领乌通王在大城府建都，脱离素可泰王国宣布独立，建立阿瑜陀耶王国，不久吞并素可泰王国，开创阿瑜陀耶王朝，即大城王朝。阿瑜陀耶，因印度史诗《罗摩衍那》中记载的不落之城——阿约提亚而得名，梵语的意思是不可破灭之城。玛哈泰寺，位于城市中心，是阿瑜陀耶王朝最古老的寺庙，完成于1345年，属于皇室宗庙。
此时的中国：有个叫朱重八的小伙子说，我要改名！我要成为诛灭元朝的璋！
2、1357年阿瑜陀耶王朝建成大猜蒙空寺。是乌同王为迎接从斯里兰卡留学归国的僧人而建，这个派别称为Pa Kaeo，注重冥想，因此这里是一个著名的冥思寺。寺庙因有一尊28米长的白色玉石卧佛而闻名。
此时的中国：吴国公朱元璋举起一面北伐的小旗，旗上书着八个大字“驱逐胡虏，恢复中华“。大明朝建立后，公元1377年，明太祖册封阿瑜陀耶国王为“暹罗国王”。
3、十五世纪，大城王朝的黄金时代，已建有皇宫三座，寺院300多座，有大量精美的壁画和雕塑，行人来往如织、商旅络绎不绝，一度繁荣程度堪比欧洲大国的都城。大城王朝也是小乘佛教在泰国的鼎盛时期，因当时的泰王信奉佛教，倾全国之力在此地雕刻修建了大量精美的佛像以及佛塔。
此时的中国：明永乐年间，明成祖望着大好河山，自豪无比。叫来一个叫郑和的人，让他面朝大海，一路向南，逢人便夸大明朝威武，郑和也不含糊，一口气就去了七次。郑和下西洋期间，曾到大城进行友好访问，后人为了纪念他，在城外修建了三保公寺。
4、1592年，大城王朝纳莱颂恩王在战争中骑象杀死缅甸王子，后人为了纪念这一丰功伟绩，在城外为他修建了宏伟的佛塔——中央佛塔。这位泰国历史上最具传奇色彩的国王，最初是作为人质被送到缅甸，并在那里屈辱地长大，后来辗转回到故国，率军打败了缅甸侵略军，并在素攀武里战役中杀死了缅甸王子，活脱脱演绎了泰国版的卧薪尝胆。
此时的中国：明万历年间，神宗和他的小伙伴张居正大人，开启了大明朝最神奇的数十年。神宗说，经济太差，朕要中兴！边防薄弱，朕要三大征！后来张大人离世，孤独无助的神宗弱弱地说了一句，朕想歇会儿。明朝逐渐走向衰亡。1616年，北方努尔哈赤建立后金，窥视中原。
5、十八世纪中叶，大城王朝逐渐衰落。邻居缅甸贡榜王朝大一统，对外四处用兵 扩张疆土。 大城岌岌可危。
此时的中国：康乾盛世，万国来朝。
6、1767年1月，大城被围。暹王集中兵力，分六路大规模突围缅军，惨败。4月，大城府被缅甸军队洗劫一空，一把火将其焚毁。不可破灭之城，烟消云散。为了粉碎掉泰国的政治和文化，缅甸人将所有的庙宇和佛像都破坏掉了，成了今天的废墟之城。世事轮回，这场浩劫与当年暹罗军队洗劫破坏的吴哥窟是何等相似。
此时的中国：缅甸在云南找事儿，乾隆帝说，不作死就不会死，5月派兵直捣缅甸国都阿瓦，凯旋而归。螳螂捕蝉黄雀在后，4月刚洗劫了大城，时隔仅一个月，缅军的报应来得还真快。
三、吞武里时期
大城失守，原大将军郑信以东南沿海地区为基地，组织对抗缅军，光复大城。1767年12月，年仅33岁的郑信，在吞武里被泰国人民拥戴为国王，迁都吞武里。建立了泰国历史上的第三个王朝——吞武里王朝。郑信在位15年，励精图治，使国家日益富强，并致力发展与清王朝的友好关系。
此时的中国：清乾隆爷说，河山大好啊，朕要常出去看看。 热河避暑山庄、秋荻木兰、曲阜、中州、五台山、明陵、盘山、天津，走起~
四、曼谷时期
1、郑信死后，查库里将军成为查库里王朝的第一世国王，即拉玛一世（1782-1809） 。他即位的第一项举措就是将王室都城从吞武里迁到河对岸的曼谷，并建造了大皇宫。1784年第一座宫殿阿玛林宫建成，拉玛一世即迁入宫内主持政事。以后历代君主集泰国建筑艺术之精华，不断扩建大皇宫。
“双金塔”是拉玛一世为纪念父皇母后所建的两座金塔，金塔基座上有14尊色彩不同、面貌狰狞的守护神，齐心协力地托着金塔。
玉佛寺，全称“嘉愿纳瑟沙拉南佛院”，在曼谷几百座寺庙中地位最高，是泰国的护国寺。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑，大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，于1464年发现于清莱府的一座佛塔，被发现时为一尊泥塑佛像。后来机缘巧合泥土脱落，露出里面的翠色，才发现是由一整块碧玉雕刻而成的玉佛。玉佛几经辗转，于 1784年在玉佛寺定居。拉玛一世为迎接玉佛的到来建了玉佛寺，并为玉佛制镶红宝石金缕夏衣一件，雨季穿着的镶嵌蓝宝石的金缕衣一件。后来拉玛三世又为玉佛制全金的金缕冬衣一件。
