武圣观是清朝末年在敖汉旗大甸子二龙山脚下建立的一处寺庙。人称“大甸子庙”或称“甸子庙”。
甸子庙坐落在一小山顶上，占地约20余亩。有前殿、后殿、钟鼓楼、焚香炉、颂经房、马厩、僧舍等组成。
前殿为武圣庙，亦称老爷庙。高台正中为关公塑像，高约3米，枣红脸，眼微闭，长髯过胸，头上冠巾威严，身披将袍， 双腿叉开，两足踏地有力，显得十分威严！他的两员干将——周仓、关平，分列左右两边。皆站在高台下。
周仓手握关公用的青龙偃月大刀，关平手握长矛。
关公左右两侧，还有几位塑像，好像在关公右侧为比干丞相，其余大名已记不起。
塑像形象生动，构图准确，各个惟妙惟肖，色彩艳丽。特别是周仓形象，令我至今难忘！油黑油黑的大脸，厚厚的嘴唇，两只像鹰一样的眼睛，在浓浓眉毛间，熠熠发光，令人生畏！像铁铸的两只大手，紧紧握着青龙偃月大刀，神圣不可侵犯！
粉白的墙面画有武圣关公过五关斩六将、刀挑华雄酒未寒等内容，生动而有趣。
后殿为娘娘庙，供有三霄娘娘：“琼霄、云霄、碧霄”塑像。财神爷、药王爷、土地爷……各有其位。平地进门处的左边，为手托男婴的送子娘娘。娘娘身后的天棚顶上，设有观音菩萨佛龛（应是后人所为）佛龛两边有一幅金色对联。上联“出南海驾祥云霞光万道，”下联：“回北斗寻善恶普渡众生”！横批“大慈大悲“！
前殿的正前方是硕大的焚香炉，高约四米，由纯铁铸成，做工精细，风一刮，叮咚作响。焚香炉的正后方，设功德碑一座，上刻诸香主捐的善款，细看竟有家父的名字。
钟鼓楼位在庙宇的东侧，纯白色，由二层小楼组成，上设大钟、大鼓。
庙宇内的各建筑，被三米多高的石墙围起，南墙偏东处，开正门。门楼正中悬挂“武圣观”大横金匾。（我记事时，门楼上已无金匾，白墙上只有模糊字迹）
东墙正中处开小门，亦称山门。平常紧锁，只有做法事时才打开。
每年的旧历四月初巴八为庙会。
庙会期间，热闹非常。首先撞钟数响，接着便是鼓声阵阵。那些求子的、求财的、请求治病的，许愿的还愿的，求寿的，更多的则是看热闹的，早已等侯在门外。看热闹的，好像女人居多，尤其青年女子更多，她们穿红挂绿，脸上擦着厚厚的粉。有钱的女子多穿旗袍，常常几人一起，步履轻盈，花团锦簇，更显妩媚动人，惹得众人围观！
有钱的病重的女子，祈求除病，心诚的，多以磕长头求治，由僧人带领，从东山门进入。
那些求子的妇女，各个穿着整洁，手提装满供品的小筐，挤在娘娘殿里，送子娘娘的跟前，争前恐后地用手摸娘娘手上男婴的小鸡鸡，有的竟用嘴咬小鸡鸡！由于年久，小鸡鸡已剩下很短很短一小段！
还愿的有的送小纸人纸马的、有送小泥人泥马的、多数人送包子、香和纸钱。还有送咸菜嘎达的……
每位香客进香、烧纸，僧人都敲磬鸣谢，口中还念念有词。
每逢庙会，大多都请戏班子唱戏。戏台搭在庙门外的平地上。最少唱三天，多则六天。庙会那天，通常是开戏的正日子。做完祈祷的人，都跑去看戏！压跟儿专门来看戏的人，几倍超过祈祷的人。
戏班子，多是侯家班，每年必唱的戏定有“秦香莲”、“窦娥冤”、“马寡妇开店“、”朱买臣休妻“……很多老戏迷几乎把戏词全背下了，但是还看得津津有味。
