官、哥、汝三大官款,自太宗皇朝出现以来,一直担当着宋朝300多年'礼制'国家的载体;严格来讲《大宋/官窑/哥窑/汝窑》,亦受民庶勿用的皇权限制,只是这种限制比皇室铭文器要宽松一点,有些衙门借'公用'法理,可以占为衙门所有,无论官、民绝对不允私自拥有,更不能随意买卖或民间流通。
官、哥、汝三大官窑铭文款识器物一般有如下几种用途:
①.征伐祭祀器。这是以'大宋朝'名誉,对边关国家开战前,祈愿上天护佑大宋旗开得胜的祭祀礼器,祭祀完成后军队才能出征,器物由内府内待收聚后择地窖藏,这就是许多民间收藏品没有丝毫使用痕迹,崭新如昨的原因;
②.皇朝内部皇族成员的有偿器物。所谓有偿,是皇族成员可以拥有,但必须付钱购之;有些《大宋/官窑/哥窑/汝窑》铭文款识器物,出现有皇帝的题词铭文,这大多是其皇族成员向皇帝祈讨的,其目的除增添器物的品玩趣味外,更多的是增加器物的珍稀品味;
③.对周边国家的外交礼器;
④.对辽朝、西夏、金朝等周边国家贡奉的'岁币',虽然史载文献没有详述以'岁币'置换'器物'的史实,但向这三个边关国家输纳岁币的文献记载却历历在卷;
⑤大宋朝每年向天、地'行礼'的国家祭祀礼器,其中亦不乏皇室'御制'铭文礼器;
⑥其它突发重大事件的祭祀礼器等。
《大宋官窑》铭文款识,是由宋太宗朝具名而来,宋朝的官窑开篇,是由宋太祖《宋煌官窑》开始,976年太祖驾崩后,由宋太宗谕旨启用《大宋官窑》铭文。
自太宗皇朝到南宋结束的300多年里,大宋官窑铭文字体、刻模制式大至有七、八个种类,囊括 汝、官、哥、钧、定、汴京官窑(冰裂纹)等六种特征,也就是说,大宋官窑铭文款识,并不单指某类特征器物,它是所有官家窑口或官监民烧窑口器物的统称。
民间收藏里,若发现自己的大宋官窑字体、刻模与别人的大宋官窑字体、刻模形制不一样,就说明你们收藏到的《大宋官窑》铭文款识器物不是同一个皇朝纪年的器物。
本图例所呈现的器物物理特征在宋时被称之为'鳝血纹理',其鳝血的晕散状非常明显,这是宋太宗谕旨修内司有意而为之的,其目的是与皇哥哥窑器的金丝有明眼的区别。
《大宋哥窑》铭文款识,是宋太宗太平兴国皇朝纪年(976年~984年)具名启用。
哥窑的来历又牵扯 到宋太祖的《宋煌官窑》,宋太祖976年驾崩 后,原有的商丘清凉寺宋煌官窑窑口继续烧造,因为是皇哥创建的窑口,故所烧器物被宋太宗谕旨铭文《大宋哥窑》,这就是著名史传'官哥不分家'的最初由来,亦是'官哥不分'的终极解读。
大宋哥窑铭文与大宋官窑铭文一样,一直是宋朝300多年的主流款识,其铭文使用时间亦为同步,只是哥窑的原始窑口比官窑的原始窑口烧造时间要长,这是因为元朝灭了南宋后,元朝又把清凉寺哥窑口,变成了大元朝的御制窑口。
由于大宋哥窑原始窑口的连续、末间断的烧造历史,它的铭文款识字体也只有三种变化,又因为文思院的存在,南北宋朝的《大宋哥窑》铭刻模式非常相近,如出一辙。
与哥窑相牵扯的铭文款识,如《皇宋哥窑》、《大宋御哥》、《御哥》、《哥弟窑》、《皇宋御哥》等,多是皇室专烧器铭文,有些又是过渡性、阶段性或寄托铭文,所以《大宋哥窑》仍是哥窑的主流款识或通用款识。
本图例的金丝铁线与上图例的鳝血纹理一类比,其物理特征一目了然。
