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《易经》，这部汇聚了中国哲学思想精髓的经典，曾被理解为占卜算命的书。两千年来，其深邃的智慧在历史长河中熠熠生辉。
其中，箴言和对策犹如先人留下的宝贵钥匙，为我们提供了生活的指引。在《易经》中，隐藏着三大“玄机”，它们是人生的三大忌讳，一旦领悟，将受益无穷。
01大话失信
《易经》中有一卦，名为“谦卦”。
此卦的卦体中，上卦为坤为地，下卦为艮为山。艮下坤上，呈现出地下有山之象。谦卦，象征谦虚、谦逊。艮象征山、止，坤象征地、顺，地中有山。山体高大，但在地下，高能下，下谦之象。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，先人后己，所以谦象征谦虚。
如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。但是只有君子才能始终保持谦虚的美德。
所谓“树大招风”，为人处世应该谦虚，慎言慎行，否则招致祸端。春秋战国时期，赵国有一位方士，他喜欢夸大其词，自吹自擂。
他声称自己已经活了数千年，曾经见过伏羲、女娲、神农、蚩尤、苍颉、尧、舜、禹、汤、穆天子、瑶池圣母等众多古圣先贤。
有一次，赵王从马上摔了下来，伤势不轻。
医生说，只有用千年以上的鲜血才能治愈赵王的伤势，于是赵王就下令把这位方士杀了取血。
这位方士吓得赶紧坦白承认自己是在吹牛，但是赵王不相信他，认为他只是为了保命而撒谎。
最终，这位方士被赵王杀了。
因此，我们应该时刻保持谦虚谨慎的态度，不要夸夸其谈。
谦！最基本的要求就是慎言！
2大欲失命
易经中的需卦
需卦，本卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为乾；为坤宫游魂卦。大道无极生太极️，太极生两仪；而后有乾坤天地生万物，万物始生而屯，生后稚而蒙，蒙后生需求。
说的是人人都有需求，包括动物，但是人应保持适当的欲望。若一个人沉溺于无尽的贪欲，纵情于感官的享受，那么他生命中的灵性和智慧便会逐渐消磨，最终可能引发灾祸，甚至危及生命。
在春秋战国时期，秦惠王一直意图吞并蜀国，然而蜀地地势崎岖，使秦军无法攻入。
在一次偶然的机会中，秦惠王获悉蜀王个性极度贪婪，对金银珠宝有着强烈的欲望。为引诱蜀王，秦惠王命工匠制作了一头巨大的石牛，并在石牛的屁股里塞满了金银珠宝。
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随后，秦惠王放出消息，称这头石牛能排泄金银珠宝。蜀王听闻后，心生贪念，十分渴望得到这头石牛。
不久，秦惠王的使者来到蜀国，表示秦王愿意将石牛赠送给蜀王以示友好。蜀王听后大为高兴，但使者却表示担忧，因为石牛体型巨大，蜀地地形崎岖，运送恐有困难。
然而蜀王一心想要得到石牛，立即下令修路，排除万难，将险峻的山路改造成平坦的大道。
随后，蜀王派遣五名大力士前往秦国迎接石牛。然而在大力士们身后，悄然跟随的是秦国的军队。
秦军借此机会长驱直入，毫无阻碍地攻入了蜀国，最终吞并了蜀国。
现实中像蜀王这样“人为财死，鸟为食亡”的例子，真是数不胜数。
世界美好的东西太多了，穷尽一生也无法追求完尽。
生而为人，要懂得任何的欲望要适度。
3大惧失控
易经中的震卦
震卦的震有种振动、震撼人心、吃惊、威慑综合的意思，也即指超出通常人承受力而导致的骇异局势。总之，震卦的主旨是“临危不乱”，在遇到大事时从容不迫，积极应对。
也就是说，如果一个人过分地畏缩不前，那么他很可能会因为意志不坚定而失去原则和底线。也就意味着失去了方向，很容易导致危险和不幸。
在《晋书》中，有这样一个典故。公元383年，前秦的苻坚率领着步兵和骑兵，共计90万人，意欲攻打位于江南的晋朝。而晋朝的大将谢石、谢玄带领着只有8万人的军队，却勇敢的去抗击入侵者。
苻坚的先锋部队共计25万人，他们在寿春一带遭遇了晋军的猛烈抵抗，秦军由于指挥失当，损失极为惨重，大将被杀，士兵死伤超过万余。前秦的军队士气大受挫折，士兵们惊慌失措，纷纷溃逃。
苻坚站在寿春城头眺望远方，看到晋军军容整齐，士气高昂，再向北望向八公山，山上的一草一木都让他心有余悸，仿佛都是晋军的士兵。
前秦士兵慌张逃命，听到风声或鹤叫，都担心是晋军要打来了。
这就是成语“草木皆兵”“风声鹤唳”的由来。
这种极度的恐惧是人们在面对危险和不确定性时的一种本能反应。
然而，过度的恐惧会使人畏缩不前，犹豫不决，甚至失去理智。
在做事时，我们固然需要有所顾忌，但也不能让恐惧控制了我们，否则就可能自乱阵脚，失了分寸。
