心容万千人，大事乃可成。
生活中，可能有的人会经常遇到看不顺眼的人和事，比如看不惯那人矫情做作的样子，看不惯这个人显摆炫耀等等。甚至于只要跟自己不一样，便看不顺眼，这是一种狭隘和局限。
但若一个人能够做到兼容并蓄，容得下世间的千姿百态，便能经得起命运的跌宕起伏，则天地万物都能与之和谐共生。反之，便只能屈就在自己围起来的方寸之地。
所以当有一天，你看谁都能顺眼的时候，说明你已具备以下4个特征，有了足够大的胸襟格局，你的福报也就来了。
生活中，谁都有犯错误的时候，倘若我们一味地揪着别人的错误不放，未免显得过于苛刻。大节上可以讲究原则，一些小过不可过分计较，过分计较小错就会陷入以偏概全的泥潭。
“恕”是中国传统文化的内涵之一，古人说“以责人之心责己，恕己之心恕人”。对于别人的过失，必要指责无可厚非，但能以宽大的胸怀去包容别人，就会让世界变得更精彩。以宽容之心度他人之过，便做世上精彩之人。
在汉宣武时期，有一个丞相叫丙吉，有一次丙吉的车夫随他外出，结果这个车夫醉酒吐在他的车上了，没办法丙吉就只好步行回家。事后丙吉的管家想撵走车夫，丙吉知道后说：“如果把人撵出去，那么让这样的人到何处安身？且容忍他这一次的过失吧。”车夫知道后，从此滴酒不沾一心赶车。
这个车夫来自边疆，对边塞在紧急情况下的报警事务比较熟悉。他有一天外出，正好遇见驿站的骑兵手持红白两色的袋子飞驰而来，知道是边郡报急的公文到了。于是这个驾车小吏就尾随着驿站骑兵到公车署打探详情，原来是敌军已经打入边境内了，急忙回来向丙吉报告了这件事，丙吉马上派人了解此事。
不久，皇上下诏召见丞相和御史，询问敌虏入侵地区主管官员的情况。御史大夫陡然之间不知详情无法应对，因此受到皇上的斥责。而丙吉一一做了回答，还举出了一个可行的办法，得到了皇上的夸奖。这就是丙吉对车夫宽容后得到的回报。
所以，人非圣贤，孰能无过，能容人小过亦或有机会获得别人的尊重与信任。不管人还是事都会有瑕疵，太过计较，责怪和批评除了让我们的情绪变坏外别无所获，还会让对方心生芥蒂，甚至会导致双方关系破裂，给自己徒增烦恼。
所谓容人之私，就是包容他人的私心，为人性之私、人性之恶留有一定的空间，允许它们适度地存在。因为这个世界并非非此即彼，非黑即白的，而是阴中有阳、阳中有阴、阴阳互根的关系。所以我们看问题的角度和立场很重要，要养成从多个维度去思考的习惯。
春秋时，齐国的鲍叔牙与管仲是一对好朋友。两个人曾经在一起经商，分配时管仲拿走的总是比鲍叔牙多一倍，伙计们都看不下去了，为此愤愤不平，鲍叔牙解释说：“管仲不是贪恋这点钱，他是因为家穷，负担重，我自愿给他的。”
后来俩人应征入伍，随军征战。结果每次冲锋时，管仲都落在后边，而每当战败逃跑时，他又总是冲在最前面。很多人都笑他胆小怕死，鲍叔牙又出面解释说：“管仲有老母在家，他需要活着以尽奉养之责，他哪里是真的胆怯啊！”
鲍叔牙委托管仲办事，几次都没办成，鲍叔牙并不生气，安慰他说：“时机有利和不利，不是人所能预见。”管仲当了几次官都被免职，很沮丧，鲍叔牙说：“人都有得到机遇和怀才不遇的时候，如果你再得到机遇，筹划事情一定会百不失一！”
管仲感叹说，“生我者父母，知我者鲍子矣。”总是站在对方角度理解管仲的鲍叔牙，精心呵护了一个旷世奇才的尊严，而一个有私心更有能力的管仲，带来了一个强大的齐国。
私心人人都有，这是人的天性，根植于基因之中，完全的公而忘私是难以做到的。包容的程度，取决于一个人的眼光和格局，以及其驾驭人才的能力，而成就事业的大小，往往都源于此。
每个人都是一只缺角的杯子！与人相处，不要揪住一个人的缺点不放。自己都并非十全十美，却希望别人十全十美，这是一种心理很不成熟的表现。
古人云“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”每个人有缺点，就一定有优点，做人要能包容各类人的存在。
因此，容人，不仅要能容人之短，更要能容人之长！善于发现并欣赏别人的优点，是一种难能可贵的能力。
在一条比较繁华的街道上，一位作家看到有个画家的生意出奇的好。画摊周围聚集了很多人，而其他画摊边的人却寥寥无几。于是作家也挤进了人群想探个究竟。
