家庭教育中的“宽”与"严"
家庭教育中如何把握对孩子的宽严分寸，确系一件非常困难之事，很难准确把握。不过，就当今的大多数家庭来说，恐怕宽是主要倾向。有的家长对孩子的管教过分宽松，对其不当要求过分宽纵，对他们所表露出的毛病过分宽容，对其所犯错误过分宽恕。一味的宽，就会疏于管教、降低要求、毛病越来越多、错误愈犯愈严重，最终不可收拾，酿成大错。
一般来说，为了子女成材，还是稍严一点为好。清代学者张履祥曾说：“子弟童稚之年，父母师父严者，异日多贤；宽者，多至不肖。”一点，今后“贤”的可能性大一些，至少不至于滑入“不肖”的泥淖。清代文学家曹雪芹则说得更加肯定：“不严不能成器。”如果希望孩子成器、成大器、成国器，看来舍"严"则别无他途。但是，是否越严格越好呢？也不见得。尤其在我国，家庭教育的民主化程度不足，个性化水平不高，若“严格”过度，就可能造成孩子的无能，影响其独立的社会生存能力。
成都武侯祠有副名联：“能攻心则反侧自消”,“不审势即宽严皆误”。虽然这主要是谈如何治国的道理，但是用来指导教育孩子，也是颇有启迪的。“攻心”可理解为要善于与孩子沟通，走进其心灵世界；“审势”则是审查孩子的客观实际，区别不同情况来把握宽严的分寸。
比如，对性格内敛的孩子适当宽一点，对性格外向的则稍微严一点；对乖巧听话的适当宽一点，对桀骜不驯的稍微严一点；对温和敦厚的适当宽一点，对刚烈暴躁的稍微严一点。再者，当孩子有不良行为甚至危险举动时，家长就应果断制止以免其错误继续发展，甚至可以严厉惩罚以防止他们再犯。
但是，当孩子正处于学习之类的动脑筋的活动时，气氛就不宜过于严厉。严厉过度会使孩子的大脑处于恐惧惊惶之中，不利于其学习钻研。而且必须明白的是：严，并不是凶神恶煞、声嘶力竭，也不是暴跳如雷、歇斯底里，更不是吹胡子、瞪眼睛、拍桌子、打巴掌，而是严谨的家规、严格的要求、严密的检查、严明的奖惩、严肃的纠错。
比如，孩子做作业时，家长不能如狼似虎地一旁监视；如果孩子稍微做错了一点，家长不能厉声训斥，甚至一巴掌打过去。这样的“严”不仅是对孩子大脑正常活动的一种抑制、一种扰乱，更是对孩子成长的一种摧残、一种伤害。当然，这些都是就一般情况而言，还应根据不同时间、不同地点、不同情况而灵活掌握，适当区分。此外，不论宽还是严，都要有依据、有原则，不可意气用事，随心所欲。
比如，父母不能轻松闲暇时就宽一点，紧张忙碌时就严一些；也不能家境富足时就宽一点，经济拮据时就严一些；更不能心情舒畅时就宽一点，心烦意躁时就严一些。也就是说，宽严要有科学依据，要有基本原则，不能忽松忽紧、忽宽忽严，以免孩子无所适从，不知所措。
尽管，宽严的分寸很难把握，但就时下情况而言，鉴于社会·正处于转型期，物欲横流、道德滑坡的现象在一定程度上存在，而且世象纷繁复杂，各种思潮泛滥，为了孩子不致误入歧途、滑向深渊，一般情况下以稍严为妥。这正如《古今图书集成》里所说：“治家之道，与其失之于宽，宁过于严。”宽一点可能衍生出无数烦恼、无穷优虑，严一点则可能减少几分失足的风险，增加几分成材的保证。
爱孩子的“质”与“度”
爱护自己的孩子，这大概是人类乃至所有动物的天性。但到底如何爱？怎样把握爱的尺度、提高爱的质量？恐非每个人都能交出圆满的答卷。有的爱显得肤浅，有的爱则相当深沉；有的爱较为直白，有的爱则颇为含蓄；有的爱的强烈，有的爱的温柔；有的爱偏重于物质，有的爱侧重于精神…成天嘴里喊着、经常歌里唱着“孩子孩子我爱你”,但真正对孩子的成长却关心不够、付出不多，这也是一种爱，但无疑比较肤浅。而且，爱要把握一定尺度，不能爱过了头，也不能爱呆了，更不能爱傻了，不然就反而降低了爱的质量，会逐渐滑入溺爱，甚至嬗变成假爱。
爱孩子，首先就是教育。明代大儒方孝孺曾说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”如果一味只知从物质上满足孩子的要求，而不施以正确的教育，这种爱至少相当浅薄，算不得真正意义上的爱。教而以善，就是要培养孩子高尚的道德，陶冶孩子美好的情操，使其富有同情之心、常怀感恩之念等，这就是教育的大义，也是爱的根本。
爱孩子的方式，往往会有所不同，这和各个家庭的境况颇有关系。宋代学者普济断言：“国清才子贵，家富小儿骄。”虽不能说富家子弟就一定骄横、骄纵，但这至少给富裕家庭的父母提了个醒，具有警示作用。据《重庆晚报》载：“南京一位大学生9年换了近500部手机。”这除了表明该大学生见异思迁、挥霍无度、炫耀财富外，也说明该学生的家长对孩子爱过了头，太娇惯、太溺爱、供孩子的日常消费太放纵了。学生时代的孩子就成了畸形消费的公子哥儿，这样的“爱”不是已经走向反面了么？
明代学者陈荩告诫我们：“富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。”但愿家境富裕的家长们能够明白：为了孩子正常成长，即使富甲一方，对孩子的消费要求也不要一味姑息、迁就，任其纸醉金迷、骄奢无度，而应以理智的态度、俭朴的作风，对孩子严加约束，善加引导，为其成人、成才提供帮助。优裕的物质享受，可能掩盖爱的本质，而忽略了精神陶冶。“富了口袋、穷了脑袋”的结局，培养出来的一定不是可用之才，而只能是一具行尸走肉。
在家庭中，父亲和母亲对孩子爱的方式也会有所不同。人们常说：“严父慈母”,但“P"和“慈”并非父母各自的专利，而应适时转换。也就是说，当严则严，当慈则慈，父亲有时也不妨· “慈”一点，母亲有时也应该“严”一些。《韩非子》里曾说：“家无悍虏，慈母多败子。”为了提高爱的质量，不论父亲还是母亲，如果过于慈和，恐难树立家庭教育所必需的家长权威，而逐渐滑入软弱，最终影响孩子健康成长。
此外，再谈谈“父爱”的问题。时下很多家庭，尤显父爱缺失。而父亲一般具有坚强、勇敢、独立、创新等“刚性品质”,在父爱的滋养下，孩子的性格中才会融入坚强的“钙质”,从而坚忍不拔，勇于进取，坦然面对世间风雨，积极开创人生新局面。并且，父亲常常代表着一种权威和秩序，尽管有的家庭中这种权威常遭质疑，但孩子却能从父亲果敢、严厉的言行中懂得尊重与敬畏，从而培养他们的纪律性与自制力，最终形成健康的心理与健全的人格。
在家庭教育中，如果做到“宽”、“严”、“质”、“度”四者合一，妥善把握爱的尺度，父爱与母爱良性互补，严厉与慈祥适时换位，物质与精神两者兼顾，这样的爱就会是有质量的，孩子的成功也就会有保障的。
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