余读《明嘉靖南阳府志校注》，知南召有古道，曰三鸦路，道路险峻，诗记曰：“朝登鲁阳关，狭路峭且深。流涧万馀丈，围木数千寻。咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。”描述了三鸦路第三鸦鲁阳关之险，读后颇为神往。曾读李白诗《蜀道难》，诗云：“蜀道之难，难于上青天。”但不知三鸦路是如何地险要，意欲一探究竟，以体会古人行路之艰辛。然因冗事在身，未能成行，存此念一待日后。但要了解三鸦路，则须熟知南阳的地理、历史。
南阳地处河南省西南部，位于中国之中，是北亚热带与暖温带过渡地带，黄淮流域与长江流域的分界线。因特殊的地理位置，南阳既非北方，亦不是南方。南阳境内有两大山系，桐柏山（大别山系）位于东，八百里伏牛山（秦岭山系）则在其西，两大山系在方城县七里坪交会，形成垭口，为南北交通的孔道，号称宛襄隘道。春秋之季，楚国在此置城，扼控南北交通，故张衡《南都赋》云：“武阙关其西，桐柏揭其东。流沧浪而为隍，廓方城而为墉。”
南阳境内交通便利。东北方有古夏路，越白河古渡瓜里津（今名三桥湾），经方城达于古中原（即新郑等地。又有一说：出方城，沿楚长城南，东去泌阳，由泌阳象河关口出关，达于蔡国。即今驻马店的新蔡、上蔡二县）。东去是东南大道，可达吴越、江浙。南下是宛郢古道（今作宛襄隘道，或称宛襄古道），是元明清时期由京城通往云贵边境的驿道（又称邮路）。西去是通往咸阳、长安的武关道、商於路；唐朝时新辟邓州至今淅川於村之路，名新开路，是南方士子经邓州到长安求取功名的捷径，故又称功名路。北上则是宛洛古道，是南阳北上成周（古洛阳）的古道，古道的南阳段称三鸦路。南阳境内又有纵贯盆地南北的古白河，是为数千年历史的内河航道；白河源于嵩县双鸡岭，穿越南召县群山，汇集沿途支流，于鸭河口入白河盆地；白河原名预水，后作淯水；东晋时为避简文帝司马昱讳，更名为白水；至宋，改鸭河口以下河道为白河至今。
宛洛古道、宛郢古道贯穿南北，两端于南阳连接。古道曾是大禹治水所经之地，亦是夏朝南方各诸侯国向夏都进贡之路。《尚书·禹贡》云：“荆及衡阳惟荆州：江、汉朝宗于海，九江孔殷。沱、潜既道，云土、梦作乂。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽、毛、齿、革惟金三品，杶、干、栝、柏，砺、砥、砮、丹惟菌簵、楛。三邦厎贡厥名，包匦菁茅，厥篚玄纁玑组，九江纳锡大龟。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。”
南召县皇后乡，是汉光武帝刘秀迎皇后阴丽华至洛阳所经之地。刘秀未发达之前，适新野，闻说阴丽华貌美，心甚悦之；后至长安，见到执金吾车驾浩大、丰盛，慨叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”更始元年（23），纳阴丽华。刘秀登基后，遣使接阴丽华至京师洛阳，《水经注·淯水》云：“建武元年（25），世祖遣侍中傅俊持节，迎光烈皇后于淯阳。俊发兵，宿卫至此，筑城为税居，名皇后城。”此即三鸦路上皇后乡之来历。
东晋太元三年 (378) ，苻坚攻襄阳，使石越率精骑出鲁阳关，即此。
北周置三鸦镇于今鲁山县西南三鸦道上，为控扼重地。
孝昌元年(525)，群蛮断塞三鸦路，孝明帝立即分道发兵进讨。三鸦路既为军事、交通要道，故北周时于鲁山县西南十九里三鸦道上置三鸦镇，作为控扼要道的据点。
