公元前542年，鲁襄公三十一年，羊年（己未年）。这一年，除了记载莒犁比公被儿子杀了之外，其余的事情都是关于鲁国的事情，而且是关于鲁襄公死相关的事情。鲁襄公死在了自己为自己建造的楚宫中，这是一个梦想，是关于鲁国公族不受“三桓”左右的梦想。但直到他去世，鲁国还是鲁国，公族依然弱小，而“三桓”依然强大，强大到身后立谁都完全不受他本人控制，敬归所生的子野死了，妹妹齐归所生的公子裯依然被立为鲁昭公，形成了鲁国国君非归姓胡女不立的局面。鲁国那位颇有见地的穆叔（叔孙豹）说：“居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。”意思是，居丧却不哀痛，父母死了反而有喜悦的脸色，这叫做不孝。不孝的人，很少不成为祸乱的。鲁国进入了这位“不度”之人为君的时期，也进入了祸乱不断的时期。“百善教为先”。此事何止于国君？！任何不孝之人，都不可能为他人、社会、国家造福，因其不善，只能成祸。
“三十一年，春，王正月。夏六月辛巳，公薨于楚宫。秋九月癸巳，子野卒。己亥，仲孙羯卒。冬十月，滕子来会葬。癸酉，葬我君襄公。十有一月，莒人杀其君密州。”
孔子老先生用58字记载今年7件事，其中最重要的事情鲁襄公死了，鲁国公族再无回天之力。
（一）
“三十一年，春，王正月。”
鲁襄公三十一年，春季，周王朝历法的正月。
《春秋》无大事记载。但仍然按照“四时具备，方为一年”的原则，记载时令。
（二）
“夏六月辛巳，公薨于楚宫。”
鲁襄公三十一年，夏季，六月二十八日，鲁襄公死在了楚宫。
死在楚宫，死非其所。正常情况下，应该死在路寝。楚宫，不在楚国，在鲁国，是鲁襄公三年前（鲁襄公二十八年）在楚国访问大半年的丰硕成果。由于喜欢楚宫，所以回来后就为自己建造了楚国式的宫殿。
关于楚宫，鲁国大夫叔孙豹（穆叔）有话说：“《大誓》说：‘百姓所要求的，上天必然听从（《大誓》即《尚书·周书·泰誓》）。’国君想要去楚国了，所以建造楚国式的宫殿。如果不再去楚国，必然死在这座宫殿里。”鲁襄公之命运，不幸被穆叔的这张乌鸦嘴言中！
（三）
“秋九月癸巳，子野卒。”
鲁襄公三十一年，秋季，九月十一日，准备新立为国君的子野死了。
鲁襄公死了，鲁国准备拥立鲁襄公的妾、胡国女人敬归（胡国，归姓之国，今安徽省阜阳市颖州区西北）的儿子子野为新国君，住在季孙氏那里。但由于哀痛过度，不幸死了。看来这是位孝子。
鲁国又拥立敬归的妹妹齐归生的儿子公子裯（chóu，姬裯，鲁昭公）为国君。穆叔（叔孙豹）不愿意了，又有话说：“太子（子野）死了，有同母兄弟就立他，没有就立年长的。年纪差不多就选择贤能的，贤能又差不多就占卜，这是古代的常规。死去的子野并不是嫡子，何必非要立他母亲的妹妹的儿子？而且这个人，居丧却不哀痛，父母死了反而有喜悦的脸色，这叫做不孝。不孝的人，很少不成为祸乱的。假如立了他，必然造成季孙氏的忧患。”季武子（季武子，季孙宿）不听，结果立了他。等到安葬襄公，三次为他更换丧服，丧服的衣襟脏得好像旧丧服一样，可以见其何等地嬉戏无度。当时鲁昭公已十九岁了，还有象孩子的脾气，君子因此知道他不能善终。
（四）
“己亥，仲孙羯卒。”
鲁襄公三十一年，秋季，九月十七日，鲁国大夫仲孙羯死了。
