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今天我们继续读论语第七篇《述而篇》。
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孔子说:“财富如果可以求得的话,就是做给人执鞭的低级职位,我也是愿意的。如果财富求不到,那还是做我喜欢做的吧”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
执鞭之士:古代有两种人手执皮鞭,一种是古代天子、诸侯出入的时候,有人拿着皮鞭让行人让道。另外一种是市场的守门人,手里拿着皮鞭维持秩序的人。这两种人的职位都比较低下。
这里我们重点讲一下士字。士字在大象字卡的青部,家长和小朋友们可以找出来看一下。
士是一个象形字。像一把大斧的形状。本义管理监狱的行刑官。
这一章讲的是富贵。在商周时期,富贵是由出身决定、血统决定的,也就是说生下来就确定了,没法选择,也无从求得。《论语》中也说过一句,死生有命,富贵在天。这句话我们现在也经常用到。
孔子所处的时代,血统论已经受到了冲击,但孔子还是习惯于认为,富贵是不可求的。我们之前就讲过,孔子对金钱并不排斥。所以他说,如果富贵可求,那即便是做个地位很低的小官,也是可以的,但既然不可求,那还是安贫乐道,想干点啥就干点啥吧。
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孔子所小心慎重的事有三种:斋戒、战争和疾病。
子之所慎:齐,战,疾。
齐:同“斋”。斋戒。古人在祭祀之前,要洗澡、换干净衣服等等,做一番身心的整洁工作,这是表示对祖先的尊敬。
斋戒,是孔子最重视的礼仪。战争、疾病都是人命关天的大事,也都是孔子不能不谨慎的地方。
今天我们读了《论语》述而篇的第十二章
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
第十三章
子之所慎:齐,战,疾。
还学了一个士兵的士字,谢谢你的留言和转发,我们下次再见。
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