鲍桂星《查客至斗牛赋》

 鲍桂星《查客至斗牛1赋》：
龙伯之津，谷王之壤2，有灵查zhā焉，与波下上3。海月为舷xián，天风为桨。非桂非松，独来独往4。朝浮碧澥xiè5，随日驭6以迟迟；夕泛银河，拂星旗7之两两8。此《博物志》9之异闻，张茂先10得之想象者也。（纱山：横空而起，劲气直达，潇洒出尘，雅与题称）

注释：
1、查客至斗牛：晋张华《博物志》卷三：“旧说天河与海通连。有海边居民，见年年八月，海上有浮槎去来，不失期。此人发奇想，立阁槎上，多赍粮，乘槎去。…至一处，有城郭状，遥望宫中有织女，另一丈夫牵牛饮水边。牵牛者惊问此人从何得来？此人问：‘此是何处？’牵牛者答：“君还至蜀郡访严君平，当知之。’此人竟不上岸，随槎复返海边，不失期。其后至蜀郡访严君平，君平曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计算年月，即此人到天河时。”相传张骞使大夏，乘槎到天河牵牛星畔。后常以“乘槎”指登天遨游，又指“飞仙”。唐宋之问《宴安乐公主宅》诗：“宾至星槎落，仙来月宇空。”

注释：
1、米颠拜石为兄：米芾，字元章，人称米南宫、米颠。世居太原，迁襄阳，后定居丹徒。《宋史文苑传六米芾传》:“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。画山水人物，自名一家，尤工临移，至乱真不可辨。精于鉴裁，遇古器物书画则极力求取，必得乃已。王安石尝摘其诗句书扇上，苏轼亦喜誉之。冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚观之。而好洁成癖，至不与人同巾器。所为谲异，时有可传笑者。无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰:‘此足以当吾拜!’具衣冠拜之，呼之为兄。又不能与世俯仰，故从仕数困。”
2、高超：谓超脱世俗。三国魏阮籍《答伏义书》:“若良运未协，神机无準，则腾精抗志，邈世高超，荡精举于玄区之表，攄妙节于九垓之外。”好得超出一般，卓越。南朝梁简文帝《侍讲诗》:“英迈八解心，高超七花意。”清吴炽昌《客窗闲话续集语怪》:“考官方全诵之曰:‘文实高超。’”谓高出地面或超过他物。唐沈佺期《峡山赋》:“冠出巫山之十二，高超法界之三千。”
3、根柢：草木的根。柢，即根。比喻事物的根基，基础。《后汉书王充王符传论》:“百家之言政者尚矣，大略归乎宁固根柢，革易时敝也。”
4、好古情殷：好古：谓喜爱古代的事物。《论语述而》:“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”南朝宋颜延之《陶徵士诔》:“畏荣好古，薄身厚志。”情殷：情深，情深切。晋陆机《叹逝赋》在殷忧而弗违。明宗臣《报刘一丈书》情意甚殷。南朝齐孔稚珪《北山移文》:“今又保装下邑，浪栧上京，虽情殷于魏阙，或假步于山扃。” 
5、嗜奇以礼：嗜奇：明代刘溥：“予生鄙性嗜奇古，北走青徐南走楚。千金不惜买干将，宝匣腾光快先睹...”以礼：孟懿子问孝，子曰:“无违。”樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
6、怪石嵯峨:宋王阮《洞庭题小湖寺》:“...小湖气象似宝陁，怪石列岸腾嵯峨。近山一抹横脩蛾，远山点滴浮青螺...”淮南小山《招隐士》：“山气巃嵸兮石嵯峨，谿谷崭岩兮水曾波。”王逸注:“嵯峨嶻嶭，峻蔽日也。
7、订交：谓彼此结为朋友。明叶盛《水东日记王孟端遗事》:“毘陵王绂孟端，高介絶俗之士，所订交皆一时名人，遇流俗辈辄白眼视之。”
8、昆弟：兄弟。《史记荆燕世家》:“当是时也，高祖子幼，昆弟少，又不贤，欲王同姓以镇天下。”
9、向峰峦举手：宋韩维《同曼叔游高阳山》:“久闻高阳胜，近在汝州侧...归时山气冷，草露湿游屐。举手谢峰峦，高秋复来觌。”
10、端因：端，事由，原委。西晋陆机《君子行》:“祸集非无端。”端因是“原因、是因”之意。
11、一卷之多：《礼记中庸》:“今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。”
12、肃冠带：宋司马光《宫漏谣》:“...广庭肃肃延冠带，剑佩峥嵘百神会。施政发令四海春，庙堂垂衣天宇泰。”明欧大任《存石草堂歌》:“...承家观察敛笏拜，园居见石肃冠带。秦住云连天目前，郁林烟散沧洲外...”
13、五斗米：指微薄的官俸。《晋书隐逸传陶潜》:“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县。”唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：“初辞五斗米，唯奉一囊钱。”王安石《寄丁中允》:“顾惜五斗米，无辜自拘囚。”指五斗米道。清龚自珍《非五行传》:“王莽不闻张角、张鲁、五斗米、三里雾。”