明清时期，南阳府通往洛阳的三鸦路，仍然通行繁盛。乾隆《续修河南通志》载：“自南阳石桥以北至陕州双观音堂，凡数百里，皆鸦路也。”其时三鸦路的交通，大抵由洛阳至汝州、鲁山，取道陆路，再自石桥镇乘船循白河南下至南阳，反之，从南阳溯白河而上，至石桥镇，舍舟登陆，取三鸦陆路道经鲁山、汝州抵洛阳。由于三鸦路水陆联运，通行繁盛，故南阳县北的石桥镇成为白河南北水陆交通的重镇。光绪《新修南阳县志》：“盖县北诸镇莫大于石桥，宋南阳六镇之一也。北道三鸦通汝、洛，南循洱、淯，乘涨之郡，瞬息可至，绾毂水陆，号为繁富。”
由于三鸦路交通的便利，促进了石桥镇（清南阳县四镇之一，四镇各以金、银、铜、铁为号，称银石桥）的繁荣，同时也促进了这一要道附近聚邑的兴起。“南通宛邑，北通鲁阳”的南召店，因“生齿渐繁”，经济繁荣，明清时于此设县建城“以便控驭”。由此可见明清时期三鸦路的交通盛况。
清代辟万里茶道，茶叶由福建经洛阳运至山西，出关运达蒙古、俄国。万里茶道的开通，三鸦路是其中的重要节点。
光绪三十二年（1906年4月1日），全长2 428.98华里，连接北京与汉口的卢汉铁路全线通车，横亘于河南、湖北之间的武胜雄关终成通途，南来北往的客商、旅人不再迳由南阳，昔日车马阗道、熙熙攘攘的宛洛古道、古夏路，帆樯林立的唐、白河航运，冷清了下来。
民初的南阳，成了军阀争战之地，土匪的乐园。
三鸦路，史称川陕古道、川陕驿道，古代从四川及湖广（今湖北、湖南）通往洛阳、陕西一带的道路，是翻越伏牛山脉的一段捷径。三鸦路的全程均在南召县境内。南召，秦汉时的雉县，属南阳郡。雉县，《汉书·地理志》：“南阳郡雉衡山，澧水所出。颜师古曰：'《太康地志》云：即陈仓人所逐二童子名宝鸡者，雄止陈仓为石，雌止此县，故名雉县。’”南召有雉水，亦名鲁阳关水，西来绕于县南，合于鸦河。《明嘉靖南阳府志校注·山川》：“《汉志》注引《太康地志》：'雉，即陈仓人所逐二童子名名宝鸡者。汉讳雉为野鸡。故雉水亦名鸡河。’”汉高帝刘邦妻吕后，名吕雉，故有是讳。后世把暗娼叫作野鸡。今有称野鸡学校者，系指无办学资质，以骗取学子金钱为目的的私立学校。
洎东汉末年，三国以降，西晋末年的“五胡乱华”及十六国，迨至南北朝，天下纷攘，南召的属地、域名多有变更。
有唐一代，南召为应城县。
明初，置鸦路镇（今云阳镇）。成化十二年，割南阳县北壤，以鸦路镇置南召县。因境内有南召店，故名。
年，移县治于李青店，复云阳镇。
三鸦路南自今南阳市城区向北，循白河支流口子河(今南召县鸭河)谷北行，逾越伏牛山分水岭，再循瀼河河谷达今鲁山县城，然后往北行至汝、洛。该路段陡峭险峻，险隘环生。
乾隆《续修河南通志》载:“自南阳石桥以北至陕州双观音堂，凡数百里，皆鸦路也。”
三鸦路又称古鸦路，所谓“鸦”，即乌鸦，又作乌鹊，是飞禽中智商较高的鸟类。三，《汉语大字典》释曰“泛指多数”，三鸦应为群鸦之意。三鸦路的来历，《明嘉靖南阳府志校注·山川》志文曰：“世谓，光武道经于此，有乌鸦前导，故名。盖谬传不经，今正之。”《校注》则云：“《元和郡县志》：'后魏太和二十三年，孝文帝亲征马圈，行至此城。昏雾，得三鸦引路，遂过南山，故名通鸦城。非光武故事。”
三鸦，实为三垭，垭即两山交界处的山口，古人以山口设关。关者，“关隘”也，即所谓的“一夫当关，万夫莫开。”三鸦路，《大清一统志》云：“三鸦路以百重山为第一鸦，分水岭为第二鸦，鲁阳关为第三鸦。”三鸦今知鲁阳关一名，其他两关未名。
第一鸦百重山，位于古应城县境，今南召县南，卧龙区皇路店北，康熙《南阳县志·疆域》记曰：“百重山，南召县西北，峰峦叠翠，百重可记者：鹿鸣、武阳、乱石、柘禽、李郁垛。总曰百重。”李郁垛，今作鯉魚垛。因百重山位于应城县境，第一鸦则应名为应城关。
