点击上方蓝字关注：思与远方
发布有思想 有情感 有启迪的文章
文 / 陈国林
科学家 将五只猴子关在一个密闭房间里，每天喂很少食物，让猴子饿的吱吱叫。几天后，实验者在房间上面的小洞放下一串香蕉，一只饿的头晕眼花的大猴子一个箭步冲向前，可是当它还没有拿到香蕉时，就被预设机关所泼出的滚烫热水烫得全是伤，当后面四只猴子依次爬上去拿香蕉时，一样被热水烫伤。于是众猴子只好望“蕉”兴叹。
几天后，实验者换了一只新猴子进入房内，当新猴子肚子饿的也想去吃香蕉时，立刻被其它四只老猴子制止，并告知有危险千万不可尝试。实验者再换一只猴子进入房间内，当这只猴子想吃香蕉时，有趣的事情发生了，这次不仅剩下的三只老猴子制止它，连没被烫过的半新猴子也极力阻止它。
实验继续着，当所有猴子都已换过之后， 没有一只猴子曾被烫过，上头的热水机关也取消了，香蕉唾手可得，却没有一只猴子敢前去享用。
表面看上面的“猴子实验”很有趣，甚至有些好笑。然而，当我们细想一下现实的社会，作为万物之灵长的人类又何异于这实验中的猴子呢？一些人固执己见、墨守陈规、盲目从众，一些组织僵化、保守、落后。由此看，“猴子实验”并不可笑，相反它生动、形象而又深刻地反映了人类社会的一个普遍现象。从管理学的视角看，不论是管理者，还是被管理者，都能从其“寓言式”的内容中获取无尽的教益。
冒险精神尤可贵。风险与机遇是对孪生兄弟，他们相生相长，构成了和谐统一的矛盾共同体。抛却试验中的人为因素，预设机关泼出的滚烫热水和洞口的香蕉象征现实社会中无处不在的风险与机遇。实验昭示我们，风险无处不在，机遇同样与我们朝夕相伴。我们的文化环境里，冒险精神历来不受推崇。枪打出头鸟、露头的椽子先烂等等俗语比比皆是。在我们的民族血脉里，中庸思想流淌了几千年。然而，在这个生活节奏日益加快、竞争环境日益激烈的时代，冒险精神代表了一种强势文化下的生存状态。
从某种意义上说，风险越大收益越大的“定律”，激励着人类探索未知世界的脚步永不停滞。我想，“猴子实验”告诉我们的第一条就是，冒险精神尤可贵。作为一个组织，对于冒险精神的态度，在一定程度上也反映了该组织的生存状态。一个缺乏冒险精神、落后、保守的组织，必然是一个没有前途、步向没落的组织。当然，冒险精神的培育不是表现口头上，组织及其个体对其内部“异类”成员的“容忍度”、对不同“政见者”的“宽容度”，是冒险精神成长的优厚土壤。
盲目从众诚可悲。“猴子实验”的最后，所有猴子都没有被热水烫到，也没有看到其它猴子被热水烫到。然而，众猴子却为了一个遥远的“传说”，面对美食、忍饥挨饿。其中原因众多，而盲目从众不可谓其中之最大者。类似“猴子实验”的例子，人类也不乏其例。有人因鼻孔流血，在广场仰头向天暂以止血，路人不明就理陆续加入，于是广场上出现了蔚为壮观的一幕：所有人都仰望天空，而其中没有一个人知道在看什么。
请不要取笑实验中的猴子和广场上的人，其实我们都可能在做着类似的事情。缺乏独立的思考，丢掉自己观点的盲目从众者实为可悲。盲从的毒素不仅侵蚀我们灵光的头脑，它同样麻木我们敏感的情绪，使活生生的人变成行尸走肉。我们不应该人云亦云、鹦鹉学舌，凡事都要多问几个为什么，只有这样才能成为一个具有独立思考的人。
思想解放无竟时。我党历来重视解放思想，把解放思想作为发展中国特色社会主义的一大法宝，要求全党同志要“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革勇于创新，永不僵化、永不停滞”。 观念的形成具有时代性，时易世变，旧的观念可能成为思想的枷锁、实践的绊脚石，阻碍和制约主动性和创造性的发挥。
大到一个国家、政党，小到一个组织、个体，无时无刻不需要解放思想。“猴子实验”中人为造成的“思想观念”，在人类的世界里并不鲜见。管理的制度、经验、做法会随着时代的变迁，逐步失去其先进性、适用性。在我们的传统文化里，祖宗之法不可易的定势思维仍然根深蒂固。因此，只有勇于打破常规思维模式，不断解放思想，与时俱进地审视不断变化的客观环境和条件，才能走出一个又一个怪圈。
喜欢《思与远方》的文章
别忘了转发哦！
陈国林，生于豫东平原，世代农耕之家；高考步入行伍，圆梦白山黑水；廿年摸爬滚打，廿年初心不改；闲暇涂写笔墨，随心随性随缘；亦喜书法篆刻，无师无门无派；坚持我手写我心，把对世事、人生的观察思考述诸笔端，与同道中人分享、争鸣。
《思与远方》：灵魂的诗与远方
联系客服
