谢友邀
进来一看，除了@晓风2016和@听雨:积善之家必有馀庆 两位史小白在抄袭三无网文自说自话外，没见到任何“确凿证据”
事实上从高宗末期便开始了替岳飞平反的工作，并最终由孝宗完成，我们现在来看一看
岳飞的平反过程
岳飞的死，与赵构有脱离不开的关系
岳飞死后，赵构补上了赐死诏，并下诏岳飞案[应缘上件公事，干涉之人，一切不问，亦不许人陈告，官司不得受理]~《建炎以来系年要录》卷一百四十三
赵构配合秦桧把岳飞案做成了铁案
绍兴二十五年六月癸卯，[以言者追谮岳飞，改岳州为纯州，岳阳军为华容军]~《宋史》本纪第三十一.高宗八
秦桧死于当年十月，赵构给秦桧的临终关怀就是让“岳”这个字成为禁忌
然而，赵构自己很清楚岳飞是被冤杀的
赵构对岳飞的内疚和痛失良将的悔恨终于在完颜亮南侵时若隐若现地表露出来
赵构下令修岳飞庙这件事也见于《会编.卷二百七》
应中书门下省请求，解除岳飞家属拘管的是赵构，而不是孝宗
看到那两位史小白的答案不禁好笑，尼玛德，书都没读过就敢在大众面前乱整，谁踏马给你的勇气？
同年，恢复岳州和岳阳军原名
赵构当年做得太绝决，他自然不能亲自宣布岳飞无罪。估计修民间岳庙这事是命人在暗中进行，公开的态度却是岳飞仍然存在问题，所以把岳飞、张宪家属与蔡京、童贯家属一同解除拘管，但是
至少
赵构亲手为岳飞平反开了一个口子
这就为孝宗替岳飞平反打下了一个基础，孝宗的这个“孝”字不是白给的，没有赵构默认，这件“铁案”在赵构活着的时候根本没有翻案的可能。而高宗赵构退位后超长待机，直到淳熙十四年十月
绍兴三十二年六月，赵构禅位，退居德寿宫，孝宗即位
绍兴三十二年七月，南宋朝廷便寻访岳飞遗骸，追复岳飞元官，以少保之礼改葬
孝宗很清楚岳飞的冤情，没有复审直接就恢复了岳飞的官阶，并举行隆重的下葬仪式
第二年，给还岳飞家产业。那二十八顷多田地算不上丰厚，但足以让岳飞家人衣食无忧
如果说复岳飞元官、给还田产还算不上彻底平反的话，荫补岳飞子孙六人做官就已经在事实上说明岳飞无罪~两宋罪臣子孙不享受荫补的待遇
例如秦桧的亲儿子林一飞，秦桧死后被发配去岭表做盐监，自己可以有官、职，子孙无禄
乾道五年十一月，在岳飞原来驻扎的鄂州兴建岳飞庙，以供公开祭拜
估计岳黑他们国会替罪臣建庙
乾道六年七月，岳飞庙建好后，孝宗亲自命名为忠烈庙
估计岳黑他们国把罪臣称忠烈
淳熙五年九月，岳飞定谥武穆
岳飞初谥忠愍，[呜呼！公之大名大节大勋烈，赫赫在人耳目，青天白日，其谁不知？顾乃阅历三纪，然后被褒荣之典，其尤可悯也与……凡征讨，皆以少击众，名震夷夏，所向无前……人谓中兴论功行封，当居第一……持循礼法，动合轨物，恂恂若一书生，兹又古名将所不可望者……公素志恢复……彼忌功嫉能者方相与媒孽，厚诬以媚权臣，乃罢本兵，兴罗织，致坐事以殁……按谥法:“危身奉上曰忠，使民悲伤曰愍”，公其有焉。请谥以忠愍，谨议]~《忠愍谥议》
这个谥号无异于揪住赵构的衣领抽脸，孝宗有旨，令别拟定
覆议后，以“折冲御侮，布德执义”，赠岳飞谥“武穆”
淳熙六年三月，岳飞与赵鼎的子孙被录为京官
淳熙十四年十月乙亥赵构崩于德寿殿，十五年三月，由哪两位勋臣配飨高宗庙庭这事被正式提上日程
岳飞是配飨高宗庙候选人之一
从这段记载可以明显看到孝宗十分犹豫，迟迟确定不了人选，孝宗的真实想法应该是
合适的不够格，够格的不合适
岳霖临终前嘱咐岳珂，“先公之忠未显，冤末白……”，按正常人的理解是，因为秦桧一党长期把持修史权，肆意篡改岳飞战绩，并在日历中添加诬辞，以此抺杀岳飞功绩，掩盖自己屈己议和，出卖南宋利益的恶行。所以岳霖要岳珂尽力还原岳飞的历史原貌
拿这句话来证明岳飞仍然是罪臣之身，莫不是特意来搞笑？
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