阿汤授权老师Wendy老师，我早有耳闻，也读过她的故事。虽然一直想采访她，但时机还没到。6月份碰上Manduka一系列的直播活动，我有机会近距离感受一下Wendy老师的风格。
不同于传统意义上的直播，Wendy老师在前半个小时完全是讲课的形式，但提及的内容满满都是干货，简直让我对阿汤又产生了全新的认识。这次就从阿汤的基本知识点开始，之后，我会节选Wendy老师在直播中的部分要点，分享给更多对阿汤感兴趣的朋友。
阿汤的来源与传承
Wendy老师表示：“从严格意义上来说，阿斯汤加瑜伽是哈他瑜伽的一种风格。”我觉得这句话很像瑜伽圈的一句常识，但往往常识这东西，我们天然就是缺失的，那就借机补上。有缺失不可怕，可怕的是明明缺失，却不自知，明明自知，却不行动。
据Wendy老师介绍，如今我们练习的阿斯汤加瑜伽来源于一本叫昆仑塔瑜伽的手稿，被收藏在加尔各答的一座图书馆内。经过近代哈他瑜伽之父Chrishnamacharya和Pattabhi Jois的共同整理后，变成了阿斯汤加瑜伽。这套瑜伽系统被Pattabhi Jois在印度Mysore进行了传承与推广。
提到Chrishnamacharya，就不能错过他的几个著名弟子，包括传承阿汤的Pattabhi Jois大师，艾扬格大师、第一个女学生Indra Devi和他的儿子TKV Desikachar。现在市面上形形色色的瑜伽，都离不开哈他瑜伽。
阿汤的练习方式
mysore的课程有点像一对一的形式，老师会根据学生的具体情况教授体式，非常有个性化，有针对性。对于初学者，老师可能只教拜日式；若是有经验的练习者，老师会根据学生的情况，教授的序列多一些。
阿汤的练习以一周为一个周期，一周里练习6天，女生生理期前3天不练习，新月满月不练习。按规定练习的6天中，5天都是mysore课，有一天是口令课。初学者不能参加口令课，直到学到了一序列的一半以上后，老师才会通知学员进入口令课。所以，口令课是一个比较高级的课程，而在mysore课上，学员会详细学习每一个体式的进入。（另一位阿汤授权老师邹杰老师讲解口令课与mysore课的区别，请参考阿斯汤加瑜伽的口令课和mysore课，必须搭配练习，缺一不可，为啥？）
浅谈Vinyasa
Wendy老师说，可以把Vinyasa理解为一条呼吸的线脉或珍珠的连线，每个体式像一颗珍珠，都由这条连线串联起来。
阿汤的练习要遵循固定的序列，学员不能随意改变序列，只能按照老师给的体式练习，不能做没有给到的体式，也不能跳着练习体式。Wendy老师当年学习时，她的老师是不让学员看体式图的，也就是不让学员最初做预设，比如下面要学什么体式，而是让学员安住在当下，专注于每天老师给的体式，安住在自己的练习中，不用着急，不要有目标。经过长期规律的练习，最后就会形成挂图中的体式序列。
当老师给学员体式的时候，还要学习Vinyasa这种串联的形式，其中包括三个元素，呼吸、凝视点和体式。目前大家在练习中常犯的错误是，把注意力都放在体式上，也就是怎样才能完成动作的外形，而忽略在Vinyasa中的呼吸和凝视点。
从字面上看来，vin代表开始、行动、移动或运动，nyasa代表装置、装载、放置，也就是说要把整个身体放置在动作，放置在呼吸以及凝视点上。当呼吸、凝视点和动作这三个元素合成一体，才形成一个Vinyasa，每个体式都要遵循Vinyasa，必须要按照这种装置，也就是要在呼吸的引导下完成体式。呼吸是重中之重，在整个练习当中，呼吸引领练习者的身体，呼吸连续的过程中产生的能量来承载练习者的身体。
虽然Wendy老师讲的某些内容，我还不能透彻地理解，但我有种感觉，这一定是阿斯汤加瑜伽的精髓。普遍大众都认为阿汤只是高难体式，把体式磕下来就是阿汤大神了，如今来看，实在有点肤浅。
那我能否理解为不仅是大众，甚至是很多瑜伽练习者都对阿汤存在着很深的误解呢？希望我的熬汤专栏，能一点点把真正的阿汤展现给大家。无论能否让您路转阿汤粉，至少值得为厉害的阿汤证言。
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