《大宋汝窑》铭文款识疑似与《大宋/官窑/哥窑》具名时间相近,因宋太祖皇朝征战频繁,《大宋汝窑》铭文款识亦有可能早于大宋官/哥铭文时间出现。只要用科检一过机,前后顺序便可定论。
'大宋'二字用在皇朝纪年前面是每个皇朝都允许通用的,如'大宋至道元年'、″大宋明道元年'等,但是用在'窑口'前面,只有宋太祖一朝有此特权,因为他是大宋朝始祖。
后皇朝用前皇朝的汝窑口烧造器物,才能铭文'大宋汝窑',否则乱了纲纪,违了皇朝内部秩序,这还了得?这也就是我们看到宋太宗在本皇朝窑口上,或官监民烧窑口上烧造的《太宗淳化元年》《太平兴国元年》铭文款识的由来。同时,也是促使'汴京官窑'出现的必然历史原因。
《大宋汝窑》与《大宋哥窑/官窑》一样,为大宋300多年来的主流铭文款识。
在中国陶瓷历史上,最复杂,最纠结,最具人文文化内涵的当属宋代汝、官、哥瓷器及其瓷器的铭文款识;大宋哥窑、大宋官窑、大宋汝窑,看似简单、平凡的四个字,却内涵了皇朝严谨的礼数规矩,以及皇朝内部的政治秩序。
上六图例疑似南宋孝宗皇朝乾道纪年为金朝输纳的'岁币'器物。其依据 如下:
①纹饰、描金、器形似女真族风格;
②底圈足特征系同期老虎洞(修内司)官窑特点;
③孝宗朝隆兴纪年达成'宋金停战协仪';
④金朝出器物样稿,南宋依样烧制。
铭文文字《大宋官窑》《大宋哥窑》岁币器物举证旁证。
《官》字铭文款识疑似沿袭五代规制而来;《官》款铭文的解读在笔者本系列文章里多节有读,《官》款器物就是宋朝大小官府衙门通用的器物。
本节重拾官款铭文,是用史物图例直证其该铭文使用广泛,对强化大宋朝的基础政权,起到了不可小觑的稳固作用。
上图例:钧、哥、官、汝、定、建窑的《官》款铭文器物均为官衙使用器,磁、耀、越、吉、景德镇等窑系官款器物未收聚到,应该不会差缺,因为长距离运输得不偿失,一定是就近名窑订烧。《官》字款器物所供给的对象 ,涵盖全国二十八路省级官署及其下辖的二百八十个州、县衙门,以此推断,官字款器物应该是有'品级'之分的。
笔者在《北宋汴京官窑史物直证与解读》的专述文章里,已推导出北宋除宋太祖外,其余八个皇朝都有本皇朝的汴京官窑的论断。本节旨在为其论断提供链条式的印证。
《淳化二年汴京官窑》
疑似北宋最早的汴京官窑款识。
《汴京官窑》疑似宋徽宗政和年间器物。
疑似宋钦宗靖康纪年的《汴京官窑》器。
上述十一件图例解读如下:
①.上面《汴京官窑》器物的时间跨度为:992年-1126年=134年;
②.宋太宗、宋仁宗、宋徽宗皇朝各占二种铭文刻模制式,余5款刻模制式为宋真宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋钦宗之皇朝纪年铭文款识,从制式各异的铭文款识数据上,铁证了'每皇朝都有各自的汴京官窑'史实;
③.十一个图例,十一个鲜明各异的圈足特征,完全符合134年时间跨度的器物的人文历史内涵;
④.器物物理特征印证出汴京官窑袭自北宋官窑汝/官/哥的血脉事实。
综上四条解读内容,笔者得出推导研究结论:
有关汴京官窑的深度考略论述,请读者关注<头条>《北宋汴京官窑史物直证与解读》的更新版本。
本节《…解读(九)》全文完。谢谢阅读!
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