第二鸦云阳关，关隘设于流经关山与九里山关口的空山河口左岸；空山河源于空山，山上有洞，有水出焉，一名空山洞。
第三鸦鲁阳关，入鲁山县界。鲁阳关在鲁山与南召之间的一个南北走向的断裂大峡谷中，号称长城百关之首，当地人称：“南召到鲁山，七十二道脚不干。”此关南起分水岭南麓的云阳镇，北到分水岭北麓，是古代重要的车马通道。
在鲁山县南面的分水岭迤北，除鲁阳关外还有一处小鲁阳关，名曰过风楼，位居今南召县城的北侧，与鲁山县四棵树乡相通。过风楼大门朝北开，由南召管理，坡陡弯多路险，大概附属于鲁阳关的“陈仓道”。大、小鲁阳关相距五十里，是南召境内楚长城隘口，其功用是南守攻北。鲁阳关塞十分艰险，历代诗篇都有反映。如：
张协（西晋）《杂诗·朝登鲁阳关》：
朝登鲁阳关，狭路峭且深。
流涧万馀丈，围木数千寻。
咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。
凄风为我啸，百籁坐自吟。
感物多思情，在险易常心。
朅来戒不虞，挺辔越飞岑。
王阳驱九折，周文走岑崟。
经阻贵勿迟，此理著来今。
李白（唐）《豫章行》：
胡风吹（依）代马，北（雪）拥鲁阳关。吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，浩荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
蒋机（明）《鲁阳道中》：
历涉迷津七十翁，马蹄频濯障泥空。
遥看雁影偏怜客，谁向狼群尽避骢。
岭道云深晴复雨，沙川水急浪还风。
咨诹父老无他说，赋重民贫愿岁丰。
初走三鸦路
因早有踏访三鸦路之念，壬寅年二月初三（3月5号）终于成行。是日，为二十四节气的惊蛰日，乃是万物复苏之际。
天尚未明，与有志于南阳历史文化的诸君踏上了去往三鸦路之路，沿着省道分头北上。众人在云阳镇会合。时是仲春季节，凌晨时的春风还甚料峭，但天公作美，日出后气温逐渐转暖。
在云阳镇，见到了等候着我们的已是耄耋之年的补风华老先生。在补老先生坐等的私家博物馆，看到了久盼的“古鸦路”、“鲁阳关”关隘匾额，随之观赏了博物馆珍藏的藏品。
三鸦路地处古雉县境内，人文景观丰美，沿途可谓是“山阴道上，目不暇接”，面对诸多古迹、美景，因时间原因，只得走马观花，略看一二。补老先生作向导，带着我们走访了文庙、兴阳观、铁牛庙、皇后峪、分水岭过风楼等处名胜古迹。
南召文庙原名楚王行宫，明成化十二年于鸦路镇置南召县后建为文庙。文庙现存有泮池，寰桥穿池而过，寓意鲤鱼跳龙门。据介绍说，泮池原有三塘，现存一塘。寰桥后即是戟门，戟门两侧是乡贤、名宦两祠。戟门后古柏两株，已近三千年的历史，见证了历史的沧桑变迁。古柏树冠繁茂，虬枝葱茏，树干高耸，直插云霄，树径近两人合抱，据说是全国仅存的年代最久远的柏树。但在平原地带，古树名木早已是凤毛麟角，被纳入了文保单位。1960至1962年三年不雨，粮食严重歉收，城镇居民粮食定量削减，当时号召人们“低指标、瓜菜代”，以度时难。走过古柏树，则是一片地势稍高的白地，此处原是文庙内的主体建筑大成殿，但早已不存。县文庙现为云阳镇 小学。
