作者: [日] 芥川龙之介 领读者：星落凡尘 罗生门 领读者说 艺术即表现 大凡有成就的艺术家，创作上都会注重技巧的锤炼。芥川当然也不例外。 在日本芥川有“鬼才”的称号，而这位“鬼才”确十分注重艺术的表现。他在《艺术与其他》一文中说，任何一种艺术活动都是艺术家“有意识”的创造。“艺术家首先应尽力使作品完美。 否则，献身艺术，便毫无意义可言。”并反复强调:艺术始于表现，终于表现。” 芥川虽然“不赞成为了艺术而艺术”，但在艺术上始终不懈的追求，“把创作视为生命”。从这种对美的追去以及表现内容而对形式的经营中，不难看出芥川创作上的唯美倾向。 现实的丑恶鄙俗使他厌恶；严格的家教，束缚了他的个性；波德莱尔、魏尔伦、斯特林堡等欧洲文学对他的创作影响很大，使他倾尽毕生精力去追去艺术的理想境界。在《戏作三味》、《地狱变》、《沼泽地》等作品中都能看到这种倾向。 打卡集锦 Emma Wan 地獄變 誰是野獸，誰恣意妄為，誰視人為草芥。 視角「我」是一個貴族家的忠實僕人，主人家的一切都在腦中有美化濾鏡，生來自帶洗地技能，殿下是完美的好人，即使他的牛車撞了人，即使讓身邊親近書僮去當人牲給橋獻祭，殿下也是好人。 畫師良秀是執著的人，由於太過專注而有許多怪癖，也許是個一輩子只為自己而活的癡人。為了畫獻上一聲，在見過真正的人間地獄和惡鬼後終結自己的生命。 良秀女兒代表著這世間美好良善，體貼善良，獲得眾人喜愛，集美好於一身。但大概是老天也嫉妒這樣的人吧，給予了不幸，成為地獄的一份子。 道貌岸然的殿下是典型的舊貴族，眼裡沒有平民，只有螻蟻，一輩子都任性的活著，像野獸一樣只為了滿足自己的慾望，一手佈置出地獄的景象。 良秀應該是知道女兒在大公府內被殿下看上並強姦的吧，也許也嘗試過帶女兒走，不然也不會做女兒在地獄等他的夢，當他見到女兒在車裡的慘狀時第一反應是想救人，直到聽到殿下命令點火，才知道這世上果然存在地獄，不在未來，就在當下。 絕望的良秀提筆為自己和女兒留下最後一幅畫，選擇自盡。他是可憐的。 而殿下在最後露出了野獸的本質，粗鄙兇殘，只有芥川用「恭敬的僕人」的角度徹底呈現在眼前。那一刻，就是惡鬼兇人⋯⋯ 我認為故事不只是講對藝術的執著追求，更多是體現地獄就在現世不曾遠離。 Giraffe 地狱变 第一人称说者（不知道是什么身份）一开始就说世人对于殿下是存疑的，类比秦始皇隋炀帝，但是说者认为风言风语根本就是无稽之谈，紧接着随着说者历经一遍地狱变的诞生。其实我还是认为说者是相信或者说强迫自己相信殿下的为人。 群众认为：殿下贪图良秀女的姿色，强行纳入作为侍女，后泄欲未果导致的恼羞成怒借着良秀画地狱变之变出恶气。 看完觉得不是没有道理，从说者被猴良秀拽着救下良秀女，可见此处已埋下根，从企图烧死良秀女到最后香消玉殒，说者一直在强调殿下的神态动作，只是说者一直不愿意承认殿下正是百姓口中的样子。 这也够读者纳闷的了，可能真如他自己所言，自己生来愚钝，除了显而易见的事以外一概茫然不觉。把经过抛给读者，由读者来定夺是非吧。 无奈良秀有才，只是才能发挥到极致的代价实在太大，非得亲身经历才可把握到精髓，在常人眼里即变得怪异不近人情，也给了殿下报复的机会。因自己的事业葬送了女儿性命，同时耗尽了自己。 总觉得无论做什么，若是用生命作为代价，实在太过于承重，就例如有的人耗尽自己的灵魂写书，书写好了，人也没了。 灵厄 《地狱变》 这篇文章运用了大量的强烈的对比冲突和极致的情节走向来刺激读者的感官。 