书柜里找书时，见了《静思集》，取来又读一遍。读周有光，与第一遍的读不同，有了沐浴的感觉。这种沐浴的感觉，可以说是岁月的静，静到书里，再到文字，通过悦读，到了我的心间，无意成颂，经书一般（至少对我来说，比许多的经书爱读耐读）。
人生的静，不仅仅是途径与方法，更是态度与坚守。岁月静好，百年为证。
周有光１０６岁自选集《静思集》，２０１２年１月由人民文学出版社出版。那年在广州逛南国书香节买下当日就读完了。以前零零碎碎读过周有光的文字，以及与他相关的逸事。他的文字，不是写出来的，而是自然的从心里面流出来的，一点也不孤高，平淡如高山清泉，让人饮了之后，只等着再饮下一勺。
百年老年人的书，读上身来，没一点的深究气。好像是位带上了佛性的平和老人，坐在你的对面，你问什么，便知你想什么，而后一点一点的拂平你的疑虑。这过程，一点强求也没有，就像一个历经百年风霜的老树，顺风轻摇着，春风化雨般的把切身的感受，告诉还在生长的小树。
周有光的文字非常干净，干净到了几乎一尘不染地步。百岁老人，又是大家，还是文字语言专家。像这样的人，做到文字的干净，是很不容易。文字与文章，对绝大多数人来说，那就是胸中的收藏，一旦的拿出来 本意免不了花一样炫耀。人生全部的途程，为什么？功名利禄，功败垂成，流芳百世，遗臭万年，只一个字－－炫。活到百岁而不炫，没一个干净的心，如何的做得到？人生，炫不与炫，文字作证，文章作证。周老的文字与文章里的干净，不是一般意义上的干净，是静下去了的灵魂意思上的干净。
一读《静思录》，我知道这书一定还会重复的读。今儿又读了，周老的干净的灵魂，通过文字的沐浴，为我又洗心一把。
二读《静思录》作了个实验，随手的翻一页，随意的读读，几行读下去，便自觉的被文字咬住。读着周老的文章，他的文字可以容纳时间和时代，只几行字，几句话，一个时代在个人身上的那些酸甜苦辣，淡淡飘过。比如反右运动，怎么算也是算得上时代性的烙印。可在周老的笔下，沉重的话题变成了不带情绪的静静回首：“我一生最大的幸运是无意中逃过了‘反右运动’。１９５５年１０月，我到北京参加全国文字改革会议，会后被留在文字改革委员会工作，放弃上海的经济学院教学职业。过了几年之后我才知道，‘反右运动’在上海以经济经济学界为重点。上海经济研究所长，一位著名的马克思主义的经济学家，自杀了。我的最优秀的一位研究生自杀了。经济学教授不进监牢的是例外。二十年后平反，一半死去了，一半衰老了。我由于必了行，不再算我过去的经济旧帐，逃过了一大劫难。”
人生静好的态度，说来好说，做起来，特别是做一辈子，一直保持生命总调子上的静，且是在积极独立思考上的静，做到的人的确不多。周有光是一个。周有光的积极心态的大静，始终有颗童年的心。听听他的这段话：“常听老年人说：‘我老了，活一天少一天了。’我的想法不同。我说：‘老不老我不管，我是活一天多一天。’我从八十一岁开始，作为一岁，从头算起。我九十二岁时候，一个小朋友送我贺年片，写着‘祝贺十二岁的老爷爷新春快乐’！”
周有光的文字干净，真好像被岁月滤过，让我读来有蓝天的湛蓝，白云圣洁的感觉。如果要用某种文体表达，我只能说是最好的带上文言式简约的白话文。周有光的文章，几段话，概括一本书，几句话，甚至是一行字说清别的书上几章才能说清的话。我读过的辽海出版社的出版“思想家卷”丛书中的《穆罕默德》，在周有光的《传统宗教现代意义》一文中的“伊斯兰教的历史进程”不到五页三千字左右，便条理清楚的说得明明白白，让我一下子对《穆罕默德》繁杂的印象，变复清晰。同时，也让我了解了当前的伊斯兰教黎凡特伊斯兰国为什么那样强势，那样执着，那样具有吸引力。因为伊斯兰教本身，就是政教合一的军事组织，一手持经，一手持剑，传教杀敌，战死升天。
２０１４年１０月１１日
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