此时的中国：清乾隆帝继续旅游模式，和珅粉墨登场。英国王使节来给乾隆爷祝寿时，提出通商的要求，乾隆爷慈祥地答了四个字“究属无知”。使节回国后宣传了清朝的迟钝、落后、破败不堪。估计那会儿贼就惦记上了。
2、拉玛五世朱拉隆功国王（1869－1910）继承父亲进行改革，废除了奴隶和徭役制度，建立起薪水制的官僚体系和警察队伍。他开始向西方学习现代化，并亲自访问欧洲。于1876年修建大皇宫里最大的皇殿——节基殿。节基殿的基本建筑结构属于英国女王维多利亚时代的建筑艺术，而上边三个方形尖顶的殿顶，却是泰国式屋顶。泰西合壁，完美结合。
此时的中国：英国人说，扭转逆差，卖鸦片！林大人说，烧！英国人说烧我鸦片，我出兵。道光帝说别打了，我赔。甲午战争失败，慈禧说，求退兵，我割地赔款！西方列强看到甜头儿，蜂拥而至妄图瓜分中国。辛亥革命爆发，清灭亡。
3、拉玛七世国王（1925－1935）统治期间，泰国从君主专制政体转变为君主立宪政体。
此时的中国：新民主主义革命阶段。
4、1941年二战期间暹罗被日本占领，1945年8月15日，日本投降。
此时的中国：抗日战争、解放战争取得胜利，中华人民共和国成立 。
5、1946年6月9日拉玛八世在王宫不幸遭枪击身亡，普密蓬继承王兄王位，成为拉玛九世。暹罗兴起了泛泰主义的思潮，要求以族名“泰”取代源自外来语的“暹罗”国名，1949年，暹罗更名为泰国。
拉玛九世学识过人、多才多艺，在统治泰国70年的历程中，泰国共发生了20次政变，35位总理相继组建了50届内阁。普密蓬国王以平静的心态见证着这些政治变迁，并多次在紧要关头出面干政化险为夷，帮助泰国人民躲过了一次又一次的劫难，深受民众爱戴。
本次我们到泰国旅游，恰逢普密蓬国王逝世一周年祭奠，很多民众、学生自发穿着一身黑衣，来大皇宫祭拜先王，民众神情肃穆，尤其一些老年人哭的十分伤心。
五、后记
如今的大皇宫：金碧辉煌、游客如织。汇集了泰国建筑、绘画、雕刻和园林艺术的精粹，用惊人的黄金用量展示着最高等级皇家建筑的风采。仍用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式活动。与几十公里外的故都废墟隔河相望，是世事无常，还是平行宇宙？
金光灿灿的双金塔之一：
泰西合璧的节基殿：
如今的玉佛寺：泰国全国信奉小乘佛教，玉佛寺仍是泰国的护国寺。每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安。泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。
每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。
玉佛寺的精致华丽已无法用语言形容~
如今的中央佛塔：在一片废墟中，依然高高耸立，佛塔四周围端坐着佛像，攀登高耸陡峭的台阶能到达大佛塔内部，有一个小佛堂，四个角分别立着四尊镀金佛像。当年炫耀战绩的辉煌不在，唯有佛像目光祥和如初，笑看世事沧桑。
如今的阿瑜陀耶废墟：断壁残垣，以惊人的规模和气势展示着曾经的辉煌。昔日的繁华都会，如今只剩下围墙的根基，和大门的立柱结构，佛像悉数被破坏。其中有一尊佛像，身首分离，佛头被斩断掉落到墙角。时光荏苒，墙角生出了一棵菩提树，树根轻举着佛头慢慢生长，佛头在菩提树的怀抱中，露出淡淡微笑，看尽王朝的兴衰演变，流露出与世无争的安详与温柔。
佛说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。菩提树说，有始有终，始即是终，唯有佛在心中。
阿瑜陀耶古城遗址：
永恒的微笑：
Amanda，热爱一切美好的事物，比如美食和音乐，喜欢研究物理和数学的伪文科生，相信每个人的一生都是一场修行。
编辑：Amanda
联系客服
