​风胜则动：

风气偏胜

病症表现

摇动性或

游走多变

如游走性的

关节肌肉疼痛、

眩晕、震颤、

四肢抽搐、角弓反张、

口眼㖞斜、卒然昏仆等

风性主动

风气偏盛

则可见风动的表现，诸如：

头晕、眼花、头重脚轻等

热邪太重，化火阻于局部

诸如关节红肿、皮肤疖疮

燥性偏干，燥邪太盛，易伤津液

表现诸如：口干、皮肤干燥等

寒性收引

寒邪过盛

则伤阳气

阳气亏虚

心神失养

出现诸如：

心悸、失眠、眠易醒等

湿性粘腻

湿邪偏盛

易伤脾胃

脾胃运化功能下降

容易出现腹泻等病

风邪

致病特性 

风胜则动

风为阳邪 

祛风之法

《内经》：

风为，百病之长

长者，排行榜首

“病机十九条”

诸风掉眩

皆归于肝”

榜首病机

人秉五常

习尚成长

习尚生万物

亦能害万物

水能浮舟

亦能覆舟

榜首个习尚，生生之气

第二个习尚，六淫邪气

“有诸内，则形诸外”

风不仅是，病因的概念

也是一类，症状的高度归纳

风

就是气流

或是活动

的空气

人体精微物质的气

与空气有相通之处

或是

空气之气的扩展义

所以有“内风”之说

从气候学

视点剖析

自然界之风

即是指空气

相对于地面

的水平运动

当空气发生

对流和乱流

其热量交流、

传递的空间

也更大

风速的巨细影响着

空气热量交流

的快慢和程度

风还影响，水分蒸腾的，速率和规划

风又影响，水相热交流的速率和规划

结论：

风是影响甚至决定

空气热量交流的

重要气候要素

也是影响空气中水汽的含量

及其传递状况的，重要要素

六淫中的，暑、湿、燥、寒、热证候的

呈现及病因都受风这一气候要素所影响

六淫之中

风邪为首

此即构成，外风之说

风邪分为，外风和内风

外风学说较内风学说，诞生得更早

宋元今后，内风学说，鼓起

随着近现代医家

对心脑血管疾病、

自身免疫性疾病

等慢性疾病

知道的逐渐深化

发现该类疾病具有易为

外感诱发、重复发生、

纠缠顽固、变化无常

等特色

与中医风邪的

致病特色相符

风邪作为

病因病机

为临床医治这些

重复发生、久治难愈

的沉痾、顽症、痼疾

供给了一种

思路与办法

风邪致病特性：

风为百病之长

一则阐明晰，风邪为外邪，致病的先导

二则论说了，风邪常与他邪，兼夹作乱

《温病条辨》：

五运六气

非风晦气

风也者

六气之帅

诸病首领

风邪所造成

的病证广泛

从“外风”视点讲

《内经》的“六淫”

在现代科学看来包括

大气温度、湿度和风

三个气候要素

寒、热是温度的两极

湿、燥是湿度的两极

太阳辐射的前提之下

影响和决议空气

温度和湿度

高低的因子

是空气的活动，即风

从这个意义上讲

《内经》着重的

寒、热、湿、燥

协同习尚侵略人体

“风是百病之长”

是中医气候学

的理论与实践

相结合的表现

从内风视点看

热极生风

气、血、

阴、阳亏虚

皆可郁而成热

痰瘀阻滞

亦成郁热

内风夹藏着痰瘀等

病理产物穿行于人体

无处不及，或于皮肤

或于头绪，或于脏腑

正所谓“随风潜入夜”

故风邪为病变化无常

风胜则动

自然界的风

是大气活动

运用取类比象

《内经》

“风胜则动”

“风胜乃摇”

为后世医家提出

“风性主动”奠定根底

风邪致病多以

振荡、抽搐、摇摆为特色

内科疾病颤证属风邪作怪

延伸到心血管疾病中

心房颤动等亦属动象

为风邪夹藏痰火

瘀客于心之头绪

所造成的

风为阳邪：

风为阳邪

其性上升

易袭阳位

阴阳的概念，是相对的

此处的阳位，亦是相对概念

上为阳，下为阴

前为阳，后为阴

整体来看

头面、前胸

皆为阳位

风邪搀杂

其他邪气

不一定会

侵袭阳位

比如在痹证中

风寒湿痹多侵袭下肢

此刻寒湿占主导地位

风邪凭仗其善行之性

夹藏寒湿之邪

游走于下

风善行而数变：

《医原·纪略》：

既动

便是风

而属阳

故曰风属阳邪

燥动则曰燥风

湿动则曰湿风

热动则曰热风

寒动则曰北风

湿热动则曰暑风

故又曰善变

变即动也

风无定体

且无专体

风邪致病

游走不定

变化无常

在临床上许多

游走性发生的疾病

往往考虑祛风医治

《素问·脏气法时论》：

心病者，胸中痛

胁支满，胁下痛

膺背肩胛间痛

两臂内痛虚则胸腹大

胁下与腰，相引而痛

冠心病心绞痛发病

有重复性、阵发性

其发生时痛苦

或在心前区

或常放射至

左肩、左臂内侧

达无名指和小指

或至颈咽或下颌部

而冠心病心绞痛的发病特色

与中医学风邪“善行而数变”

