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今天我们继续读论语第七篇《述而篇》。
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孔子说:“要说到圣和仁,我可不敢当。只不过是学习和工作总不满足,教导别人从不厌倦,只不过就如此罢了。”公西华说:“这正是我们学生们学不到的。”
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
岂敢:怎么敢,哪里敢。现在还在使用的一句客套话。也可以说,不敢当,当不起。
厌:满足。
云尔:如此而已。
这里我们重点讲一下西字。西字在大象字卡的水部/黄部,家长和小朋友们可以找出来看一下。
西是一个象形字,字形像鸟窝的样子,表示鸟回到鸟巢里去休息。这个意思现在用“栖”字来表示。后来借用做方位词,和“东”相对。
这一章和之前读过的“学而不厌,诲人不倦”意思差不多。孔子的学生经常把孔子当成是圣人,但孔子自己却不以圣人、仁人自居。即便只是他自谦的,学习不满足、教人不厌倦,这也已经是他的学生们学不到的了。
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孔子得了重病,子路请求祈祷。孔子说:“有这回事吗?”子路说:“有的。诔文说过:‘替你向天神地祇祈祷。’”孔子说:“我早就祈祷过了。”
子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路曰:“有之;《诔》曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣。”
疾病:古人称一般的病痛为疾,重病为病。在这里疾病连用,就是我们现在说的得了重病,而不是一般的生病。
诔(lěi):向神灵陈述功德以祈祷福佑。
神祇:古人把天神叫神,地神叫祇。
这一章讲孔子的鬼神观。我们之前读过,子不语怪力乱神。孔子对鬼神采取的是敬而远之的态度,他生病的时候,子路让他祈祷,孔子先是质疑了一下子路这个建议,但是子路引经据典地证明这种方法古已有之,孔子也不好再反驳,于是就用“我已经祈祷很久了”,作为委婉地拒绝。
今天我们读了《论语》述而篇的第三十四章
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
第三十五章
子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路曰:“有之;诔曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣。”
还学了一个西瓜的西字,谢谢你的留言和转发,我们下次再见。
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