《天道》中，丁元英面对心仪的女神芮小丹向自己脱衣表白，他为什么没有接受，反而转身离开？事实证明，丁元英“棋高一招”，正是因为他的拒绝，芮小丹更爱他！奥秘就在他说的那段话里。
丁元英是什么人啊？他自嘲自己就是个极品混混，原著《遥远的救世主》里借高僧智玄大师之口这样评价他：“三分静气，三分贵气，三分杀气，还有一分痞气。”这样的一个男人，注定不走寻常路。
说丁元英不喜欢芮小丹，那是假的。正是因为心底里的喜欢，所以面对被人称为“天国女儿”芮小丹的“倒追”时，饶是丁元英，也不敢说势在必得，而是略感形秽。
所以，丁元英的拒绝更像是以退为进的攻心术。听听他的话是怎么说的：“你是一块玉，但我不是匠人……接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
这话翻译过来就是：你太优秀了，我也想啊，但是我怕配不上你，怕今天答应了你，就被你看轻了。
果然，明面上芮小丹被尴尬地拒绝了，但是内心却反而更加放不下丁元英了，这才有了后面的果敢和决绝，在遭遇生命危险后，芮小丹更加清晰地认识到了自己的内心，再次向丁元英表白，而那一次，水到渠成。
由《遥远的救世主》改编的电视剧《天道》里，王志文把丁元英这个角色演绎得非常到位，他对传统文化抱有成见，又对世俗有着悲天悯人的包容，这是一个智商、情商非常高的人，他深谙市场运作的规律，凭一已之力运作几个亿的资本，他深谙人性，善于布局，举手投足间，仿佛一切尽在自己掌握之中。
在原著《遥远的救世主》里，丁元英与“天国的女儿”芮小丹多次展开关于强势文化和弱势文化的讨论，以爱情之名，芮小丹希望丁元英可以在王庙村创立一个“杀富济贫”的神话，带领王庙村村民一起脱贫致富。他们创立了格律诗公司，在这个项目的推进中，各色人等先后上演利益与人性的角逐，有人笑到了最后，有人却一开始就输了。
《遥远的救世主》是神秘女作家豆豆的成名三部曲之一，多年前就被改编成了电视剧《天道》，我跟大多数“天道迷”们一样，也是先看了电视剧《天道》，又特意去看了原著《遥远的救世主》，才悟到了以下这些广泛适用的道理：
1.我们身边，4%不到的人赚到了95%以上人口袋里的钱。
《遥远的救世主》里，丁元英的思维模式非常有意思，用两个字形容，叫“颠倒”，用三个字说，就是“果导因”，用四个字说，就是“倒行逆施”：根据目标去把任务分解，然后再倒推，当下这一刻，最应该做的事情是什么。
我们身边95%的人都是按照“顺序”来做事的，仅仅有4%不到的人，他们是按照“逆推”的思维来做事，因为对事情的走向有提前的预估，所以显得他们料事如神，处变不惊。最后的结果就是，这4%不到的人赚到了95%以上人口袋里的钱。
2.根本没有救世主，如果有，那也只能是你自己。
强势文化就是遵循事物的客观规律，弱势文化就是被动依赖别人，甚至是期待救世主。丁元英就是遵循强势文化的代表，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
正是有丁元英这样思想的引领，面对一系列的挫折，格律诗项目小组成员并没有“等”、“靠”、“要”，而是主动出击，最难的时候，甚至就是凭着比对方多那么一口气。
《易经》有云：“天行健，君子以自强不息”。我们生存在一个充满竞争的世界，优胜劣汰本来就是自然规律，如果还不能摆脱“在家靠父母，出门靠朋友，遇事靠菩萨”的思想，很难改变命运。
3.两条法则，助我们厘清生存之道。
王庙村是一个贫困村，如何带领他们发家致富？在给王庙村村民的动员大会上，丁元英讲了两句话：“忍人所不忍，能人所不能”。
什么意思呢？
要想成事，你首先要忍耐别人不能忍耐的，还一定要具备别人不具备的本领。前一句的“忍”是底线，后一句的“能”是优势，是长处。
当我们的能力足够强的时候，我们的生存空间才可以足够大，生存空间大了，我们的格局和视野也就大了。
作为一部优秀的小说，豆豆在《遥远的救世主》中关于禅语，关于文化属性，关于商道，关于人性的论述，都非常值得我们深思，正所谓一千个人眼里有一千个哈姆雷特，这些年来，无数读者一遍遍翻阅《遥远的救世主》，都能从里面找出新的感悟。
《遥远的救世主》只是豆豆三部曲中的一部，在它之前，豆豆还有一部小说《背叛》也被改编成了电视剧，在它之后，《天幕红尘》更是豆豆思想更加成熟后的封笔之作。写完《天幕红尘》后，女作家豆豆选择封笔，从此再无传说，变得更加神秘。
而读者从《背叛》里面的男主宋一坤，到《遥远的救世主》里面的丁元英，再到《天幕红尘》里面的叶子农，却一步步感受到了豆豆的精神世界，感受到了作为社会人，我们的成长三部曲：从宋一坤的守住底线的精明，到丁元英的运筹帷幄的通透，再回归叶子农返璞归真的道法自然。正因为如此，读懂了豆豆这三部曲，你也就读懂了人生的三重境界：从看山是山，到看山不是山，再到看山还是山。喜欢的朋友，点击下面的链接，就可以收藏豆豆三部曲了。
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