《高山流水觅知音》

王国维和陈寅恪是20世纪中国文化星空的双子星座。谈论王国维的学术地位、学术精神和文化意义，离不开陈寅恪对其学问内容和学术精神的阐发，同时也可以说，陈对王的“三著论”也可以移用于对陈寅恪本人的评价。陈寅恪所概括的王国维的学术精神也就是陈寅恪的学术精神。

本书是刘梦溪研究王国维与陈寅恪两位学术大师的代表作，有分论，有合论，重在阐发王陈的心路历程和学术思想与学术贡献。最早的一篇写于1990年，最晚的一篇定稿于于2020年，真的是持续三十年的倾心之作。本书的写法带有学术传记的特点，实际上也可以视为王陈两位大师写的学术评传。如第一章是王国维和陈寅恪与吴宓的合传，第二章是王国维的长篇全景传记，第三至第五章，是王国维的思想和传记的补论，其中有传，有论，有述，有释。第六至第十章，是陈寅恪的传记，其中有家学渊源之传，有学术思想之传，有心路历程之传。尤其第六章《陈寅恪的家学渊源和晚清胜流》，不只是为陈寅恪作传，也在为陈的祖父陈宝箴和父尊陈三立作传。但又不是文学家的传记写法，而是当代学者为前辈大师写的思想评传和学术评传。值得注意的是，刘先生的叙论语言也有“刘氏特色”，繁难的学术问题，经梦公的叙论拆解，变得明白如话。这种典雅、浅出、易懂的斯文风格在当下学界比较少见。

刘梦溪通过对王国维与陈寅恪的研究——其实还有钱钟书和马一浮，也是他情有所钟的对象，通过对这些大师的研究传写，探达到他们的安身立命之所，以及另外一些现代学者何以不能安立之因。王、陈等学术大师在吾国面临转型的历史时刻和文化传承进退失据的历史时代，既有文化定力，又有文化认同和文化担当，称得上百年世变的文化英雄。读他们的书和刘先生在此书中对他们的生动传写，我们每个人都如同受到一次精神洗礼，依稀看到自我安身立命的途径。