的特色相符

阐明风邪与

冠心病心绞痛

有内涵的联系

祛风之法：

《素问·至真要大论》：

风淫于内，治以辛凉，

佐以苦甘，以甘缓之，

以辛散之

这句经文

为后世治风

奠定了根底

风邪有分

外风内风

在医治上

也有差异

看病求本

祛风留意祛除

引起风的原因

医治外风，解表散邪

停息内风，门路不浅：

气血阴阳衰弱皆可致风；

痰瘀等病理产物郁久亦可生风

热邪蕴蓄不解成毒，亦能生风

祛风药具有

辛、散、温、通、窜

等多种特性，具有：

发散祛邪、

通络开窍、

化瘀止痛

的效果

然后到达

多层次、

多环节、

多途径地

归纳医治风病的意图

解表祛风 

六淫之首风邪袭表而入

往往引起一些表证的症状：

发热、恶寒、全身痛苦

此刻解表祛风

即可解表证

《金匮要略·水气病篇》：

风水恶风

一身悉肿

脉浮不渴

续自汗出

用越婢汤

养血祛风 

治风先治血

血行风自灭

血虚风燥

常常为一些

瘙痒性疾病

的重要病机

《金匮要略·中风历节病篇》：

防己地黄汤

防己、桂枝、

防风祛风邪

其量之和

不过八分

生地养血

用量达两斤

咱们从这个方剂学到的是

血虚风燥时应以养血为主

而达祛风的意图

在疾病的发生发展中

医师当掌握主次然后

临床用药中挥洒自如

滋阴祛风 

大定风珠

给咱们的启示是

滋补阴液以祛风

骤然一看

全方好像，无祛风之品

经过潜阳滋阴以熄肝风

鸡子黄、

阿胶滋补阴液

以熄内风

地黄、麦冬、白芍养阴柔肝

龟板、鳖甲、牡蛎育阴潜阳

麻仁养阴润燥

五味子、甘草酸甘化阴

诸药合用

滋阴养液

柔肝熄风

益气祛风

 “气为血之帅，血为气之母”

气血之间互根互用

欲使血行必先益气

金元时期

李东垣在

补脾之中

善用风药

即“升阳益气”

法中有所表现

温阳祛风 

真阳不足

鼓动气血

生化之力

欠缺

血虚风燥

故需温阳

达到祛风

此刻温补肾阳

不行用大辛大热之品

也不行纯用辛热之品

此刻可用桂枝等

温阳祛风之品

解毒祛风 

毒乃热邪蕴结，日久所成

热甚生风，故毒邪亦生风

王三虎教授提出

“风邪入里成瘤说”

肿瘤患者的

常见临床表现：

瘙痒、痛苦、

多汗恶风、

完谷不化、

远处转移

等都契合风邪

的致病特色

他常单用白蒺藜、独活寄生汤

以缓解癌症患者骨转移的痛苦

姚高升教授善用

雷公藤以毒攻毒

医治皮外科的恶疾

屡试不爽

活血祛风

 “妇人六十二种风

及腹中血气刺痛”

张仲景用红蓝花酒主之

红蓝花，即红花，

红花活血，以酒煎，

其活血之力益强，

该方经过活血之手法

而达祛风止痛之意图

开“治风先治血”之先河

化痰祛风

 “见肝之病，领先实脾”

木土之间，联系紧密

脾胃衰弱易生痰

肝木亢盛则生风

肝风夹痰上蒙清窍

可引起眩晕、厌恶

半夏白术天麻汤中

即有二陈汤的影子

也是化痰祛风的代表

中国人

格物致知、

取类比象

的智慧

随风潜入夜

润物细无声

这诗描绘

风邪特性

恰当不过

风为百病之长

为诸邪致病之先导

透过腠理侵袭人体

风者善行

风邪

进入人体，无处不及

或在皮肤，或在经脉

或在脏腑，变化无常

祛风药

像风相同

缓缓透散

有辛、散、

温、通、窜

的特性

可到达

多层次、

多环节、

多途径地

医治风病

的效果