欢迎光临珠溪语文～
中国版的白雪公主
——邓老师讲《史记》之三
邓敏
这里说的”白雪公主”并非真的公主，而是我在讲帝舜的身世时，突然想到的。白雪公主因为美貌遭继母嫉妒，三番五次置她于死地，正好舜也有与此相似的经历。
舜虽然是黄帝第九代玄孙，颛顼第七代孙，但祖上一直是平民，所以舜出生于一个地位低微的普通百姓家庭。父亲瞽叟是个瞎子，母亲不久就去世了，之后父亲又娶了一个妻子，这样他就有了个继母和后来生的弟弟象。舜对他们都很恭顺，但他们对舜却非常歹毒，有点小过失，舜就会受到严厉的处罚，而且三人还常常合谋要杀死舜。
和《白雪公主》不同的是，白雪公主的父皇对继母害女儿一事不闻不问，而舜的父亲不但过问反而还直接参与和实施谋害自己儿子的行动。比如说，一次瞽叟，让舜爬上仓库顶去修补仓库，儿子前脚上去，他后脚就将梯子撤掉了，还在下面放起火来。好在舜用两个斗笠护住身体跳下来逃生，才免去一死。一计不成，瞽叟又让舜挖井，想活埋了自己的儿子。好在舜早有准备，先挖了逃生的暗道，当父亲和弟弟在上面往井里填土时，他已从暗道逃脱了。但瞽叟和象不知道，还在庆贺这回计谋得逞，准备瓜分舜的家产。弟弟象更是洋洋得意，认为这件事是自己的主意，自己多聪明，舜取得尧的两个女儿和尧赐的琴应该归他，而将牛、羊和仓库分给了父母。于是，他大摇大摆住进了舜的居室，弹起了舜的琴，猛一抬头，舜回来了。这个场面多尴尬呀，象只好虚情假意地说：“我想你想得好苦闷啊！”顺也当什么都没发生似的说：“嗯，你是个好人。”然后，仍旧恭顺他们，甚至态度更加恭谨。
这叫什么故事？我讲到这里，学生们已觉得匪夷所思了。当我进一步告诉他们，后来舜登帝位，拜见父亲瞽叟恭敬有加，而且还封那个杀人犯的弟弟象为诸侯。听到这里，学生们都快跳起来了。老实话，我读到这里也肺都快气炸了。这叫什么道理呢？
第一，这个故事有什么意义？它在用一种夸张的不分是非的甚至近似变态的叙述方式，意在告诉人们舜的孝顺吗？因为这样的经历，舜在二十岁时就以孝而闻名了。但这样的孝经故事，只能感动古人简单的没有什么分辨率的头脑，放到现在却只会激起人们的极大反感。这不是愚孝，是什么？
当然，无论中国民间故事，还是外国童话，好像都挺喜欢这种极端的故事叙述方式。好像不把人害得那么惨，就不足以体现和烘托她的美丽善良、他的孝顺宫颈。幸运的是，男、女主人公的命都够坚硬，都大难不死必有后福。
第二，不是善有善报，恶有恶报吗？好歹《白雪公主》里的皇后，不是毁容变成个极丑的老太婆，就是受到了上天的惩罚不得善终。那故事中舜是登帝位了，可舜的恶人父母和弟弟呢？他们不应该受到相应的惩罚吗？怎么变成了“一人得道、鸡犬升天”的结局了呢？
想起前面，舜巡视回来，向帝尧汇报请求将共工流放到幽陵、把灌兜流放到崇山、把三苗迁移到三危、把鲧远贬到羽山。处置这四个罪人时，不是很有杀伐决断，做的雷厉风行，大快人心吗？为什么一切法律法规放到亲人身上，就不灵了呢？是不是从远古中国开始就有两套系统，对生人实行严苛的法律制裁，而对熟人社会就是礼教这一类模糊的说辞呢？是不是法和情在是非判断面前，在中国一直是一个两难的命题呢？
图文：邓敏
联系客服
