D6（8月9日）：八宿至八一镇（林芝）。
八宿以后，就是欣赏川藏线风景最好的时候了，一步一景，路况基本一马平川。
9:30从八宿出发，经然乌、波密、通麦、鲁朗，最终住宿在林芝八一镇。我们早晨将车加完油后，西藏的油比内陆贵1元左右，且大多没有95及以上标号的汽油。入乡随俗吧，估计发动机也没有那么矫情。晚上7:40到达林芝的八一镇，日总行程450公里。因为美景太多，不然一天不至于只跑这么一点路。
过八宿之后，虽然有检查站，但是都不再发放限速条。可以时速达到80以上的路况，再让司机每小时40公里往前开，不仅浪费时间，也浪费资源。
过八宿的第一站是然乌湖，318国道正好从湖边经过，因此可以一边赶路，一边欣赏湖水。现在正是雨季，然乌湖的水是浑浊的，过了检查站有个类似服务区的地方，可以一边休息，一边欣赏湖光山色。我们没有进那个服务区，而是在西侧的停车带停车拍照了，这儿的风景应该比服务区更好。
波密是有故事的地方，这里号称“藏王故里”，波密的藏语意思也是“祖先之地”，我们总是将它与“波若波罗密”联系起来。苦于要赶路，也就不深究了。
通麦号称是天险，以前走过318的人，想起通麦都会睡不着觉，现在的天险已经被大桥和隧道战胜了，稍不留神就到了鲁朗。鲁朗号称是林芝最美的地方，很多电影都在这个地方取景，由于事先没有计划，不然，住在山清水秀的鲁朗小镇，一定会给旅途添色不少。
由于事先没做功课，在美景前，趁着夕阳，我们匆匆地拍了几张照片，就带着些许遗憾离开了。
其实，可以将住宿地选择在鲁朗，价格比八一镇便宜，且环境也更好一些。
八一镇是我们离开雅安后见到的最大的镇，感觉是地区级的城市。这儿最热闹的据说是每年五月看桃花的季节，在西藏小江南看桃花，那种感觉应该有别样的美！
穿衣：早晨出门，穿了长袖衣裤，有人穿着薄羽绒服，车里中午后可以穿短袖，白天阳光依然强烈。行程大部分时间都在海拔3000米以下。
吃住：八一镇海拔近3000，晚上出去吃饭，走路快了，感觉还是挺累的。八一镇吃住不成问题，感觉就是价格贵了些。
花费：油钱500元，晚餐176元，住宿586元。
D7（8月10日）：八一镇（林芝）至拉萨。
林芝到拉萨，现在有近乎标准的高速公路，名字叫“林拉公路”，高速路在米拉山口之前断路，所有的车都得重走318国道，翻过米兰山口后回到林拉公路。
这段路其实已经修好，据说是等着国庆全线通车，目前这条高速不收费，路上也是美景无数，一天从林芝到拉萨，觉得有点浪费了。要是体力好的，昨天早晨可以早点从八宿出发，晚上摸点黑就到了拉萨，这样在拉萨就可以多玩一天。
早10点半从八一镇出发，经工布江达、米拉山口、墨竹工卡就到拉萨了，总里程410公里，下午6点到布达拉宫。
不过出来玩的，太赶路了就会失去路边的很多美景。这条线上，有很多推荐，因为林芝号称“西藏小江南”，很多非自驾游的人，从拉萨专程租车去林芝游玩。
林拉公路上的景点我只推荐一个，那就是甘丹寺。林拉公路上有甘丹寺服务区，甘丹寺可以直接从服务区开出去，在高速边往山里走12公里，甘丹寺位于山顶上。
甘丹寺是拉萨的三大寺庙之一，当年由宗喀巴大师一手创建，拉萨城内的哲蚌寺和色拉寺是宗喀巴大师的两位弟子建立的。从师从关系上来说，甘丹寺位于三大寺之首。从事后的经历来看，甘丹寺相对哲蚌寺和色拉寺来说也更纯粹一些，要是错过了甘丹寺，真的会非常后悔。甘丹寺地势有点高，老婆和女儿出现了高反症状，也许是过于着急赶路的缘故，她们喝了葡萄糖上车休息后就好了。
有点不巧的是，我们到达甘丹寺的时候，喇嘛们诵经只剩下很少的一段，不到5分钟，他们就散场了，两座大殿的正门都已经关闭。西藏的寺庙差不多4点就关门，要是去寺庙的，建议赶在下午3点之前。
到拉萨的时候，原定的房间出了一点意外。不巧正好赶上了晚高峰，车子在正街上堵了差不多2个小时，进不了，退不出，真正体会到在拉萨开车的不易。街边停车位异常紧张，很多宾馆都与商场之类的单位合用车位，老婆订好宾馆后，原本说车位充足的地下停车场，当我把车子开过来的时候，竟然一个车位都没有了，当时把我急得够呛，好在车库老板娘比较通情理，让我先把车子放到车库的空地处，等着有车走再找车位。
