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客家的家规家训
刘沟村图书馆
>《姓氏文化》
2022.09.27 河南
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客家的传统家规家训是中国家训文化的代表之一,蕴含着忠孝为本的家国情怀、亲善睦邻的行为规范、克勤克俭的生存智慧。
对于家庭,客家人重视“孝”的教育。如《刘氏家规》(宋嘉泰元年本)有“孝父母”列入家规总则条目:“经云:哀哀父母,生我劬劳,欲报之德,昊天罔极。
故孝子之事亲:居则致其敬、养则致其诚、病则致其忧、丧则致其哀、祭则致其严所以为尽子职也。”《李氏家规》(清刻本)有“敦孝悌”条目:“父母之恩,天高地厚,恩情罔极人伦。
十月怀胎,三朝乳哺,推干就湿,保抱抚摩,忧疾病,闻饥饱,调寒暑,父母受尽万苦千辛,方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿,急急孝养,难报天恩。人生时日限也,万一错过,殁后即披麻戴孝,三牲五鼎,竟亦何裨?”强调报父母生养之恩是人伦至极,尤其强调父母在世时就要及时行孝。
“忠爱家国”在客家家规家训中是重点强调的内容。
如《张氏家规》(清河张氏清刻本)就有“忠效国家”条目:“国家与民,关系互相。民忠国盛,国富民康。国泽黎民,民增国光。天经地义,效国理当。劝我族人,以此为尚。奉事国家,蹈火赴汤。为国稳安,戎马扛枪,为国振兴,农工学商。清政廉洁,不图恩偿。和衷共济,不怨下上。执行政令,遵纪守纲。踊跃赴公,早完税粮。”
唐陈崇撰《义门陈氏家范二十则》有:“出励名臣,处为硕儒。安吾作息,急乃公输。”达则为忠臣良将,穷则硕儒善士,但无论穷达,都要急国家之所急。这正是五千年中华文化“家国情怀”的深厚积淀。
客家人与人交往重礼义、讲谦和。如《谢氏家训》(清刻本)要求:“内外亲族,无论尊长同列,皆当以礼接之。
毋得简傲笑谑,不恭不敬。”台湾屏东县南州乡《徐氏家训》指出:“以出入则与俱,以吉凶则与共,以燕享庆吊则时相聚处者也。若以情属之义联之,何在非天下一家万物一体之谊乎。苟或因小忿而生嫌,片言而构祸,鲜不以通家至好之谊而至隔绝不亲矣。”
客家人因为“客居异乡”,更加懂得生活之艰难、幸福之不易,所以十分强调勤俭治家。
如《钟氏家训》(清刻本)有“禁游惰”条目:“一人各寻一业,务尽其职,切不可驰骛浮华,虚闲度日也。”
又有“戒奢侈”条目:“治生之道,曰开源,曰节流,开则务勤,节则务俭,不勤不俭,亏损立见,况俗尚奢华,事事不安于简朴,非自立骨干,必不免为习所移。噫嘻!十年勤之难丰,一旦耗之易尽,何如崇朴黜华,食用无忧不继。”
由存留至今的客家家训来看,古代家规家训的确凝聚着古人千百年来的生存智慧,有跨越时空的生命力,是对中华优秀传统文化的生动诠释。
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