孟孝伯，姬姓，鲁国“三桓”之一孟孙氏的第7代宗主，名羯，世称仲孙羯，谥号孝，是孟庄子（前550年）的儿子。鲁国的大夫都有点近水楼台的感觉，死了《春秋》都要记上一笔。不过此公的死，“三桓”之了的叔孙氏宗主叔孙豹已经在年被有所预言，多少有点“把酒当歌，人生几何”的虚无感吧。
年初，穆叔（叔孙豹，叔孙穆子）从澶渊会见回来，见了孟孝伯（仲孙羯），对他说：“赵孟（赵文子赵武）将要死了。他的话毫无远虑，不像百姓的主人。而且年纪不到五十，就絮絮叨叨好像八九十岁的人，他不能活得很长久了。如果赵孟死了，掌握政权的恐怕是韩起（韩宣子）吧！您为何不对季武子（季孙宿）去说这件事，可以及早建立友好关系，韩起有君子之德，今方知政，可素往立善。晋国的国君将要失去政权了，如果不去建立友好，让韩子早点为鲁国做些准备工作，不久以后政权落在晋国大夫们手里，韩子又懦弱，大夫大多贪婪，要求和欲望没有个止境，齐国、楚国却不足以依靠，鲁国将陷入可怕的困境！”孟孝伯说：“人的一辈子能活多久呢？谁能说没有点得过且过的思想？早晨活着还怕到不了晚上，哪里用得着去建立友好？”穆叔出去，告诉别人说：“孟孝伯将要死了。我告诉他赵孟的得过且过，但他比赵孟还不如。”又和季武子说到晋国的事情，季武子不听。等到赵文子死了，晋国公室的地位下降，政权落在豪奢的大夫手里。韩宣子掌握国政，不能为诸侯所拥护。鲁国难以承担晋国的要求，奸邪小人又很多，因此有了平丘的会见，晋人拘捕了季孙意如，两国交恶。
（五）
“冬十月，滕子来会葬。”
鲁襄公三十一年，冬季，十月，滕成公来鲁国参加鲁襄公的葬礼。
首先，诸侯会葬，是非礼的，这位滕子为何有如此行动，只有天知道。滕成公来鲁国参加葬礼，表现得不恭敬且眼泪很多。鲁国大夫子服惠伯（子服椒）说：“滕国的国君将要死了。在他吊临的位置上表现懈怠，而哀痛太过分，在葬礼中已经显出将死的预兆了，能够不相继死吗？鲁昭公三年（公元前539年），“滕子卒”。
（六）
“癸酉，葬我君襄公。”
鲁襄公三十一年，十月二十一日，鲁国安葬了鲁襄公。
鲁国“人民”的表现应该是这样的：以“无比沉痛”的心情安葬了我们“爱戴”的（我君）国君鲁襄公，鲁襄公先生永远活在我们心中。鲁襄公先生永垂不朽！但无论怎么粉饰，生前的行为已经预示和决定了其死后的能够享有的哀荣！
鲁襄公（公前575年－公前542年），姬姓，名午，鲁成公之子，春秋时期鲁国第22任君主，公元前572年－公元前542年在位31年。享年34岁。
（七）
“十有一月，莒人杀其君密州。”
鲁襄公三十一年，冬季，十一月，莒国人杀死了他们的国君莒犁比公密州。
莒犁比公生了去疾和展舆，已经立了展舆，又废了他。犁比公暴虐，国内的人们为此担心。十一月，展舆倚靠国内的人们攻打莒犁比公，杀死了他，就自立为国君。去疾逃亡到齐国，因为他是齐女所生。展舆是吴女所生。为了君位，父子兄弟相残，千百年来，人与动物几无差别。
莒犁比公，己姓，名密州，莒渠丘公之子，莒国第17任君主。公元前577年－公元前543年在位35年
读点春秋，知点礼义。
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