车云奇山，茶之甸园1。居申州之妙地，揽随州之波烟2。茶入御贡之簿3，品列淮南之巅4。癸卯重阳，茶花正艳，友人伍君5，邀余以观。于是携友赴申，雅望以圆。登高品茗，怡情兮于茶庐；归而作赋，畅怀兮以抒感。
熠熠秋阳，漫照云峰6；近瞻鸡公，遥望神农7。南湾新湖，作伴仰天之窝8；千佛古塔，雄立云山之顶9。白云朵朵，形似千车运轮；雾团滚滚，状若万马奔腾10。日月精华，育葱茏之嘉木11；天地灵气，润华茂之青松12；阴阳交替，山水相形；茶花吐芳，四季分明。中茶生于砾壤之地；上茶萌于烂石之境13。茶田烂石，触目可见；陆羽《茶经》，妙论铮铮。嗟乎！顶峰绿茶，久负盛名，其理无异于淮南之橘者也14。
雅室品茗，面扑茶香；案披茶典15，古今探访。客问车云茶史16，主曰源远流长。春秋引入，汉唐荣昌17。菲菲茶韵，来自云南故土；悠悠茶树，入主中原义阳18。言及茶事，主人话长。下自闾里，趣闻满箩19；上至庙堂，盛誉满筐20。茶舍列第，笙歌起而商贾至21；女皇微恙，神效传而美名扬22。顶峰绿茶，运交天地之灵气23；位列峰顶，益得焙制之妙方24。 誉膺茶师，艺绝心芳25；奇法除燥，色雅汤香26。万国博览兮，荣获金奖27；中绿华茗兮，双双入囊28。报鸿恩于领袖，茶奉海内29；续中原之贡品，再谱新章30。千金茶女31，盏捧玉手；劝君品茶，观色闻香。吾友田君32，首言茶道，义理彰彰。品茶识人，圆中有方；为人处事，当悟当想。复言茶味，赞声朗朗。韵起喉中，甘液渐回；津生两颊，泉涌舌腔33。余甘氏名不虚传34；瑞草魁誉不苟扬35。
茶至微酣，神情激昂；茶师欠身，恭捧茶觞。请君品评“伍
掌柜”36，与君共哼《品茶腔》：
茶兮！茶兮！伴吾而居！品茶交友，深吾同道之谊37；
茶兮！茶兮！伴吾而居！品茶披卷，开吾灵慧之扉。
茶兮！茶兮！伴吾而居！品茶养性，贻吾涤烦之子38。
茶兮！茶兮！伴吾而居！品茶怡情，助吾清风之旅39。
癸卯孟冬于赋都赋苑
【注释】
1、车云山：位信阳西南，自古以产茶闻名，是信阳毛尖的重要产区。
2、申州：信阳之古称。随州：位于湖北，邻信阳。
3、茶入御贡之簿：指唐时信阳毛尖即列入贡品，进贡朝廷。
4、品列淮南之巅：信阳车云山毛尖在淮南地区，序属上品。
5、伍君：伍德军，作者之友，车云山顶峰茶场掌门人，多称伍掌柜。
6、云峰：车云山顶峰。
7、鸡公：鸡公山，信阳境内，位车云山东南。神农：神农架，位湖北随州境内、车云山西南。
8、南湾新湖：即信阳南湾湖，在车云山脚下。始建于1952年，1955年建设完成，是响应毛主席治理淮河号召的一项水利建设项目，从而形成了如今的“江南北国，北国江南”的壮丽景观。仰天窝：车云山之别称。
9、千佛古塔：即千佛塔。原塔为武周天授元年（690年）所建。据传，是女皇武则天为表彰车云山贡茶治好她多年不愈之胃疾，赐金修建。为彰其功，两年后经女皇恩准，又建青龙寺护塔。
10、“白云朵朵，形似千车运轮”句：车云山，自然环境优美，山间常现白云朵朵，似车轮运转，故称车云山。且时有浓雾团团，状若万马奔腾。
11、嘉木：指茶树。
12、“天地灵气”句：茶田之内，古松棋布，恰免阳光直照茶树。因茶树不喜阳光直射，山巅茶园，林木繁茂，多云雾缭绕之气象。故因漫反射使蓝紫光增多，从而促进氨基酸、蛋白质的合成。这正车云顶峰茶氨基酸、叶绿素和含氮芳香物质多，茶多酚含量相对较低的主要原因。
13、“中茶生于砾壤之地；上茶萌于烂石之境”句：乃化用陆羽《茶经》之语。原句为：“上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。”经化验，风化之烂石中，有益于人体健康需要的微量元素较多。
14、其理无异于淮南之橘者也：据《晏子使楚》载:“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”橘之味正，源于水土；茶之味殊，无异此理。
15、茶典：有关种茶、煮茶、品茶之典籍。
16、客：指应邀赴约者。主：指茶场主人伍德军先生。
17、春秋引入，汉唐荣昌：指在春秋战国时期引入，至汉唐茶业生产已进入繁荣昌盛时期。。
18、“菲菲茶韵”句：指茶由原产地云南经川陕传入陕西，又沿汉水传入东周洛阳，再传入河南义阳（即：今信阳市平桥区、狮河区）一带生根繁衍。