穿衣：早晨出门，穿了长袖衣裤，有人穿着薄羽绒服，车里中午后可以穿短袖，下午阳光依然强烈，到拉萨时，强光逼着眼睛都睁不开。当地人都穿了夹衣，我们可能是在车里烤太阳的缘故。
吃住：正赶上拉萨的雪顿节，还没来得及高兴，就意识到问题了，节日会带来房间的紧张及物价的飞涨。很多店家原本在网上可以订房，而雪顿节期间，网上订房大多不被店里审核，必须现场办理订房手续，这样，网上给予的订房优惠就泡汤了。拉萨的物价真的比较贵，水果好像都没有5元以下的，街边吃个早点起步价就是10元，雪顿节期间出租车不打表或者一车拉几个人，正规打表的，付款时还被要求加价。让我们感觉非常不好，不知道当地居民如何看待？
花费：油钱350元，晚餐217元，住宿429元。
D8（8月11日）：拉萨市内。
拉萨市内可以旅游的地方挺多的。市内游玩不想再开车了，一者可以让车休息一下，再者开车出门会非常不方便。
到拉萨旅游，第一站自然是布达拉宫。事实上，散客去拉萨几乎玩不了布达拉宫，除非你舍得花高价买黄牛票。
布达拉宫号称一天就放2000个预约号，拿到预约号第二天在规定的时间段内现场买票游览。事实上，一天进布达拉宫的绝对不止2000人，原因都是不言自明的，我们等预约票的时候，看见很多类似黄牛的人现场拿预约票。
布达拉宫预约票上是有规定时间的，游客必须按照预约时间去买票参观，过期不候。正常情况下，比预约时间早2个小时到都可以的，因为，布达拉宫下面的雪城里有珍宝馆，可以参观一个小时，另外还有一些其他的建筑，可以拍拍照。
布达拉宫名义上只让参观一个小时，加上等候及进出时间，参观完毕大半天也过去了。布达拉宫跟故宫不同，故宫里面介绍的非常详尽，即使对故宫了解不多的，进去也可以慢慢看介绍而了解故宫。布达拉宫里面很少有介绍的文字，偶尔有也是语焉不详的。
假如没有知识储备，进布达拉宫其实就是看个热闹。关于布达拉宫我只想谈几点自己的认识：一是布达拉宫分成白宫（外墙颜色区分白和红）和红宫两个部分。白宫是达赖喇嘛办公的地方，白宫目前开放的只有十三世达赖喇嘛的讲经室、卧室、会客室、学经室这几个部分；红宫是藏传佛教从五世达赖喇嘛开始的后几任达赖喇嘛讲经和灵塔所在地，目前开放的地方十分有限。二是布达拉宫最初由松赞干布建立，后来毁于吐蕃内乱，五世达赖喇嘛在1645年开始重建，整整建设了一个大清王朝，直到1933年，13世达赖圆寂，布达拉宫才停止建造。三是布达拉宫里面珍宝无数，都是藏民们倾其所有捐献的。四是很多人看了布达拉宫都觉得好，但是好在哪儿都说不清。布达拉宫里面不让拍照，这样也挺好，我看到的即我所拥有的。五是布达拉宫里面的奢华与藏民的辛苦画不上等号，由此我感知了宗教的力量。
参观完布达拉宫，原本想去大昭寺，后来听说明天下午（周日）色拉寺没有辩经，我们临时决定打车去色拉寺看辩经。
也许在布达拉宫周围打车的人太多，很多出租车都是一车拉多人，还有车不打表，好不容易拦到一辆出租车，司机说，今天是雪顿节，一般都会多给些车资。司机没有打表，给我们拉到离色拉寺还有几里的地方，说车不让进了，我们给了他20元。路上司机跟我们说，藏族开出租车的，今天都是按人收钱。
去色拉寺是让人崩溃的经历，我们走了1公里多，才遇到进寺的“大部队”，人群被武警和警察圈定在一米宽的围栏里蹒跚前行。当时烈日高空，我们被裹挟在藏民中间走了至少有五公里的路程，那个滋味真的无法形容，回来后好几天，衣服上还有一股藏香的气味。
到色拉寺，我们汉人被要求去买门票，藏民可以鱼贯而入。也难怪，雪顿节是人家的节日。色拉寺也不辨经了，统一改为晒佛。
所谓晒佛就是将一幅巨大的唐卡（释迦牟尼的堆绣彩绘画像）挂在一个超大的架子上，架子高宽各有几十米长，据说这张唐卡有1吨多重。半夜的时候，由喇嘛及信众几十人摸黑抬到山上，在阳光出现之前展开完毕。据说哲蚌寺的唐卡更大，很多人晚上2点就动身去哲蚌寺，以便晒佛时能抢个有利位置。
参加晒佛活动的藏民，将钱包在哈达里，自己往唐卡上扔或者委托喇嘛往唐卡上扔，不知道这是不是代表着祈福？献完唐卡后，藏民们就开始在唐卡前诵经、膜拜。我遇到一个藏族老者，他会说普通话，他跟我聊了一些藏传佛教与汉传佛教的区别，我做了简单解释后，老者还一个劲地给我竖大拇指，意思是我比较博学，但我真的不太懂他们的信仰。老人说，他早晨去了哲蚌寺，刚刚赶到这边来。
