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文 | 吾嘶
《唐人街探案3》不负众望，从预售到上映都力擎大旗。
与此同时，“唐探”这个原创的IP品牌也在无数影迷的期待中，完成了其宇宙布局。
“IP”曾一度成为中国电影市场的矿藏，那时候一本书、一首歌、一句话、乃至一个热词都可能成为一部电影的缘起。
但几乎没有哪个原创IP可以如唐探一般，布局谋篇，从电影、网剧、动漫到小说、游戏，“唐人街”在系列电影中也从一处异域地标成为一个文化符号，尤其在引入“Crimaster世界名侦探排行榜”之后，故事发生地也由一条街延伸到一座城。
《唐人街探案3》来到日本东京，故事在“宅文化大本营”秋叶原、“潮人圣地”涩谷和新宿等地上演，如果说这些是流行文化或青年亚文化的聚集所，那秦风在东京街头的感慨则是推理探案迷的朝圣心：“日本、密室、本格、黑帮，这么丰富的元素，小说也写不出来。”
当东野圭吾作为超级IP在中国不断本土化之际，唐仁和秦风踏上这片推理的热土，开启了这样的一段欢乐的探案之旅。
“欢乐的探案之旅”并非一件容易的事情，这是整个唐探系列的类型定位，也即把探案推理与喜剧搞笑两种不同的类型相融合。
类型融合是类型电影发展的必经之路，而哪些类型可以相容必须经过深思熟虑，比如恐怖片与喜剧片结合的《惊声尖笑》，西部片与科幻片结合的《阿凡达》等等。
悬疑、犯罪、推理等或许与警匪、动作有天然的亲近，而《唐人街探案》系列将这些类型与喜剧相融合，而且如此融洽，着实难得。
众所周知，探案推理类的电影在市场上是有天花板的，而喜剧作为电影最大的商业类型恰可与之互补。陈思诚导演将喜剧中的动作驱动与情节驱动有机结合，虽然遵循了较为传统的喜剧搞笑模式，但同时融入了现代喜剧元素和探案因子，这是一次有胆有识的尝试和创新。
选择“唐人街”这样的异域文化空间，自然就有了来自中西文化碰撞的笑果，这是文化层面的。当穿着唐老鸭和蜘蛛侠服装的唐仁和秦风在纽约大道上听到“爸爸打我”的叫喊时，我们看到了碰撞的效果。
IP最大的特点就是元素的延续与更新，所以《唐人街探案3》中我们在东京的COSPLAY大型展会上，看到妻夫木聪版的圣斗士星矢、托尼·贾版的樱桃小丸子，还有王宝强、刘昊然版的葫芦娃兄弟时，也会为这种拼贴、碰撞与融合而产生的视觉景观会心开怀。
与大多经典探案影视作品一样，《唐人街探案》系列也贡献了一对闯关CP，这些大家耳熟能详的CP组合无一例外都有着错位的角色性格。
我们熟知的或许是《神探夏洛克》中的“福尔摩斯 +华生”，《名侦探柯南》里的毛利小五郎和柯南，《粉红豹》里的乌龙探长克劳索和木讷探员波顿，以及《尖峰时刻》中成龙饰演的李 sir 和克里斯·塔克饰演的贫嘴警察。
而唐探组合的唐仁与秦风也是如此，而且有着更多的错位层次。从外表形象上，一个是看似油腻、猥琐但随机应变、情商略高的唐仁，一个是帅气鲜肉、涉世未深但推理缜密、大脑超强的秦风。在类型承担上，唐仁负责喜剧，秦风负责推理。在中西碰撞上，唐仁多是中国传统易学思维，而秦风则是西方的逻辑推理思维。
如此种种，才使得他们可以在海外唐人街得以开展各种探案任务。
也唯有如此，这对组合从曼谷到纽约再到东京，或者在第四部中到伦敦，才有了更多依托和合理性。
也恰是这样，我们得以看到拥有各具地域特色、各具独特探案技能的侦探们聚集组队，也得以欣喜地看到一个原创的唐探宇宙的形成。
说回发生在“推理之国”的《唐人街探案3》，我们都知道在日本有本格派、社会派、变格派、新本格派等不同的推理流派。
这次发生密室杀人案就属于常见的本格派故事，所谓“本格”就是以古典、传统、纯粹者为本，以写《莫格街凶杀案》的爱伦坡为祖师爷，以“诺克斯十诫”“范达因二十条法则”为纲领，以流行于西方二三十年代的“找凶手”体裁为方针，以名侦探、不可能犯罪、意外凶手为焦点。
而让一些观众不解的或许是最后的法庭审判、终极揭秘环节，怎么突然多了很多社会、历史的元素，而这恰是社会派的所长。
社会派推理的精神是“社会批评，描写人性”，这一流派会把破案的情节放到更广阔的社会背景，深入罪犯的精神世界，探索杀人犯罪的社会原因，揭示社会矛盾和黑暗现象，乃至批判战争的邪恶。
你没听错，《唐人街探案3》的类型是探案、喜剧，元素是亚文化、二次元、东京、密室等等，而主题是——反战。
上一代因抗日战争而遭受到伤害的人现在大多70多岁了，如果他们再逝去，那作为历史的一代符号印记的人就不复存在了。
一部电影再商业也要有所表达，所以要通过这部电影，这个发生在东京的故事，将这一段历史的特殊时刻纪录进去，并且要反思战争。
电影里三浦友和饰演的渡边胜就是抗日战争中被派到东北绥化的“日本开拓团”的后代，他在中国农民的帮助下长大，最后回到日本抛弃了妻女。
发生在当代法庭中的一次对密室杀人案的审判最终演变为对战争历史遗留问题的拷问，当渡边胜对着镜头下跪时就不仅仅是一个善恶所能承载的了，而这也正是《唐人街探案3》格局与深意。
至此，如果我们还记得电影开篇引用的《礼记》一句经典：“大道之行也，天下为公”，就能有更多的理解了。IP也好，唐探系列也好，除了延续和更新，可以继续前行还要升华与深刻。
《唐探1》中“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”讲的是个人的善恶，《唐探2》中“道生一、一生二，二生三，三生万物”说的是人性、兽性、神性，而到《唐探3》指向的是“天下为公”的理想社会模式以及“人类命运共同体”。
此时此刻，迈克尔·杰克逊那首《Heal the World》是不是格外地合适了。这首歌发行于1991年，至今30年整，被誉为“世界上最动听的歌曲”。
如果说《天下一家》和《镜中人》让MJ能够在音乐中展现他的人道主义精神，作为他对贫困者的关怀的延伸，那这首《治愈世界》的目标更远大。
在这首歌中，有一段儿童歌手克里斯塔·拉森（Christa Larson）录了一段简短的演讲，叙述了歌曲的主旨，翻译过后是这样的愿景：沉思那潮生潮灭，世代更迭，说吧，我们想要想要为孩子们，和他们的子孙营造更美好的家园，让他们明了，他们活在一个较过去更加美好的世界，从而让他们坚信，他们也可以营造一个愈加美好的世界。
这首30年前的歌希望的“愈加美好的世界”是怎样的图景呢？电影开篇的“天下为公”恰恰给出了答案，也即是“大同”：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”
这些或本不是一部商业类型电影所必须承担的，但《唐人街探案3》做了。除了唐探宇宙的布局之外，最终指向这样的格局与深意。
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