戏台周边全是做生意的人：有卖瓜子的、有卖糖葫芦的、有卖切糕的、有卖牛羊肉的、有卖学生用品的、有卖农具的、有卖布匹的、还有卖成衣的……香味冲鼻，叫卖声四起，好不热闹！
解放后的武圣观，被村政府代管，把村小学搬进了庙里，香火也一年比一年少了。庙里只有一位姓吕的道长管理。我的小学一二年级，便在庙里的颂经堂念的，老师是我本家长兄张国臣。我们课间休息时，常在庙台上玩。踢毽子、弹玻璃球，撞拐，捉迷藏……
庙门不常开，只有初一十五，道长清扫庙宇时才打开。这时我们凑近跟前，可以看个够。学生渐渐多了，颂经堂装不下，整个学校便移出了武圣观。
十年动乱期间，前后两殿的几十个塑像被拉倒，庙墙、焚香炉、一人多高的大钟都被砸了，屹立在大甸子、二龙山脚下的武圣观从此消失。
经过38年的沉默，2003年由当地村民宫玉昌、李国栋（此二人皆是我儿时的同班同学）向社会募捐，筹集资金，凭记忆重建“武圣观”！（当时无任何影像资料，想建一模一样的武圣观，是多么难的一件事。）
武圣观建好后举行竣工仪式征集书法作品，我寄去五六幅作品。
2007年8月17日（农历七月初五）由老同学宫玉昌陪同，参观了重建的武圣观。他向我说起了武圣人，关老爷前面桌上的“瓷老爷”的离奇故事:说瓷老爷，在庙被毁前失踪了，流离38年后，竟意外回归了！回归过程极其有趣……这引起了我极大兴趣！
是的，关老爷前面桌上，的确放着一个精致的瓷老爷——关公居中、周仓居右、关平在左的组合体。高约十一二公分，精致异常，显然是景德镇的官窑产品。儿时不懂瓷器，并未引起太大的注意。有一年大旱，整个伏天无雨，庄稼快全枯死了！农民们唯一的办法就是“求雨！”
他们脱光膀子，脱掉鞋子，头戴用柳条拧成的帽圈，腰扎草绳，打起鼓察，敲起铜锣！行走在最前面的，是由四个小伙子抬着的一个大方桌，桌上放着“瓷老爷”及供品，诸村诸村地游走……
听到锣鼓声，我第一个跑出迎接！供桌上的瓷老爷，在烈日照耀下，溢彩纷呈，给我留下了极深地印象！（在庙里读书，虽常常看到瓷老爷，但未引起我的注意）
在我的强烈要求下，老同学把”瓷老爷“请到了我的家！
在炕上，把“瓷老爷”的包裹一打开，令我大失所望，这可不是当年的“瓷老爷”！这是一个彻头彻尾的，做工粗糙的近代工艺品！
最最明显的差别，是大小的差别，，真“瓷老爷”，最高也超不过一大乍，（12公分）而假瓷老爷，只少超过20公分！
我说：“这是假的！”
老同学二话未说，包起了假“瓷老爷”。
大约在10年前，朋友送我一张2004年的《红山晚报》，上载柴么人写的“瓷老爷”漂流记，把“瓷老爷”遗失、转藏、回归写得生动而有趣，可惜的是——没有最最重要的“瓷老爷”照片。
我是大甸子人，我出生在二龙山脚下的武圣观西，直线距离一华里。在我不识字前，大人们指着墙上的画念给我听的。在我在庙里读一二年级时，所有画面说辞，全都能背得下来!
当地书法家“吴海峰”老先生，大甸子梁西吴家窝铺人，庙前的小桥——“济生桥”三个大字就是他的杰作。我每天上下学，皆从“济生桥”上走过！
我对家乡的记忆太深刻了。
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