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今天我们继续来读论语第三篇《八佾篇》。
▲子曰：长按图片，可转发至朋友圈
孔子说：“管仲的器量很狭小啊！”有人说：“管仲是不是很节俭呢？”孔子说：“管仲收取了很多的市租，他手下的官员，从来不兼差，怎么称得上是节俭呢？”“那么，他懂得礼节吗？”孔子说：“国君在宫殿前面树立了一个影壁，管仲也立了个影壁。国君为了招待外国的君主，在堂上有放置酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲懂得礼节，那还有谁是不懂的礼节的呢！”
子曰：“管仲之器小哉！”
管仲，春秋时期著名的政治家，名叫管夷吾，字仲，是齐桓公的宰相，帮助齐桓公完成霸业。
器小，器量狭小，为人狭隘。
哉，文言文语气助词，在这里表示感叹，相当于“啊”。
或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
俭，节俭，节省。
三归，按照规定缴纳的市租，类似于我们现在开店卖东西需要上税。
官事，官府的事，公事。
摄，代理，兼职做另外的工作。
焉，疑问代词，怎么。怎么能说他节俭呢？
“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。
然则，用在一句话开头，表示“既然这样，那么……”。既然管仲不怎么节俭，那么他懂得礼节吗？这是刚才那个问话的人，继续在发问了。
邦君，诸侯国的君主。
树，树立。
塞门，屏风、影壁。在大门里面用来遮挡、屏蔽的墙壁。
这里我们重点讲一下树字。树字在大象字卡的木部/橙部，家长和小朋友们可以找出来看一下。
我们现在所说的树，一棵树，在最初的古文字里，用的是“木”字。木是树木，是名词。而树字的意思是种植，是一个动词，相当于现在的栽种。一直到了战国时期，树才有了我们现在所使用的树木的意思。
邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
反坫，坫是一种用土筑成的平台。两人互相敬酒之后，把空酒杯放在坫上，这是周代宴会时的一种礼节。所以管仲家里也有反坫，就是越礼的行为。
孰，谁。
这一章里孔子批评管仲器量狭小，奢侈，不知礼。但是孔子这只是在批评管仲的一些具体的行为，在《论语》的其他篇章里，孔子也对管仲进行过正面的评价，表扬过管仲。所以管仲虽然是个很伟大的政治家，但却也有这样那样的缺点，这是不可避免的。不能因为一些缺点就否定一个人，也不能因为他做了很多厉害的事情就说他是十全十美的。
今天我们读了《论语》八佾篇的第二十二章
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
还学了一个树木的树字，你对今天的学习内容有什么心得和想法，都欢迎留言给我。
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