一个小伙子抢先坐到小木椅上，说“给我也画一幅”！他衣着邋遢，尖嘴猴腮，看起来很讨厌。作家暗忖：这模样还当众画像，简直就是出丑！但画家上上下下打量着小伙子，旁若无人异常专注，然后又示意小伙子调整身体眼神的位置和方向，认真揣摩。准备就绪后，画家便专注画像，很快一幅画交到小伙子的手上。
大家纷纷凑过来一睹为快。哇！像极了！这是人们的第一印象：小伙子有几分像日本影星高仓健，而画中人面容棱角分明，双目炯炯，更把小伙子的特点突出出来。小伙子拿着画端详了老半天，眉开眼笑十分满意。他绝对没想到，形象丑陋的自己，在画家笔下竟会有如此神韵。
接下来，一个模样圆滑势利、大腹便便的商人，在画家笔下，变得慈眉善目笑容可掬；一个凶神恶煞的彪形大汉则变得豪放耿直，像梁山好汉一般令人敬畏……这时，作家已恍然大悟。这位瘦小画家的高明之处就在于：他总能用心捕捉到所画对象最美好的气质，然后发扬光大，所以，他的画受到大家的欢迎。
孔子说：“三人行，必有我师焉”，做人做事都应该“择其善而行之”，学会博采众长，善于发现别人的闪光点，学会借别人的光，照亮自己的路！
偏见和嫉妒并不能使我们变得更好，但欣赏可以。如果你只看到别人的缺点，就会总觉得自己比别人好，从而一叶障目、不见泰山。有句话叫“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”善于欣赏他人的人，才能更好地成就自己。
兼听则明，偏信则暗。做人要好话、坏话、刺耳话，啥话都能听得进。
当你能够接受别人的眼光和看法时，那就意味着别人的态度不能左右你，而你也能虚心听取他人意见，这不单是为人气度，更是一项成就自己的能力。
清代钱大昕说过一句话：“诽谤自己而不真实的就付之一笑，不用辩解。诽谤确有原因的，不靠自已的修养进步是不能制止的。”器量阔宏，使我们能检点自己，那不仅是对自己缺点的正视，而且也是对自身力量的自信。
晚清政治家左宗棠，桀骜不驯，是出了名的暴脾气。他特别喜欢骂人，就连提携他的曾国藩，也未能幸免。曾国藩对左宗棠有知遇之恩，理应尊重才是。可左宗棠从未将曾国藩放在眼里，反而时常谩骂曾国藩，甚至多次鼓动朝臣弹劾曾国藩，尤其是太平天国灭亡之时，因为曾国荃的缘故，致使幼天王逃了，左宗棠抓住这个机会，极力攻击曾家两兄弟。
但是，面对左宗棠的辱骂，曾国藩都是付之一笑。他曾在给咸丰皇帝的奏折中高度评价左宗棠：“刚明耐苦，晓畅兵机。国幸有左宗棠也。”当左宗棠在西北征战时，曾国藩不计前嫌，倾尽全力支持。
最后当曾国藩离世时，众人纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。但左宗棠是第一次，也是最后一次低下了头，他在挽联上写道：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅，同心若金，攻错若石，相期无负平生。”挽联后面，左宗棠署的是“晚生”二字，而生前他从来没对曾国藩自称过晚生。尤其是一句自愧不如，算是为左宗棠对曾国藩的“瑜亮情结”画上了一个句号。
同时，容他人之言，也正如圣人孔子说过的“君子和而不同”，当我们与他人的三观相悖时，如果能坚持自己观点，又能尊重彼此的见解、方法、手段、生活方式等等，做到这种和而不同的相交，那么就是一个君子了。
北宋曾经有两个宰相，一个叫司马光，一个叫王安石。一个是保守派，一个是改革派。君子和而不同，司马光和王安石是政治上的死对头，彼此都认为对方的主张荒谬至极，却又是生活中的好友。
既然要改革，宰相司马光就被赶下台了。王安石上台大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石称司马光是“国之栋梁”。后来王安石又因改革失败被罢官，很多人向皇帝告他的黑状。皇帝又征求司马光的意见，司马光说：“王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡忠心耿耿，有古君子之风。陛下万万不可听信谗言”。皇帝听完说了一句话：卿等皆君子也！
结语
看谁都顺眼是一种包容，懂得欣赏是一种智慧，当我们有足够的格局，懂得包容，人生会更加美好。
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