首先是崛川老殿下，在一开始便为他歌功颂德，但中间插了一句“曾将最宠爱的书童为长良桥舍身奠基”，于光明中插入一丝阴暗。 之后一直强调他是为了保护而非爱恋才要把良秀的女儿留在身边，最后却把良秀的女儿活活烧死，于前文的那一丝阴暗相照应。 然后是良秀女儿，她的温柔善良和良秀的尖酸刻薄形成鲜明的对比。良秀的尖酸刻薄又与他对女儿的无限宠爱形成鲜明的对比。良秀对女儿的无限宠爱又与最后眼睁睁看着女儿因自己而死还能心旷神怡形成鲜明的对比。 猴子因为良秀相貌丑陋，小殿下给猴子起名良秀，良秀女儿对它非常好，它非常聪明地找来人救了受到欺辱的良秀女儿，且对救了良秀女儿的人深怀感激，在良秀女儿即将被烧死的时候又义无反顾地跳进火海与良秀女儿共生死。 猴子的这种动物所展现出来的善与人类所作出的那些恶形成了强烈的反讽。 小殿下一开始对猴子百般戏耍，在良秀女儿的介入后开始对猴子有所维护，这一对比说明小孩子的向善的一种转变。 良秀的性格恶劣和高超画技的对比，良秀弟子对良秀的好与良秀对弟子的恶的对比。 这些冲突大多非常极端，也让人细思极恐，淋漓尽致地体现了人性中的恶竟能至此。 围绕着地狱变屏风，良秀的恶劣性格以及高超的绘画技法似乎就是为了画地狱变屏风这一杰作而存在。 他在创作的过程中所处的黑暗环境，对地狱世界的投入让他频频做噩梦，为了作画让弟子们受苦甚至差点杀了弟子，最后要求看着火的槟榔车以及坐于车内的贵妇人被活活烧死。 黑暗的艺术一点点积蓄，一层层升级，最后极致爆发登顶，良秀头上的光环，为了艺术可以抛弃一切人性的执着，这样作出来的地狱变屏风才能表现出艺术的极致，真是令人拍案叫绝。而作画之后，良秀自缢，此画已成绝笔。 关于人性的黑暗，小殿下可以用人的名字给猴子起名并对猴子百般戏耍，良秀女儿受到欺辱却不敢说，一个德高望重的人能将一个弱女子活活烧死，父亲害女儿被活活烧死还能对那画面感到心旷神怡，这里面满满的恶意，让人不寒而栗。 最后及其微妙的是老殿下崛川的表现。前面大部分都在极力讲老殿下描写地宽宏大度善意满满，保护良秀女儿。良秀作画一个月后来见老殿下，老殿下平日难得一见这次竟一口应允的反常反应，至此可见在老殿下心中，良秀是很有分量的。 良秀说到自己的成果时老殿下语气里的颓唐和失意表现出他觉得自己似乎被良秀优秀打败了。 当良秀说他有一处画不出来时，老殿下便开始嘲讽，良秀迟迟不肯说重点是老殿下焦急催促，当良秀说出实情后老殿下大笑，他瞬间想到了烧死良秀女儿来彻底打击良秀。这事良秀陡然失去血色似乎预感到了那一结果，被打败了一般。 烧车前老殿下与侍从别有意味的笑，良秀的战战兢兢，这是一场无形的较量。得见车中是良秀女儿时，老殿下阴森森的笑了，得见良秀头上光轮般的庄严后老殿下脸色铁青，宛如饥渴的野兽喘息不止。良秀画作完成时老殿下苦笑。 老殿下为什么如此这般？ 我说一下我的个人看法。老殿下出生前夕其母梦见大威德明王，可见老殿下本人是身有神性的，而良秀最后头上光轮般的庄严也体现出良秀身具神性。 老殿下感觉到了这一点，所谓一山不容二虎，起了争胜之心，在良秀唯一的善念上，强行留下他的女儿，又让良秀画最能引起他神性的地狱变，想要一较高下，彻底打败他。 可见再好的人也会有欲望，甚至他们心中的恶展现出来时会更残忍。最后，整篇文中人物的善已经寥寥无几。 这篇文章的布局以及对细节的刻画真是让人惊叹。
出版社: 上海译文出版社
译者: 林少华
编辑：灵厄
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