我还是抽空去了辩经场，尽管空空如也。接着又去看了诵经大殿，有汉人警察把我们往外轰，我觉得这个做法不太地道，我们可是买票入场的，我们有参观寺庙的权利。
出得色拉寺，政府安排了很多公交车把人往外拉，这倒是紧急疏导的一个好办法，下了疏导车，我们坐公交车回到宾馆，晚餐后准备去罗布林卡。由于不知道罗布林卡的结束时间，所以只好改为去看布达拉宫的夜景。
晚上打车比白天似乎更加困难，我们便来回步行布达拉宫广场。
穿衣：早晨下雨，怕外面冷，我穿了长袖衣裤并穿了一件皮夹克外套，当地人穿着薄羽绒服。中午后热得穿不了外套，街上有穿短袖、穿短裤的，下午阳光强烈，天气晴好。
吃住：中午在街边吃了盖饭，晚上在宾馆附近吃了重庆火锅，住在同一个宾馆没有换房间。
花费：布达拉宫成人200，学生100，共支付500元；色拉寺门票每人50元，不分学生与成人，共150元，门票共650元。住宿429元。
D9（8月12日）：拉萨市内。
今天继续室内旅游。
早晨起来，直接去了罗布林卡，这是很多人都不知道的地方。罗布林卡相当于北京的颐和园。特别需要说明的是，雪顿节期间，罗布林卡有藏戏表演。
很多藏民拖家带口地进驻罗布林卡，以前他们还会带帐篷在公园里常住，现在因为禁止搭帐篷，所以他们只好带着垫子席地而坐。
罗布林卡里面的建筑还是比较简单的，核心参观区是十四世达赖喇嘛的行宫，比较简陋，跟布达拉宫没法比。
我们是冲着藏戏表演去罗布林卡的，藏戏真的让我们看不懂，十几个人入场，人分三种：一是带着面具的唱演者，二是两位穿着黄袍道服的男人，三是几位穿着黄衣服的女子站在后面。戴着面具的人围着圈一会儿唱、一会儿念、一会儿舞、一会儿跳，一个节目长又长，我们看了半个小时，差不多都是这些，没看出他们有结束的迹象，由于还想去别的地方参观，我们便先行离开了。
下午去大昭寺、八廓街和小昭寺。
大昭寺不仅现场没有介绍材料，网上介绍材料也很少，进去的人，都有藏族导游在凑人头，几个人一拨开始讲解，每人50元。我历来不喜欢听导游讲，大致看了一下格局，就知道大昭寺的全貌。
大昭寺位于拉萨的正中心，有“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法。游客能参观的大昭寺部分有两层，核心景点在一层。一层又分成两个区域：一个是核心区域，供奉着佛祖释迦牟尼的12岁等身像，在核心区域周围，建有一个个“洞室”，“洞室”里供奉着各路佛和菩萨，有莲花生大师、弥勒菩萨、观音菩萨、无量寿佛等等，此外，还有很多藏族先前的统治者或者著名的喇嘛、活佛，如宗喀巴大师及他的弟子们。就算有导游给你讲解，很多人都是现场听个热闹，过后也忘记得差不多。一楼也是禁止拍照的，想拍照上二楼，二楼能拍照的地方就是有两个金顶，别的也没有什么。
八廓街原本是西藏藏民的家，房屋围绕大昭寺建设，非常有民族特点。现在八廓街的房子差不多变成了店铺、旅馆、饭店、牙医诊所等，拍拍照还是挺有意思的。
小昭寺离大昭寺不远，步行过天桥即到达，小昭寺里面供奉了尼泊尔尺尊公主带过来的释迦牟尼8岁等身像，别的也没太多特别说明的。
游完小昭寺，时间也差不多了，我们叫了一辆黑车把我们送到宾馆。
穿衣：昨晚下雨，早晨太阳出来的晚了些，穿一件长袖衫走在外面，感觉还是有点凉，中午之后，阳光烤人，一件长袖衫足以，街上白天依然有穿短袖、穿短裤的，下午阳光强烈，天气晴好。
吃住：中午在街边吃了盖饭，晚上在宾馆附近吃了一家重庆风味的饭馆，住在同一个宾馆没有换房间。
花费：罗布林卡每人60元，大昭寺每人85元，小昭寺每人30元。住宿429元。
朱晔（古磨盘州人），安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事、副秘书长。2008年开始文学创作，已经出版了六部专著。其中，三部历史散文：《理说明朝》、《理说宋朝（北宋篇）》、《理说宋朝（南宋篇）》，一部旅行散文随笔《一车一世界》，两部长篇小说《最后一个磨盘州人》、《银圈子》，并在《文艺报》、《厦门文学》、《中外文摘》、《金融时报》、《中国金融文学》、《金融文化》、《中国金融文化》、《金融文坛》、《中国城乡金融报》等期刊上发表作品。累计出版200万字。
联系客服