兴阳观，原名南石庙，位于今云阳镇南一华里鴨河、鸡水（即鲁阳关水）交汇处，与焦枝铁路、宛洛、方青公路附近。据传；宋代有人在庙东南一巨石上凿塑一土地爷像，故称南石庙。后又在其顶建一小庙，又称此处庙上庙。随着信徒增多，才在现庙址建成供奉土地神的祠宇，祠内尊奉韩愈为土地神，此庙是中国最大的土地庙。据记载，明朝万历二十四年及之后至清代，多次重修、修葺，后在西部建起近二百间庙宇，有老姥庙、蚕姑庙等，成为建筑群。此庙香火旺盛，曾为抗日战争后方医院和中共地下党活动基地。解放后，特别是"文革"期间被毁，仅留土地殿一处，颓废不全，一九八九年南召县政府批准开放。先后又建起山门及祖师、老姥、玉皇、老君、阎罗等14个殿堂，使之成为三省九地区四十九个县的活动中心。此庙现有房屋百余间，神像二百余尊。观内碑刻甚多，但多是现代所作。
过云阳镇沿鸭河继续北行，过北召店后达皇后乡，铁牛庙即位于皇后乡分水岭村，是神话传说“嫦娥奔月”的策源地。传说，嫦娥家的一头大黑牛因犯天条被神兵天将追赶，无奈下，一头拱进了八百里伏牛山，在铁牛庙处出露出了一只牛角。其实，这只牛角是从天而降的陨石，硕大的陨石沉埋于地下，当地的山民在陨石的牛角形上方圈起一井，无水时可以看到铁黑色的牛角。每年的农历正月初六日，是皇后乡分水岭村一年一度铁牛庙庙会。
分水岭处的皇后乡，因汉光烈皇后阴丽华曾宿过的石室而名。石室位于省道旁，陋小仅以容身，应是后世之人慕名开凿以资纪念而做。石室前即三鸦古道，古道早已被历史的风尘碾压成了古路沟。而今的古道上荒草蔓生，早已失去了当年的模样。三鸦路曾经是金戈铁马、商旅马帮、行旅经由之路，遥想当年，大禹治水偕众工匠曾履于此地；夏朝身着寸缕的奴隶，抬着贡品们走过于此；被迎进京的光烈皇后，在兵士的护卫下曾在此歇宿；策兵进攻南阳的北魏孝文帝拓拔元宏，踌躇满志，其兵士“车辚辚、马萧萧，行人弓箭各在腰”，亦是道经此地。随着社会的发展，昔日宽仅丈余，穿行在河道旁的古道，今已是宽阔的公路，然古道旧址已所剩无几。
地处三鸦古道的分水岭，距南召县城68华里，是黄淮水系与长江流域的分界线。岭之北的水入淮河，其中 河汇入黄河，岭南水则入于汉水。此处旧有过风楼，横跨在古鸦路上，楼两端连接着楚长城，是盘查过往行人的哨卡。此过风楼疑是小鲁阳关，因属南召县管辖，故过风楼的大门朝北开。据补老先生介绍，此关曾有石基，门楼上匾曰“古鸦路”，惜楼毁于上世纪的中叶，今已了无痕迹。站在此关口望去，古道已被埋在在焦枝铁路路基下，繁忙的火车从身边呼啸而过；公路上南来北往的汽车风驰电擎，络绎不绝。
从分水岭往后走，经由三鸦的第二鸦云阳关。云阳关位于小店乡关庄村。源于空山的空山河从九里山与关山交界的垭口静静淌过，宽阔的河床上是清澈见底的河水。沧桑的云阳关关口位于河的左岸，今名关山寨。走进关庄，颇被眼前的情景所震惊，前人用河床的石头加工成方形砖石，整齐地排列堆砌成寨墙，部分方石基础上有用黄土夯成的墙体。寨墙保存基本完好，最长处达上百米长。但在村落及四周，可以看到不少因寨墙被拆而散落的方石。关门早已不存，但云阳关关门的匾额尚在，据说一山民欲以一万元卖掉，被本村热爱家乡文化的王国强追回，因而此行有幸看到云阳关的匾额。王国强讲，他很迫切希望能把云阳关寨墙保护下来，最好能恢复关门，以留给子孙后代。愿望美好，但愿能引起有关方面重视，早日恢复关门，亦是一处访古寻踪的旅游资源。
出了关庄村，天色已是不早，已无时间探访第一鸦百重山和楚长城，只好留待下次再来。结束了当天的行程，回到家中，已是华灯初上。
2022·3·12即笔
再走三鸦路
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”（待续）
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