19、闾里：民间。
20、庙堂：朝廷。
21、“茶舍列第”句：指店铺鳞次栉比，茶商云集的繁荣景象。
22、“女皇微恙”句：指女皇武则天，饮车云贡茶，治愈多年胃疾之事。
23、运交天地之灵气：指车云顶峰绿茶之所以品质好，是其独具车云山自然环境之优势。
24、益得焙制之妙方：指顶峰绿茶所以为茶之顶峰，得益于焙制之妙方。
25、“誉膺茶师”句：指2018年伍德军荣获首批“中国制茶大师”称号。这是因为他不仅有制茶绝艺，更有一颗热爱茶业之心。
26、奇法除燥：除燥之法，程序繁杂、奇特，主要是：铁锅木火，高温杀青，揉捻理条，一气呵成。再经三烘焙火，七日方成。所出成品：味幽，汤清，性温；长期饮用，肠胃安宁。
27、“万国博览兮”句：指1914年，由“宏济茶社”炒制的车云山绿茶（时称“车云龙井”），被选送至旧金山巴拿马太平洋万国博览会展出。1915年2月巴拿马太平洋万国博览会在美国旧金山举行，“宏济茶社”所送展“车云龙井”荣获金质奖状和奖章。后“车云龙井”更名为“信阳毛尖”，“宏济茶社”更名为“车云茶社”车云山茶由此名扬天下。
28、“中绿华茗兮”句：分别指国内所设的“中绿杯”、“华茗杯”两个奖项。自2014年来，伍德军和他所带领的团队的制茶工艺和制出的车云顶峰绿茶，在上述两个奖项中荣获：二等奖、特等奖、银奖各一次，金奖、特别金奖六次。2022年，伍德军被信阳市政府评选为“信阳茶文化节30周年特别贡献人物”。
29、“报鸿恩于领袖，茶奉海内”句：指1956年春，车云山茶农为表达“翻身不忘共产党，幸福不忘毛主席”的真挚感情，自发采制2斤优质春茶，寄往北京，包装上写“北京毛主席收”。8月份收到中央办公厅的回信，随信附有茶叶款和茶叶栽培技术方面的书籍，该信至今保存完好。海内：指中南海内。
30、“续中原之贡品”：指2012年，车云山茶被河南省民间文化遗产抢救工作委员会，河南省民间文化遗产抢救工程专家委员会，河南省民间艺术家协会认定为“中原贡品”。
31、千金茶女：指伍掌柜之女儿。
32、吾友田君：指洛阳辞赋研究院办公室主任田姗姗。
33、“韵起喉中”句：指品茶后之回甘。
34、“余甘氏”：余甘氏的典故出自宋李郛的《纬文琐语》： “世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也”。
35、“瑞草魁”：唐杜牧在他的一首诗中有“山是东吴秀，茶称瑞草魁”句。
36、“伍掌柜”：指车云顶峰茶场一款高档品牌茶，名曰：“伍掌柜”。
37、深吾同道之谊：客之《品茶谣》中有“友兮！友兮！愈交愈深”句。
38、涤烦之子：古人认为茶能消除烦恼，故称茶为“涤烦子”。唐代施肩吾诗中有“茶为涤烦子，酒为忘忧君”句。
39、清风之旅：唐·卢仝《七碗茶歌》曰：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。”此诗唐时就传为千古绝唱！后屡为骚人墨客所引用。
作者简介
孙继纲，字启轩，古雨霖庄人。1945年生，家居伊洛河间，号伊洛子孙。因对汉赋的追慕，取堂号为“汉风”，自称“汉风堂主”，又号“河洛赋翁”。
曾任洛阳大学辞赋研究所所长，中国赋学会副会长，《中国辞赋》《历代咏洛赋评注》《当代咏洛赋选集》主编。现任洛阳辞赋研究院院长，中国赋学会顾问，洛阳市文化艺术专家委员会顾问。《世界生态》编委会顾问，《新时代中国赋》编委会委员，《文澄阁四库全书》洛阳工作站学术顾问等社会职务。
《龙门赋》《牡丹赋》，被央视拍成《赋体文学电视片》在《电视诗歌散文》栏目播出。《汉风堂文集》被国家图书馆、中国现代文学馆联合入馆珍藏。首都师大将其《龙门赋》纳入留学生教材。台湾文化大学将其《与友论花赋》搬上讲堂，教授黄水云为此专门发表了题为《赋花极品：谈孙继纲〈与友论花赋〉之艺术修辞》的学术文章。
曾代表洛阳大学辞赋研究所到日本冈山进行文化交流，宣讲《洛阳与中国辞赋》。协助召开了“首届国际辞赋创作研讨会”、“第一届届中国辞赋创作研讨会”。主办了“辞赋之都辞赋高峰论坛”，“第三届海峡两岸文化论坛”、“海峡两岸辞赋与地域文化学术研讨会”和“美丽中国海峡两岸诗画辞赋迎春展”等活动。
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