郑板桥的另一面

郑板桥是康熙年间秀才，雍正十年的举人，乾隆元年的进士，曾任范县、潍县知县，政绩斐然。是“扬州八怪”的重要代表人物。

提起郑板桥，人们自然会想到他是清代书画家、文学家，擅长画兰、竹、石、松、菊等，尤以画兰竹成就最大。至于他的“难得糊涂”“吃亏是福”横幅，更是家喻户晓、世人皆知，悬挂于厅堂之上能使人警醒，亦是高雅的艺术品。他体恤民情、清正廉洁，世世代代为后人敬仰。殊不知，他还有鲜为人知的另一面。

1998年，我去潍坊出差，朋友带我去了“十笏园”。十笏园又名丁家花园，面积约2000平方米，主人丁善宝在里面刻印了许多郑板桥的诗词字画，因占地非常少，时人喻之为“十个笏板”，故而得名十笏园。笏板是古代大臣上殿面君的工具，类似于今天的笔记本，上面记载皇上的旨意，大臣要向皇上面奏的事项也写在上面备忘。十笏园小巧玲珑，富有诗情画意，堪称江北的“苏州园林”，1988年，被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

我出差愿意看名胜古迹，过去网络不发达，每看过一个地方又喜欢买上一本书，回到家躺在床上慢慢品味，以弥补走马观花的遗憾。那次我买了一本《郑板桥在潍县》，品着品着还真有了新的发现。

潍县，今称潍坊市，历史悠久，文化昌盛，手工业发达。板桥五十四岁时由范县改任潍县知县。当时，山东大灾，潍县尤烈，乾隆十年秋至十四年春，潍县连续遭受海水溢浸、旱、蝗、涝及大疫病的摧残，饿殍遍野、白骨杂陈，百姓陷于水深火热之中。他为救民于水火，捐出自己的养廉银“捐廉代输”，输即现在所说调节物资供需，平抑物价稳定市场；开官仓救济灾民和令大户开仓平价售粮；他还拿出县衙不多的银两整修县衙，修复城墙、城隍庙、文昌阁；并让乡绅拿出积蓄建家院、修祠堂，认修城墙；劝邑中大户轮流舍粥救济老弱病残的灾民。

他在做这些事的过程中难免得罪了一些人，这些人就告他灾荒之年大兴土木，劳民伤财。朝廷怪罪下来，他平静的说，我这样做既能让年轻力壮的人吃饱饭，挣钱养家糊口，又能让老弱病残有口饭吃，不至于饿死，有什么不好呢？反之，如果灾荒之年，大户人家屯粮居奇、聚财闲置就会使市井萧条、灾情加剧。这些情节读来颇有点儿现代经济政策的味道。

有一年，某钦差来山东巡察，无论走到哪儿，敛财都是第一位的。他耳闻郑板桥为官清廉，不行贿受贿，要在他身上搜刮银子，实属不易。怎样令其心服口服，乖乖地拿出银子呢？他绞尽脑汁、苦想冥想，终于想出了自以为无破绽的良方。钦差大人将一百两银子放入食盒，令两随从送去郑板桥府。按照惯例，上司给下级送一，必得还十。依此算来，回礼银子一千两。郑板桥收到“厚礼”，心领神会，轻蔑一笑，明知金钩钓鱼之计，还得收下这百两银子。然后差人用其中一两银子，买回两袋潍县萝卜，余银衙役们均分。

几天后，钦差返京复命，郑板桥命人将萝卜装入食盒，用红缎扎好，给钦差大人送去。钦差大人见送来沉甸甸两大食盒，心想这银子千两有余。迫不及待地解开红缎，打开食盒一看，差点儿晕倒。大家望去，只见食盒内装的并非白银，而是满满的萝卜，其上一纸信笺，有诗曰：

东北人参凤阳梨，难及潍县萝卜皮。今日厚礼送钦差，能驱魔道兼顺气。

今天，郑板桥的诗句，赫然印刷在市面上销售潍县萝卜的包装盒上，给潍县萝卜平添了几分历史韵味。

朋友还给我讲了当地流传的一个故事：郑板桥居官十一年，洞察了官场的种种腐败现象，深感立功天地，字养生民的抱负难以实现，后客居扬州，以卖画为生。他任潍县知县七年，与百姓结下了深厚的友情，后因为民请赈“忤大吏”乞病还乡。卸任时潍县万人空巷，男女老少送至城外，让他留下一句最重要的话，他略微沉吟后说：“你们要像对待孩子一样对待父母。”

中华民族历来崇尚“百善孝为先”，当时人们听了这句话感觉没啥稀奇，可天长日久做起来却不容易。在现实生活中，无论是饮食质量、衣物换洗、床前伺候等，很难做到对待父母像对待孩子完全一样。特别是兄弟姊妹多的家庭，还时常会因赡养父母而相互攀比。郑板桥的这句话，揭示了人性的弱点，让潍县人时时刻刻警示在心，祖祖辈辈受用无穷。

想来，古代经济不同于现代经济，但既然都是经济总会有其内在联系和规律。由于古代科举考试也有经济的内容，自然会有人懂经济。可是要想在官场上游刃有余，施展为国为民的抱负，是需要智慧和心机的，一定意义上比搞经济还难。

郑板桥的这些事，时常萦绕在我的心头，把它写出来，一吐为快。

（摄影  旅途）

作者简介：李晨，生于济南，原籍垦利。青年推小车，中年管汽车，老年学写人生故事。