【云说家风《易经》篇】节卦（第60卦）：放不下手机的孩子大多有焦虑和匆忙的父母（第221篇·总第2749篇）
很多家长喜欢到培训机构去学习各种管理孩子的方法，时间久了发现：学习的时候心潮澎湃，甚至有大彻大悟之感，回到家面对孩子又束手无策了。关键是孩子不按照家长所学的出牌，一下子就打乱了家长的套路。如同习武者跟师傅背诵了2年拳谱，一到江湖中实战就发现，对方胡来猛冲，自己很难见招拆招。总想管孩子，让孩子听话、努力、孝敬、考个好成绩、给爹妈争光，是很多家长的心愿。只是事实不容乐观，每个孩子几乎进入青春期都如同一匹疯狂的小马，根本拉不住。一句话“你那套早过时了”就把父母打发了。我们惊奇地发现，孩子与父母讲的话正是父母小时候与自己父母讲的话。连说话的语气、眼神、表情都一样。为啥这样残酷？因为孩子无错，错在家长。家长是错的，用什么方法，无论高级低级、正面侧面都是错的。如同水脏了一样，任你多么辛苦，如何努力地去洗碗刷锅都不会干净。总在解决问题却解决不完的问题。从幼儿园到大学毕业，再到结婚生子，这孩子一直就有问题。究其原因是家长有问题。进入反省。反省是清理。清理内心的、情绪的、言语的、眼神的、动作的以及各种习惯行为的错误。而孩子的错误无非来自内心的、情绪的、言语的、眼神的、动作的以及各种习惯行为的错误。这些错误几乎全部是从父母身上复制、挪移与继承的。只有父母清理错误，孩子才能干净。父母不清理，任如何何学习也是徒劳。《易经·节卦》第一爻（初九）：不出戶庭，无咎。别到处乱跑，在家里多陪孩子。陪他读书，陪他锻炼，陪他一起做卫生。如此孩子才可少犯错。孔子说：不出戶庭，知通塞也。通塞，是谓境遇的顺逆、事情的难易。为什么不出门就能有如此功夫？读经典，读历史，读传记。孩子做到“三读”，必定知书达理。关键在于“戶庭”与“门庭”。户，说得是家里的客厅、卧室、厨房等进到门里的区域；门，说得是进到院里来。古代和现代农村有院，进到院里就叫门。不出门庭与出门庭，是孩子学习与社会实践的问题，也就是《论语》的开篇“学而时习之不亦乐乎”。很多家长对孩子不放心，于是不放手，呵护有加、溺爱有法，10几岁了还不会洗衣服，从小到大几乎没做过家务，朋友来了问孩子话题，父母总是抢着替孩子回答。这就是：不出门庭，自然是凶。孔子说：不出门庭，失时极也。时极，是关键的时刻。哪个父母在孩子需要独立的时候替孩子做事，替孩子干活，替孩子思考，就是把孩子害了。若，是助词，相当于什么的样子。嗟，最初一般为叹词，意思是表示忧，后用来泛指带有侮辱性的施舍。这一爻的意思是，看到身边人不节俭的样子，只能独自叹息，虽然暂时不会有什么惩罚，但以后会逃得掉吗，不祥之兆慢慢涌来！父母第一，社会第二。很多父母没有钱却培养出享受奢华的孩子，因为父母的心一直贪婪，一直不安。孩子没有学会贫穷坚忍，而是染上了炫耀和虚荣。社会也有一定责任，宣传谁的钱多，谁的粉丝多，谁的带货多，谁的得奖多，却很少引导孩子们关注奋斗的过往、失败的苦痛和不服输的意志。美好的人生来自于心灵的安宁。教育的本真不是钱的问题，不是权的问题，不是学区房的问题，更不是补课班与好大学的问题，而是父母有一颗安宁、平静和简洁的心。而后孩子就稳健，就从容，就安全，就幸福，就学习好、成绩高。凡是放不下手机、端不起书本的孩子大多有一个焦虑和匆忙的父母。孔子说：“安节之亨”，承上道也。上道，说得是上一爻：九五爻。九五在六爻当中最高贵，最高级，显然是四爻沾了上一爻的光。但更确切解读是，安静、节俭、优雅和努力是被大人物，被领导，被社会做喜欢和尊敬的。所以，能上道，上大道。甘，是甜、美和舒悦的意思。把节俭当成甜美舒悦之事就是真节俭，就是体悟了生活的本真、进入了日佳境，所以叫：往有尚。人生只有在节俭安然当中才能幸福，幸福的人才算生活的主人。所以叫：甘节之吉，居位中也。至于那些唉声叹气、着急上火、怨天尤人、指责挑剔、负面消极的人不是活在生活的中间，而是被边缘化的一群人！最后一爻是个忠告：可以节俭，但不能吝啬。假若因为节俭而忽视了生活的快乐和家人的幸福以及勇敢奋斗和帮助他人，就会给自己带来麻烦和灾祸。但这种人还很偏执，不听劝告、一意孤行，最终将自己的日子过到山穷水尽。所以孔子说：苦节贞凶，其道穷也。真正的节俭在心里，用反省的方式把内在多余的营养、无用的垃圾和发霉的荒草清除掉，而后焕发一个崭新、清爽、干净、和悦的自己与孩子交流，同夫妻相处，和自我对话。这是尚好家风！张建云
天津家风研究院院长。
作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。
曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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