民间有句老话“宁要讨饭娘，不要做官爹”，为什么会有这种说法呢？它来源一个民间传说。
话说，很久以前，某一天，京城来了一大帮乞丐，本来京城很大，来一些乞丐也无伤大雅，可是这天大街小巷的挤满了叫花子，京城闹起乞丐灾来。
这其中有个女乞丐，满大街的叫喊着，说自己儿子“柱子”丢了，不过有人看到这女乞丐确实是带着一个八九岁的小孩进城的。孩子很乖不乱跑。
这天和儿子睡在一起的女乞丐秀姑，早上起来发现睡在身边的儿子不见了，于是满大街发疯似的叫喊着，可是就是没人答应。
喊着喊着来到了尚书府门口，秀姑突然说自己听到了孩子在里面哭，这么大个宅子，里面就算真有人哭，外面人绝对是听不到的，大家以为她是出现了幻觉！
秀姑突然发了疯似的往里冲，无奈尚书府的奴才都蛮横惯了，把秀姑推倒在地，拳脚相加，秀姑虽然头破血流，还是挣扎着要进去找孩子。
旁边的乞丐见此都围了过来，乞丐们对守门的奴才说：“让她进去找孩子！”那些奴才把眼一瞪，说：“你们也不看看这是什么地方，你们这些穷鬼走开点，不然把你们都抓起来！？”这些乞丐听了怒目相视。
“既然人家说孩子在里面，让她进去看看又何妨？”这时从后面传来一个声音。这时管家出来了，正要骂上几句，只见那人身后一个大汉掏出一块令牌亮给他看，管家一见那令牌，吓得浑身一哆嗦，双腿一软跪下来，嘴里喊：“皇上！”周围人纷纷跪下！
这时秀姑跪着爬了过来说：“皇上，我儿真的在里面，母子连心，我真的听到他在里面哭。”
皇上见此，于是再次开口：“让她进去吧。”管家一听，皇帝都说两次了，再不敢抗旨，于是让秀姑和一众乞丐进去找了。过了一会，还真的找到了儿子“柱子”。
刚一出来，柱子就说了实情，他本在母亲怀里睡得好好的，睡梦中就被几个人抱到一辆马车里，并带到了这里，府中人还都叫他少爷，但是他想念母亲，所以整天大哭。秀姑也觉得奇怪，怎么自己儿子变成尚书府的少爷了？
这时，尚书张大人正好刚从岳父丞相府回来，秀姑一见尚书不由得喊道：'“夫君，怎么是你？”’
这时一些乞丐同乡也都纷纷道：“这不咱村的张隆生吗？”皇帝很是奇怪，于是问张大人这是怎么回事？
十年前，秀姑嫁给了秀才张隆生。一年后，正赶上京城大比之年，张隆生便进京赶考，在他离家的时候，秀姑已怀有身孕，她嘱咐丈夫此次进京无论考不考中，都要尽快赶回家。
可是张隆生一去便没有了消息，后来她得到消息，张隆生在进京赶考的时候，得了重病，死在客栈里了。秀姑这才死了心，却没想到，今天在这里又见到了丈夫…
张大人赶紧跪地求饶，皇上气的发抖，这时秀姑跪下了，说：“皇上，以前的事我再也不想追究了，并且我再也不找儿子了。孩子跟着我只有吃苦，跟他爹才能得到荣华富贵。”
皇上一听，清官难断家务事，于是让小孩自己选，就在大家都以为小孩要选尚书张大人时，小孩扑倒秀姑怀里，说：“我愿意跟娘回家，跟着娘我才是柱子，跟着爹我就要变成另外一个人。我只想当自己。”
事已至此，皇帝也不好多说什么，起身就走，临出门，皇上却又回头对他说了一句：“张爱卿，你有没有发现，最近京城里的乞丐怎么越来越多了呀。”张隆生吓得一屁股坐在地上。
十几天后，京城里发生了一件大事，赈灾巨款贪污案查清，户部尚书张隆生畏罪自杀，丞相也被打入了死牢。那些乞丐们无不拍手称快，秀姑母子也不知去了哪！
从此京城流传出一句话：“宁要讨饭娘，不要做官爹。”
“宁要讨饭娘，不要做官爹”，意思是在夫妻离合以后，孩子宁愿跟着母亲吃苦受累也快乐，而不愿意跟着父亲安逸享乐。这句话是根据中国历来的婚配决定的，但又赋予了其他意义。
在历代的婚姻匹配中，虽然讲究门当户对，但是在选择时，大多数女子都会挑选比自己学识或家境更好的男子，而男子则更青睐于各方面稍微逊色于自己一点的女性作为伴侣，行为“崇拜”和“被崇拜的关系”。
“宁要讨饭娘，不要做官爹”，在夫妻分手以后，做母亲的更加细心，即使是物质生活不能满足，但给孩子在感情上的爱却是盈满的，这样的孩子并不觉得空洞。相较而言，男子就显得比较粗心，很多时候都不能及时的关心孩子，使孩子产生孤独感。
夫妻离婚以后难免再寻找伴侣，作为母亲即使是有了新的子女和丈夫，对于孩子的爱也不会减少，而男子没有经历过十月怀胎和分娩的痛苦，自然对孩子的感情相对薄弱，在有了新的家庭和孩子以后，很快就会进入新的状态，忽视原有的子女。
虽然父爱如山，但母爱心细如尘，融入生活的方方面面，只有这种全身心的感情才更陪伴孩子茁壮成长。成为一个有大爱并且自信的人。在一个家庭中，负责对子女教育的主要的母亲，试想一个再组合的家庭，一对没有血缘关系的母子能相处得多融洽呢？
特别是当后来的母亲有了自己的子女以后，更加将身心全部放在弟弟妹妹身上，对于家长来说司空见惯，但对于孩子的成长来说，却是致命的。
所以在一段感情走上灭亡的时候，很多家庭或夫妻都面临着孩子的去留问题。在老一辈口中经常都会说“宁要讨饭娘，不要做官爹”！
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