 注释：
1、查客至斗牛：晋张华《博物志》:“旧说天河与海通连。有海边居民，见年年八月，海上有浮槎去来，不失期。此人发奇想，立阁槎上，多赍粮，乘槎去...至一处，有城郭状，遥望宫中有织女，另一丈夫牵牛饮水边。牵牛者惊问此人从何得来？此人问:‘此是何处？’牵牛者答:“君还至蜀郡访严君平，当知之。’此人竟不上岸，随槎复返海边，不失期。其后至蜀郡访严君平，君平曰:‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计算年月，即此人到天河时。”相传张骞使大夏，乘槎到天河牵牛星畔。后常以乘槎指登天遨游，又指飞仙。唐宋之问《宴安乐公主宅》:“宾至星槎落，仙来月宇空。”
2、龙伯谷王句：龙伯国：古代传说中的大人国。《列子汤问》:“龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，钓而连六鳌。”《山海经大荒东经》:“有波谷山者，有大人之国。”晋郭璞注:“《河图玉版》曰:“龙伯国人，长三十丈，生万八千岁而死。”谷王：江海的别称。以其能容百谷之水，故名。《老子》:“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”杜审言《春日江津游望》:“谷王常不让，深可戒中盈。”
3、与波下上：明李梦阳《广州歌送罗参议》:“...罗浮三千六百丈，矹律倚穷隈。巨鳌戴之与波下上，三十五莲峰照耀云中辉。群仙跨飞龙，流影乱岩霏。我欲从之叹无术，送君翘首空徘徊。”
4、独来独往：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。明李贽《何心隐论》:“公独来独往，自我无前者也。”
5、澥：伸入陆地的海湾。古代亦特指勃澥，即今渤海。
6、日驭：典出《庄子集释杂篇徐无鬼》。原指太阳。日形如轮，周行不息，故称。后亦指古代神话中为太阳驾车的神，指帝王的车驾。
7、星旗：星名。指参旗九星。南朝陈徐陵《关山月》:“星旗映疏勒，云阵上祁连。战气今如此，从军复几年。”此处当泛指星星。
8、两两：稀稀落落。王安石《次韵王禹玉平戎庆捷》:“天子坐筹星两两，将军归佩印累累。”
9、《博物志》：中国古代神话志怪小说集，西晋张华编撰。
10、张茂先：张华，字茂先。范阳方城，今河北固安人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙，唐朝名相张九龄的十四世祖。张华年轻时便多才多艺，受到时人赞赏。在曹魏历任太常博士、河南尹丞、佐著作郎、中书郎，西晋建立，拜黄门侍郎，封关内侯。他学识渊博、工于书法、记忆力极强，被比作子产。后拜中书令，加散骑常侍，坚决支持司马炎伐吴，战时任度支尚书。吴国灭亡后进封广武县侯，又出镇幽州，政绩卓然。后入朝任太常。惠帝继位，任太子少傅，因功拜右光禄大夫，开府仪同三司、侍中、中书监，被皇后贾南风委以朝政，张华尽忠辅佐，使天下仍然保持相对安宁。后封壮武郡公，又迁司空。永康元年，赵王司马伦发动政变，张华被杀害，享年六十九岁。张华工于诗赋，词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书经籍志》有《张华集》十卷，已佚，明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍，精通目录学，曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。